پیشنهاد‌های احمد رضا مردان نسب (١,٢٥٤)

کلامی فی السماء و کلامک فی السماد ( ابوحیان توحیدی ) المقابسات، توحیدی، ص۲۱

طواویس تجلی بلا ارجل اراقم تسعی بلا أروس لا ادری قائله از ابیات عربی کلیله و دمنه در بحر متقارب محذوف عروض و ضرب .

من عاشقٍ ناءٍ هواه دانِ . . . ناطق دمعٍ صامتِ اللسانِ موثقِ قلبٍ مطلقِ الجثمان . . . معذب بالصدِّ والهجران الدیارات، اصفهانی، ص62

[صفت‏] [عربی‏] زن باریک شکم و گرسنه. ( فرهنگ نفیسی , ج2 , ص1403 ) و این از محسنات اندام زنانه است کما یقول الشاعر: مرّت بنا فی الدیر خَمصَانهْ . . . ...

الخمر. ( ج ) کُرُوم. ( المعجم الوسیط, ج2 , ص784 ) هی الْخمر قَالَ أَبُو نواس: صفة الطلول بلاغة الْقدَم فَاجْعَلْ صفاک لابنَة الْکَرم وَقَالَ آخر: ب ...

لا تعدلن عن ابنة الکرم \بابی، ففیها صحة الحسمِ الدیارات، ابو الفرج اصفهانی، ص54

ظباء کالدنانیر / ملاح فی المقاصیر

ظباء کالدنانیر /ملاح فی المقاصیر الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

جمع زنار| جلاهنّ الشعانین /علینا فی الزنانیر

"بایدیهن الخوص و الزیتون " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

زنار بستگان| "ثم أمر بإخراج من معه من وصائفه المزنّرات، " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

"ثم أمر بإخراج من معه من وصائفه المزنّرات، " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

"ثم أمر بإخراج من معه من وصائفه المزنّرات، " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

الجاریة دون المراهقة ( ج ) وَصائِف یقال لهُ وُصَفاء و وَصائف. ( أقرب الموارد , ج5 , ص778 )

و یقال قَلِیّة من اللغة الرومیة، و قد عربت قدیما و وقعت فی کتب العهد أیضا. و یقولون لها الیوم �قلّة� و هی غلط. و معابد النصارى و مساکن الرهبان منها ک ...

القلایة : ( Cell ) جمعها القلایات، وهی الصومعة التی ینفرد فیها الراهب والکلمة یونانیة . وتجمع القلیة علی قلالی بالتشدید مثل علیة وعلالی. وقد تخفف ال ...

القلایة : ( Cell ) جمعها القلابات، وهی الصومعة التی ینفرد فیها الراهب والکلمة یونانیة . وتجمع القلیة علی قلالی بالتشدید مثل علیة وعلالی. وقد تخفف ال ...

القلایة : ( Cell ) جمعها القلابات، وهی الصومعة التی ینفرد فیها الراهب والکلمة یونانیة . وتجمع القلیة علی قلالی بالتشدید مثل علیة وعلالی. وقد تخفف ال ...

"وحولهم فتیانهم بأیدیهم المجامر قد تقلدوا الصلبان وتوشحوا بالمنادیل المنقوشة. " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۵

در کنیسه به منزله محراب است در مساجد. ( ازمتن اللغة ) "ویشاهد منه من یدخل الدیر. وزین الدیر فی ذلک الیوم بأحسن زی. وخرج رهبانه وقسانه إلی المذبح" ا ...

عید دخول السید المسیح إلی أورشلیم، و هو یسبق عید الفصح بسبعة أیام. من العبریة، من خلال السریانیة: ، و جمعت بإضافة یاء و نون و تعنی التسابیح. قال الثر ...

قال فیه سعید الخالدی: قَمَرٌ بِدَیْرِ الموصِلِ الأَعْلی أَنا عَبْدُهُ وهَواهُ لی مَوْلی لَثَمَ الصَّلیبَ فَقُلْتُ مِنْ حَسَدٍ قُبَلُ الحَبیب فَمی بِه ...

دیر الأعلی بالموصل. کان تحت الدیر عین کبیرة تعرف الیوم بعین الکبریت، قال عنها یاقوت إنها ظهرت تحت الدیر الأعلی فی سنة ۳۰۱ هـ ( ۱۱۳ ) م ) ، وإن فیها ع ...

أبو الهندی : عبد الله بن ربعی الریاحی وقیل اسمه غالب من بنی ریاح بن یربوع عاش فی خراسان وسجستان، کان شاعراً، ادرک الدولتین الأمویة والعباسیة وکان سکی ...

یومی بدیر الأبلقق الفرد/ ما انت إلا جنة الخلد به وأمثال له لم یزل/یجوز العیس أبو الهندی الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۳

دیر الابلق: دیر الأبلق دیر بالاهواز، ثم بکوارا من ناحیةاردشیر خرة. الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۱

ج فهیم| "اذ بلغه ان بالهند کتابا من تالیف العلماء و ترصیف الحکماء و تدبیر الفهماء" ابن مقفع، کلیله و دمنه، چ عزام، ص50

"کتابا من تالیف العلماء و ترصیف الحکماء و تدبیر الفهماء. . " ابن مقفع، کلیله و دمنه، چ عزام، ص50

"و اکثرهم بحثا عن مکامن العلم و الادب" ابن مقفع، کلیله و دمنه، چ عزام، ص50

"و کان من علة انتساخ هذا الکتاب" کلیله و دمنه، ابن مقفع، چ عزام، ص50

وَالقَلبُ لا یَنشَقُّ عَمّا تَحتَهُ حَتّی تَحُلَّ بِهِ لَکَ الشَحناءُ متنبی بحر کامل

الشِّحْنَةُ : العَداوَةُ تَمْتلِئُ منها النَّفْس، کالشَّحْناءِ ( تاج العروس , ج18 , ص316 ) اَلشَّحْنَاءُدشمنى درونی. ( فرهنگ ابجدی , ص519 ) العداوة ...

در اصل دانه هایی گویند که آسیابان در دهانه آسیاب می ریزد و در اینجا عطایا و هدایا به آن تشبیه شده است | یُعْطَی فَتُعْطَی مِنْ لُهَی یَدِهِ اللُّهَی ...

الْفَیْلَقُ ارتش انبوه و بسیار �� مرد بزرگ. ( فرهنگ ابجدی , ص675 ) الجیش العظیم �� الداهیة و الأَمر العجب ( ‏لسان اللسان , ج2 , ص333 ) العظیم من ال ...

لشکر، سپاه، | و اغارة فیما احتواه کأنما فی کل بیت فیلق شهباء متنبی بحر کامل

مونث اشهب، آنچه سپیدیش بر سیاهیش بچربد. و اغارة فیما احتواه کانما فی کل بیت فیلق شهباءُ متنبی بحر کامل

أی مدمیة من الحصی و استعار النکاح، لوطئها الارض و إدماء الحصی ایاها . . أنساعها ممغوطة و خفافها منکوحة و طریقها عذراء متنبی

در اینجا سم شتر معنی میدهد| أنساعها ممغوطة و خفافها منکوحة و طریقها عذراء متنبی

ج نسع ، دوال یا ریسمانی عریض و طویل که جهاز شتران را با آن می بندند| أنساعها ممغوطة و خفافها منکوحة و طریقها عذراء متنبی

فاذا خفیت علی الغبی فعاذر ان لا ترانی مقلة عمیاء متنبی

فاذا خفیت علی الغبی فعاذر ان لا ترانی مقله عمیاء متنبی

و لو ابقی فراقک لی فوادا و جفنا کنت اجزع من سهادی البستی

بیماری| و شکیتی فقد السقام لانه قد کان لما کان لی اعضاء متنبی

وَأَکْرَهُ مِنْ ذُبَابِ السَّیْفِ طَعْمًا وَ أَمْضَی فِی الْأُمُورِ مِنَ الْقَضَاءِ متنبی

لبه ى شمشیر که با آن زنند. ( فرهنگ ابجدی , ص406 ) حَدّ طرفیه ( المعجم الوسیط , ص308 ) رأسه الذی فیه ظبته ( العین , ج8 , ص178 ) طرفهُ الذی یُضرَب ب ...

التّفویف هو الإتیان بمعانٍ شتّى فی جمل منفصلة متساویة فی الزّنة، أو متقاربة فیه، نحو: اَلَّذِی خَلَقَنِی فَهُوَ یَهْدِینِ *، وَ اَلَّذِی هُوَ یُطْعِم ...

فی اللغة الخروج و فی الاصطلاح هو الانتقال مما افتتح به الکلام المشتمل على وصف الجمال او الادب او الافتخار او الشکایة او غیر ذلک الى المقصود مع رعایة ...

. الاِقْتِضَاب اِقْتِضَاب هو أن یقطع الشاعر أو النائِرُ کلامه الذی هو فیه، و یستأنف کلاماً آخر من مدح أو هجاء، و لا یکون للثانی علاقة بالأَوَّل، و من ...

البُرَحَاءُ الحمی الشدیدة ( العین , ج3 , ص216 ) یقال للمحموم الشدید الحُمَّى:أصابته البُرَحاءُ �� الشدّة و المشقة ( ‏لسان اللسان , ص74 ) الشِّدَّةُ ...

صداى زنگ برآوردن، طنین افکندن، زنگ زدن؛چکاچک کردن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص371 )

بحر کامل : یستأسر البطل الکمی بنظرة و یحول بین فؤاده و عزائه متنبی

الشجاع، سمی به، لأنه یَتَکَمَّى فی السلاح، أی:یتغطى به ( العین , ج5 , ص419 ) الشُّجَاعُ �� الحافِظُ‍ للسِّرِّ ( المحیط فی اللغة , ج6 , ص348 ) الشجا ...

وُقِیَ:مصون باد، محفوظ باد، جمله دعایی از ریشه وقی الله فلانا | وقی الامیر هوی العیون فانه ما لا یزول ببأسه و سخائه متنبی

نفس| و العشق کالمعشوق یعذب قربه للمبتلی و ینال من حوبائه متنبی

الحَوْبَاءُ مؤنث ( الأحْوَب ) است �� نَفْس �� جان ( فرهنگ ابجدی , ص347 ) رُوْحُ القَلْبِ ( المحیط فی اللغة , ج3 , ص227 ) روع القلب ( العین , ج3 , ص ...

اندوه فراوان| اذا شئت ان لاتعذل الدهر عاشقا علی کمد من لوعة البین فاعشق ( بحتری )

و هب الملامة فی اللذاذة کالکری مطرودة بسهاده و بکائه متنبی

الجَفْن : جَفْن السیف و جَفْن العین، و قد فصل بینهما قومٌ من أهل اللغة فیما زعموا فقالوا: جِفْن السیف و جَفْن العین، و لا أدری ما صحّته. ( جمهرة اللغ ...

پلک چشم | القلب اعلم یا عذول بدائه و احق منک بجفنه و بمائه متنبی بحر کامل

الکثیر العذل. ( أقرب الموارد , ج3 , ص503 ) بسیار سرزنش کننده| القلب اعلم یا عذول بدائه و احق منک بجفنه و بمائه ( متنبی ) بحر کامل

تعدد ، چند

ضد پیرنگ:در کتاب داستات رابرت مک کی ویژگی های ضد پیرنگ را اینگونه بیان میکند:۱_ تصادف ۲_زمان غیر خطی ۳_ واقعیت ناسازگار برگرفته از کتاب داستان، ساخ ...

شاه پی رنگ: رابرت مک کی در هرم معروف خود ویژگی های شاه پیرنگ را این گونه بیان میکند: ۱_روابط علی و معلولی ۲_پایان بسته۳_کشمکش بیرونی۴_قهرمان منفرد۵_و ...

خورده پیرنگ :بر اساس نظریه رابرت مک کی در کتاب خود ویژگی های خرده پی رنگ - :پایان باز، کشمکش درونی، تعدد قهرمان، قهرمان منفعل - است. برگرفته از کت ...

ثعالبی در وصف ابو فراس الحمدانی میگوید: کان فرد دهره، و شمس عصره، ادبا و فضلا، وکرما، و مجدا، و بلاغة و براعة ، و فروسیة و شجاعة . . . . . الخ

"ان السفینة لا تجری علی الیبس " ابو العتاهیة

رَهِیب مُرْعِب، مُخیف:�أداةُ حَرْبٍ رَهیبة� �� شدید الشَّناعة، فَظیع:�مَجْزرةٌ رَهِیبة� �� شدید البشاعة و الدَّمامة:�وَجْهٌ رَهِیبٌ � ( المنجد فی ال ...

"فذالک خیر من لعب الطاولة فی النادی" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص29

لُعْبة النَّرْد ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرةالمنجد فی اللغة العربیة المعاصرة, ص896 ) لُعبة النَّرد. �� المائدة. ( المعجم الوسیط, ج2 , ص572 ) ...

عَلىٰ بغتةٍ ' : ناگهانى، به طور ناگهانى، بغتاً. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص43 ) ناگهانی �� ناگهان. ( فرهنگ ابجدی, ص189 ) الفَجْأة. ( المعجم المفص ...

فحضر رجل علی رأسه لبدة بیضاء و علی منکبیه دفیة فحلف الیمین یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص26

دِفِّیَّة ( فی مصر ) مِعْطَف واسع من صوف. ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة, ص473 ) رداى پشمى گشاد ( مصر ) . ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص198 )

ضخیم؛غلیظ. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص302 ) ضد الرقیق ( المنجد فی اللغة, ص351 )

تَبَرُّم ضَجَر، مَلَل: �المُطالَعة خَیر عِلاج للتَّبرُّم� ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة, ص85 )

خستگى، ملالت، دلزدگى؛ ناخشنودى، نارضایتى؛ناراحتى، آزردگى. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص 35

تَبَرَّمَ تضجَّر ( المنجد فی اللغة, ص35 ) دلتنگ و خسته شد. ( فرهنگ ابجدی, ص205 )

طَمْس پاک شدگی، محوشدگی، نابودى، فنا. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص404 )

" و کان مساعدی قد خرّ الی جواری صریع الکری" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم، ص21

صَرِیعُ الکَرَى گیج از خواب، غرق خواب. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص362 ) مَن غلَبه النُّعاس و صرَعه، و قیل کثیر النَّوم ...

ضرب المثل جَرْیُ المُذَکِّیَاتِ غِلاَبٌ المذکیة من الخیل:التى قد أتى علیها بعد قُرُوحها سنة أو سنتان. و الغِلاب: المغالبة أی أن المذکی یغالِبُ مُجا ...

نوم اللیل دون النهار ( العین, ص98 )

ج. - ات:مالش ( متقابل ) ؛ اتصال و ارتباط نزدیک؛برخوردن ( در معناى مجازى:نزاع، مشاجره ) . ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص134 )

بد، شرور؛متلاطم، پُرحدّت، قوى، خشن، تند؛عظیم، کلان. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص434 )

کوفته شده

اِسْتِغْلال استخدام شَخص وسیلة لمأرب، استفادة من طیبة شخص أو جَهله أو عَجزه لهضم حقِّ أو جنی ربْح غیر عادل: �اِسْتِغلال فلان� �� اسْتخراج الخَامات ا ...

آنکه در شرف و بزرگوارى و مانند آن بر دیگران چیره شود. ( فرهنگ ابجدی , ص467 ) رایج، شایع، حاکم ( مثلاًعقیده، نظر، احساس، آشوب، آرامش و نظایر آن ) . ( ...

خرد شدن، تکه تکه شدن، دریده شدن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص506 )

متفسخ [ motafassex ] [صفت‏][عربی‏] گوشت مردۀ ریز ریز شده. ( فرهنگ نفیسی, ج5 , ص3090 )

اَرضٌ قَاسِیَةٌ زمین خشک و بایر ( فرهنگ ابجدی , ص678 ) لا تنبت شیئاً. ( أقرب الموارد , ج4 , ص338 ) قاحِلة، جَدْباء، لا تُنْبتُ شیئًا ( المنجد فی ...

لیْلَةٌ قَاسِیَةٌ شب بسیار تاریک. ( فرهنگ ابجدی, ص678 ) اَی: شدیدة الظلمة ( اللسان ) . ( أقرب الموارد, ج4 , ص473 ) شدیدة الظلمة ( العین, ج5 , ص1 ...

القاسِیَة مؤنّث ( القَاسی ) است ( فرهنگ ابجدی, ص678 ) سخت ( ‏فرهنگ کنز اللغات, ج2 , ص1059 )

نَضْج، نُضْج رسیدگى، پختگى؛بلوغ، کمال، رشد. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص694 )

لمثقّف فی الفکر النقدی لا شکّ فی أن شروط �المثقّف� قد تغیّرت بتغیّر العصور، فکان لکل عصر ضرورات معیّنة یشترط توافرها فیمن یسمّى بالمثقّف. فحینا کانت ...

مرد با فرهنگ �� نیزه در عرف شاعران. ( فرهنگ ابجدی, ص781 ) مُثقِّف الَّذی یُنمِّی الثَّقافة: �مطالعة مُثقِّفة� �� یساعد علی التَّعلیم و التَّثقیف:�ت ...

المَأْسَاةُ فاجعه و مصیبت و هر حادثۀ جانگداز �� نمایش هنرى که در آن حادثۀ بزرگی که باعث ترس و وحشت و دلسوزى باشد ارائه دهد �� نام دیگر آن ( تراحیدى ...

داستانی کوتاه از جبرا ابراهیم جبرا که سال1956 در کشور عراق منتشر شد. فضای داستان شهری و مضمون آن عاشقانه و زبانش رمزی و نمادین است

اگزیستانسیالیسم

الوُجُودِیَّةُ مکتب فلسفی اصالت وجود است. ( فرهنگ ابجدی, ص978 ) مذهب فلسفیّ یقول بأَن الإنسان الذی وُجِدَ أَوَّلاً وجُوداً شبه میتافیزیکی یخلق نفس ...

مَکانةٌ مَرْموقة عالیة، رفیعة:�یَتمتَّع بمَکانةٍ مَرْموقةٍ � ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة, ص586 )

مَکانةٌ مَرْموقة عالیة، رفیعة:�یَتمتَّع بمَکانةٍ مَرْموقةٍ � ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة, ص586 )

المَرْمُوق با شخصیت �� مرد نمونه ( فرهنگ ابجدی , ص810 ) بارِز، فرید، رائع:�عَمَل مَرموق� �� ذو شأن، ذو منزلة عالیة و رفیعة: �شَخْصٌ مرموق� ( المنج ...

مؤنَّث اللاذِع �� لَوَاذِعُ الکلامِ:ما قرص و آلم. یقال �نعوذ باللّٰه من لواذعهِ�ای من کلامه یلذع بهِ ( المنجد فی اللغة, ص719 ) مؤنث ( اللاّذِع ) اس ...

مُنْطوٍ على سُخْریَّة شدیدة جارِحة:�أُغْنیَةً لاذِعة�، �قصیدة تهکُّم لاذِعة�، �ملاحظة لاذعة� �� لاسِع، ما یلذع:�إبرة عَقرب لاذِعة� �� قارِس:�بَرْد لا ...

طریقت و مذهب �� نظام و تربیت و اقامۀ شعائر دینی و در زبانمتداول به معناى چگونگى وضع هواىکشور میباشد �� این کلمه یونانى است ( فرهنگ ابجدی, ص581 )

ج طقس: آداب، مناسک؛شعائر دینى؛فرقه، آیین، کیش ( مسح. ) . ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص399 )

ج. طُقُوس آداب، مناسک؛شعائر دینى؛فرقه، آیین، کیش ( مسح. ) . ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص399 )

[اسم‏][عربی‏][جمع‏]طقس. ( فرهنگ نفیسی, ج3 , ص2250 )

داستانی کوتاه از مارون عبود که سال 1963 در لبنان منتشر شد. این داستان دارای رنگ و بوی محلی است.

داستانی کوتاه از مارون عبود که سال 1948 در لبنان منتشر شد

داستانی کوتاه از مارون عبود که سال 1945 در لبنان منتشر شد. این داستان بر گرفته از زندگی روستاییان ساکن در کوه لبنان بود. او مروج رئالیسم بود و در آثا ...

او این داستان را بر اساس مطالعاتش در پاریس در مورد تکنیک های موپاسان، ژید، فرانس و استندال نوشت. تمرکز الشایب بر شرایط اجتماعی بود، داستان هایش از نق ...

داستانی کوتاه از نجیب محفوظ میباشد که سال 1938 در مصر منتشر شد او سفر داستانی خود را در این زمینه با این داستان شروع کرد

یکی از بزرگ ترین شخصیت های ادبی در حوزه ی ( رمان ) عربی الروایة می باشد. قندیل ام هاشم از معروف ترین آثار اوست

داستانی کوتاه از محمود طاهر لاشین که سال 1927 نوشته شد در این داستان او وصف دقیقی از محله های مصر و زندگی ساکنان آنان کرد و راه را برای نجیب محفوظ هم ...

این اثر، داستانی کوتاه از فواد الشایب است که سال 1944 در سوریه منتشر شد که متاثر از تکنیکهای داستانی اروپایان بود.

این اثر داستانی کوتاه از ابراهیم عبد القادر المازنی میباشد که در سال 1929 انتشار یافت

این اثر داستانی کوتاه از کرم ملحم کرم میباشد که سال1938 در لبنان منتشر شد.

این اثر داستانی کوتاه از خلیل تقی الدین میباشد که سال 1940 در لبنان منتشر شد

این اثر داستانی کوتاه از توفیق یوسق عواد است که سال1936 در لبنان انتشار یافت.

این اثر داستانی کوتاه از میخائیل نعیمه است که سال1937در لبنان منتشر شد

داستانی کوتاه از ذو النون ایوب است که سال 1938 در کشور عراق منتشر شد.

داستانی کوتاه از عبد الاله الشهابی است که در کشور عراق سال 1935 منتشر شد.

داستانی کوتاه از محمود احمد السید است که در سال 1935 در کشور عراق انتشار یافت

داستانی کوتاه از انور شاوول که در سال 1930 در عراق انتشار یافت

داستانی کوتاه از محمود تیمور است

داستانی کوتاه از محمود تیمور است

یکی از آثار داستانی محمود تیمور است . ( داستان کوتاه )

این اثر از محمود تیمور است او موسس فن القصة القصیرة بشمار میرود این اثر در سال 1926 انتشار یافت

روانکاوی.

لتَّحْلِیلُ النَّفْسِیُّ ( النفسانِیُّ ) روانکاوى. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص137 )

ج. نُطُق :حلقه؛حدّوحدود، حدّ و اندازه، مرز؛حوزه، زمینه، عرصه؛کمربند؛ ازارۀ سنگى در دیوار؛صف پاسبانان حلقه زده گرد جایى؛پادامی. . . . ( فرهنگ معاصر ...

شورش. بدست گرفتن اسلحه بر علیه دولت �� ؛بدست گرفتن اسلحه بر ضد ظلم وستم ( فرهنگ ابجدی, ص283 )

مَذهب فی الأَدب و الفَنّ یُعبِّر عن المعانی بالرُّموز و الإیحاء لیدع للقارئ نَصیبًا فی فهم الصُّورة أَو تکمیلها أَو تقویة العاطفة بما یضیف إلیها من ت ...

التکسیر. ( الصحاح ( للجوهری ) , ج5 , ص1900 ) ویران کردن، خراب کردن، شکستن، فروکوفتن، درهم شکستن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص129 )

یک اثر داستانی در قالب القصة القصیرة یعنی داستان کوتاه می باشد که در سال 1912 انتشار یافت

این اثر از جبران خلیل جبران میباشد که داستان کوتاهی است که در سال 1908 انتشار یافت

این اثر داستانی کوتاه اثر جبران خلیل جبران می باشد

جعل و تقلب کردن

قال السماء کئیبة و تجهما قلت ابتسم یکفی التجهم فی السما ایلیا ابو ماضی

بگوشه چشم نگریستن. زیر چشمی نگاه کردن. ( دزی ج 1 ص 91 ) . || چشمک زدن به کسی. به او اشاره کردن. علامت دادن. ( دزی ج 1 ص 91 ) . | "البصبصة فی دمی" ی ...

تحلیل رفتن، لاغر شدن، فرسوده شدن، نحیف شدن؛هذیان گفتن، یاوه گفتن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص787 )

طوق �� یقۀ پیراهن �� گردنبند. ( فرهنگ ابجدی , ص1000 ) قبَّة أو جُزْء الثَّوْب الَّذی یُحیط‍ بالرَّقبة:�یاقة قمیص�، �یاقة فُسْتان� �� قِطعة نسیج مُت ...

"فما کاد یسمع هذه الکلمة المشجعة حتی قام الی رأسی یقبله" یومیات نائب فی الاریاف ، توفیق الحکیم، ص97

مُهر ها

تافهة ج. تَوافِه :هرچیز بى ارزش؛بى ارزشى، بى مایگى. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص63 )

"انها اکثر عددا من ذالک البق الزاحف جیوشا علی حائط دار النیابة الرطب المتهدم" یومیات نائب فی الاریاف ، توفیق الحکیم، ص95

"و ضغطت علی القلم ضغط العزم و الاقتناع" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص94

"حانفتح تحقیق بنأء علی خطرفة رجل مخبول فی الشارع؟" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص94

هذیان، سخن یاوه. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص171 )

" و نسیما علیلا هب علی صحراء حیاتنا العاطفیة المجدبة فی هذا الریف القفر" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص93

مجدبة [ mojdebat ] [صفت‏][عربی‏] ارض مجدبة:زمین خشک بی گیاه. [جمع‏]مجادیب. ( فرهنگ نفیسی, ج5 , ص3138 )

". . . و مخلوقا حلوا منحنا اویقات حلوة و لحظات مشرقة" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص93

أُوَیْقات ( مصغر أُوْقات ) :زمان هاى کوتاه؛اوقات خوش. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص21 )

"ارید ان افتحهالاشاهد آلاتها و تروسها و عجلاتها و اجراسها" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص92

دَوالیب حَدِیدیَّة مُسَنَّنة فی جِهاز آلیّ :�تُروس ساعة� ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة، ص146 )

فروکش کرد. "همد احساسی" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص92

"و تصلبت اعصابی و همد احساسی و تیقظ فی نفسی حب استطلاع و رغبة فی ان یفتح امامی . . . " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص92

مَقْذوف ج. مَقاذِیف و مَقْذُوفَة ج. - ات:موشک؛گلوله، تیر و نظایر آن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص533 ) ما یُرمی بقُوّةً من قَنَابل و غیرها �� ج مَ ...

"و جعل یبحث باصبعه عن رصاصة، فلم یجد شیئا" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص92

"نزیف دموی شدید بانسجة المخ" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص91

"فمزقه الطبیب بمشرطه" یومیات نائب فی الاریاف ، توفیق الحکیم، ص91

مؤنّث ( القَرّاع ) است ( فرهنگ ابجدی , ص688 ) القَدّاحةُ التی یُقْتَدَحُ بها النارُ ( ‏لسان اللسان , ج2 , ص375 ) الاسْت �� نَقّارُ الشَّجَر ( الم ...

از تنهد بمعنی:آه سرد کشیدن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص718 ) یعنی کسی که آه سرد میکشد شاهد مثال: "و قالت متنهدة:اسم الله علیه" یومیات نائب فی الا ...

از تنهد بمعنی:آه سرد کشیدن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص718 ) یعنی کسی که آه سرد میکشد

آه سرد کشیدن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص718 )

لفرجة بین الشیئین �� ساحة الدار �� ما اتسع من الارض ( المنجد فی اللغة , ص570 ) ما اتَّسع من الأرض �� المُتَّسَع بین الشیئین ( ‏لسان اللسان , ج2 , ص ...

"و رأت من فجوة السطح ذالک الدق و الهبد فی راس رجل . . . " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص91

فروة [ farvat ] [اسم‏][عربی‏]پوستین و هی اخص من الفرو. [جمع‏]فراه. و پوست سر. و زمین ویران بى گیاه. و پاره اى از گیاه خشک فراهم کرده. و جبۀ برچیده آ ...

"و تلاه صوت آخر فی مثل رفعه و لهیبه و قد امتزج بنشیج و بکاء مر:یاللی کنت خارج بسحورک فی بطنک یابه" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص 91

سخت بانک کردن خر و سخت جوشیدن و بآواز بلند گریستن ( ‏فرهنگ کنز اللغات, ج2 , ص1331 )

" و کن قد تسللن و تسلقن سطح الدار " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص91

تَسَلُّل مص �� عُبور فی تَخفٍّ :�تَسلُّلُ جُنود� ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ص693 ) نفوذ ( سیاسى ) ؛وضعیت افساید ( در فوتبال، هاکى و نظای ...

بالا رفتن ( از کوه، صخره، درخت ) ؛ برآمدن، بالا خریدن ( گیاه ) . ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص296 ) . | "و کن قد تسللن و تسلقن سطح الدار" یومیات ن ...

آلودن، آغشتن، لکه دار کردن ( چیزى را با. . . ) . ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص618 ) | "من حوله النسوة بعویلهن و صیاحهن و طینهن یلطخن به وجههن" یومی ...

اسْتِمارَة ( غالباً أِسْتِمارَة ) :فرم، فرم چاپى، درخواست نامه ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص17 ) "قلم النائب العمومی فی انتظار الاستمارة و القطرمی ...

"فلم تجد و لم یبد علی وجهها الباهت المتقلص العضلات انها فهمت عنی" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٨٩

پریده رنگ. ( فرهنگ ابجدی , ص175 ) بی رنگ، کمرنگ، رنگ پریده؛ متحیّر، حیران، سرگردان، شگفت زده. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص50 )

متشنج| "فلم تجد و لم یبد علی وجهها الباهت المتقلص العضلات انها فهمت عنی" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٨٩

بر خود پیچیدن| "وضعنها تحت فم المصابة المطروحة ارضا تتلوی و تحشرج" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٨٩

رَدَّدَ صَوتَ النَّفَسِ فی حَلْقهِ من غیر أَن یُخْرِجَه بلسانه ( تاج العروس , ج3 , ص326 ) بهنگام مرگ نفسش گرفت و خرخر کرد. ( فرهنگ ابجدی , ص331 ) ...

"وضعنها تحت فم المصابة المطروحة ارضا تتلوی و تحشرج" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٨٩

تَحَشْرَجَ خرخر کردن ( هنگام مرگ ) ، نفس آخر را کشیدن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص124 )

"مع تقریر وجیز بالقطرمیز الحاوی ل عینات القی و البراز لارسالها للتحلیل. " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٨٧

کوزۀ دهن گشاد، بطرى بزرگ. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص549 ) قُلّة کبیرة من الزجاج. لعلها من الرومیة. قال الشاعر: ( من الخفیف ) أنا لا أرتوی بطاسٍ ...

مُتَمَرِّن علی ورزیده، کارآزموده، کارکشته، باتجربه، آموزش دیده، ماهر ( در کارى ) ؛ عادت کرده، خوگرفته، آموخته شده ( در کارى ) ؛ کارآموز. ( فرهنگ معاص ...

المتدرِّبُ. �� مَن یقضى مدة من الزَّمن فى التدرّب على ممارسة مهنته لیمهر فیها. ( المعجم الوسیط , ج2 , ص865 )

"اخرجت مندیلی و بصقت فیه" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٨٧

ثفلی که از پس مردم بیرون آید . ( دستور اللغة , ص174 )

بکسرِ با سرگین آدمی ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ص269 )

غائط‍ ، عَذِرة، موادّ تخرُج من المِعى و تُطرَح من المستقیم:�بِرازٌ إِسْهالیّ � �� مُبارزة ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ص81 )

المواد المطرودة من الأَمعاء عند التبرز. ( المعجم الوسیط , ص49 )

مدفوع انسان �� . ( فرهنگ ابجدی , ص180 ) "فاجد امرأة عائمة فی برکة من القی و البراز. " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٨٧

مونث عائم بمعنی شناور ، العائِم فی الماء شناگر �� شنا کننده. ( فرهنگ ابجدی , ص592 ) | "فاجد امرأة عائمة فی برکة من القی و البراز. " یومیات نائب فی ...

العائِم فی الماء شناگر �� شنا کننده. ( فرهنگ ابجدی , ص592 )

"و ما فیها من قرف خصوصا علی الصبح " یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٨٧

مکیدن ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ص164 )

داس ( دستور اللغة , ص736 ) داسىی که بدان غلّه دروند ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ج2 , ص1285 ) ج. مَناجِل :داس. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص675 ) آلة من ...

المُؤَلِّفُ المَسْرَحِی مؤلف و یا نویسنده نمایشنامه ( فرهنگ ابجدی , ص819 )

مَسْرَحی دراماتیک، مربوط به نمایش، نمایشی. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص284 )

جایگاه نمایش داستان و بازى و رقص و یا تئاتر �� تماشاخانه. ( فرهنگ ابجدی , ص818 )

تئاتر ها، نمایشنامه ها| "من قبیل التشویق کما توضع فی إعلانات المسارح " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٧٩

هلاک کردن و کشتن ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ص173 )

"فاقاتل رجل سودانی بدوی قوی الجسم یحترف إزهاق الأرواح " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٧٥

غرقه شده ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ج2 , ص996 ) | "غارق فی عمل ذی مسئولیة لا یقف و لا ینتهی" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٥

مَن غار فی الماء، غریق:�أَنْقَذ غارِقاً�، �سفینة غارِقة�، �غارقون لاجِئون إلى جزیرة� �� مَغمور، مُحاط‍ من کُلّ جِهة:�مَسکِن غارِق فی الخضرة� �� مائت ...

آنکه در آب فرو رفته و غرق شده باشد. ( فرهنگ ابجدی , ص634 )

"انا راسف فی اغلال الوظیفة " یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٥

اسم فاعل از رسف بمعنی : همانند شخص پاى بسته راه رفت ( فرهنگ ابجدی , ص430 ) مشى مِشیةً المقیَّد ( المنجد فی اللغة , ص259 ) مَشىٰ فى القَیدِ، رَسَف ...

همانند شخص پاى بسته راه رفت ( فرهنگ ابجدی , ص430 ) مشى مِشیةً المقیَّد ( المنجد فی اللغة , ص259 ) مَشىٰ فى القَیدِ، رَسَفاناً ( دستور اللغة , ص36 ...

رَسَفَ ، یَرْسُفُ ، و یَرْسِفُ ، مِن حَدَّیْ : ضَرَب، و نَصَر، کما فی الصِّحاحِ ، رَسْفاً ، بالفَتْحِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِیُّ ، و رَسِیفاً ، نَقَلَه ...

رَسَفَ فی - رَسْفًا و رَسَفانًا:مشی رُوَیْدًا:�رَسَفَ السَّجینُ فی قَیْدهِ � ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ص549 )

رَسَفَ ، یَرْسُفُ ، و یَرْسِفُ ، مِن حَدَّیْ : ضَرَب، و نَصَر، کما فی الصِّحاحِ ، رَسْفاً ، بالفَتْحِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِیُّ ، و رَسِیفاً ، نَقَلَه ...

رَسَفَ فِى قَیْدِهِ رَسْفاً و رَسِیفاً و رَسَفَاناً مِنْ بَابَىْ ضَرَبَ وَ قَتَلَ مَشَى فِیهِ فَهُوَ رَاسِفٌ . ( المصباح المنیر , ص226 )

رَسَفَ الرجلُ رَسْفا و رَسِیفا و رَسَفانا مشى مَشْیَ المقیَّد ( أقرب الموارد , ج2 , ص378 )

رَسَفَ فی القَیْدِ یَرْسُفُ و یَرْسِفُ رَسْفاً و رَسِیفاً و رَسَفَاناً مَشَى مَشْیَ المقیَّد �� هو المشی فی القَیْدِ رُوَیْداً، فهو رَاسِفٌ ; و أَنشد ...

رجل أَعْمَش لا تزال عینها تسیل دمعا، و لا تکاد تبصر بها ( العین , ص267 ) رجل أَعْمَشُ و امرأَة عَمْشاءُ بیِّنا العَمَشِ، و قد عَمِشَ یَعْمَشُ عَمَش ...

آنکه ضعف بینائی همراه با ریزش اشک داشته باشد. ( فرهنگ ابجدی , ص98 ) الضعیف البصر مع سیلان الدمع فی أکثر الأوقات. �� الضعیف البصر مع سَیَلان دمع الع ...

"و نظرت الیه بعینها العمشاء نظرة . . . " یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٤

مؤنّث ( اَلأَعْمَش ) است �� آنکه ضعف بینائى دارد و از گوشۀ چشمش آب روان است ( فرهنگ ابجدی , ص624 ) مؤنث الأعمش. ( المعجم المفصل فی الجموع , ص320 ) ...

مُطَرْبَش فینه به سر، طربوش به سر. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص394 ) کلاه بر سر | "وضعته بین اشخاص مطربشین" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ...

صَار فیه قَیْح:�قیّح الجُرْح� ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ص1203 ) قال: و قاح الجُرْحُ یَقِیحُ ، و قَیَّح و أَقاح . ( لسان العرب , ج2 , ص56 ...

صدید یخرج من فروج المومسات الصدید:القیح ( المجمع ) . ( غریب الحدیث فی الکتب الأربعة , ج3 , ص583 ) الصّدید:ماء الجرح الرقیق و الحمیم ( صبحی الصالح ) ...

وَ شَرَابُهَا صَدِیدٌ ماء الجرح الرقیق و الحمیم ( نهج البلاغة ( صبحی صالح ) , ص5 ) خونابه اى که از زخم خارج میشود آب جوشان ( فرهنگ نهج البلاغه , ص9 ...

ابن سیده: الصدید القَیْح الذی کأَنه ماء و فیه شُکْلةٌ. و قد أَصَدَّ الجرحُ و صَدَّدَ أَی صار فیه الم. . . ( لسان العرب , ج3 , ص246 ) الصَّدِیدُ: الق ...

صدید را چرک گفته اند. علّت تسمیۀ آن کراهت و اعراض از آن است ( مجمع ) در اینصورت صدید بمعنی مصدود است یعنی اعراض شده و ناپسند و شاید مراد آب جوشان باش ...

وَ یُسْقىٰ مِنْ مٰاءٍ صَدِیدٍ یَتَجَرَّعُهُ وَ لاٰ یَکٰادُ یُسِیغُهُ ( آیه 16/سوره إبراهیم ) اَلصَّدِیدُ: ما حال بین اللّحم و الجلد من القیح، و ضرب ...

الدَّمُ المُخْتَلِطُ‍ بالقَیْحِ �� قیل:هو ما سالَ منأهْلِ النار �� قیل:الحَمِیْمُ أُغْلِیَ حَتّی خَثُرَ �� هو - بِلُغَةِ أهْل الیَمَنِ - :الثَّوْبُ ا ...

ریم که با خون آمیخته باشد خاکها و سربالاها و راهها و او جمع صعید و صعود هردو آمده است ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ج2 , ص840 )

القَیح المختلط بالدم �� صَدِیدُ الفضّةِ: ذائبها، على التشبیه ( المنجد فی اللغة , ص418 )

ماءُ الجرح الرقیق المختلط بالدم قبل ان تغلظ المِدَّة و قیل: هو القیح المختلط بالدم و قیل الحمیم اُغلی حتی خثر. ( أقرب الموارد , ج3 , ص185 )

پر ریم، چرک آلود| "ان هؤلاء الفلاحین بأعینهم التی اکلها الصدید منذ الطفولة. . . . " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ۷۴

"بلا مبرر و لا جریرة" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٣

الجَرِیْرَةُ گناه �� جنایت ( فرهنگ ابجدی , ص295 ) الجِنَایَةُ ، فلانٌ یَجُرُّ على نَفْسِه جَرِیرةً ( المحیط فی اللغة , ج6 , ص401 ) الذَّنْبُ �� الج ...

لا مُبَرِّرَ لَهُ دلیل یا جوازى ندارد. ( فرهنگ ابجدی , ص775 )

لیس له سَبَبٌ مَعْقول أو مَشْروع، لا شَیْ ءَ یُسوِّغه و یُجوِّزه: �حَذَرٌ لا مُبرِّرَ له�، �تَدْبیرٌ لا مُبرِّرَ له� ( المنجد فی اللغة العربیة المعاص ...

المُبرِّر دلیل و علت ( فرهنگ ابجدی , ص775 )

توجیه، توجیه کننده؛ عذر. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص32 )

"یفکر فیما آل الیه حاله بلا مبرر ولا جریرة" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٧٣

فارتج علی الرجل و قد فوجئ ثم تمالک و قال . . . یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ۷۳

مُطاوَعَةُ الرَّجِّ ( المحیط فی اللغة , ج6 , ص403 ) مطاوعة الرَّجّ ، و هو أن تزلزل زلزالا شدیدا ( العین , ج6 , ص16 ) مصدر �� هَزَّة ناتجة من تأثّ ...

لرزیدن و جنبانیدن و قرار نداشتن

"فلکمته فی صدره لکمة کادت تردیه و رقعت بالصوت:غریمی" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٣

مشت زدن. ( فرهنگ ابجدی , ص760 ) اللَطمَة بجمع الکفّ ( المنجد فی اللغة , ص732 ) اللطمة بجمع الکفّ یقال �لا یأْلوهُ لکمةً و لطمةً� ( الاساس و التّاج ...

"و قد اخرج علیهم وکیل النیابة امرأة شمطاء" یومیات نائب فی الاریاف، ص٧٣ توفیق الحکیم

زنى که موى سر او سیاهو سفید است �� این واژه مؤنث ( الأَشْمَط ) است ( فرهنگ ابجدی , ص535 ) المختلط سواد شعرها ببیاضه. ( المعجم المفصل فی الجموع , ص25 ...

"و کان من بین هؤلاء شخص منکود الطالع" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٣

مَن کَثُرَ سُؤَاله و قَلَّ خیرُهُ. ( المعجم المفصل فی الجموع , ص451 ) مَنْحُوس، مَشْؤُوم: �مُسْتَقْبَل مَنْکود� ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ...

و النَّفَر :ما بین الثلاثة إلى العشرة، زعموا، و الجمع الأنفار . ( جمهرة اللغة , ج2 , ص788 )

سیراب شد ( فرهنگ ابجدی , ص445 ) آبیارى؛تَرى، نمناکی. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص254 )

مُؤنَّث ثَرْثار ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ص163 ) پرگو، پرچانه. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص68 ) | "فان المأة بطبعها فضولیة ثرثارة" یوم ...

کثیر الکلام. ( جمهرة اللغة , ص82 ) کثیر الکلام ( فقه اللغة , ص83 )

بسیارگوئی و نام جوئى است بزرگ ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ص435 ) پرگو، پرچانه. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص68 ) بسیارگوى ( دستور اللغة , ص206 ) کثیر ا ...

المهْذار المتشدّق و منهُ �اَبغضکم الیَّ الثَرْثَارُونَ المُتفَیهقون� و هم الذین یکثرون الکلام تکلُّفاً و خروجاً عن الحقّ �� الصیَّاح �� نهرٌ بعینهِ س ...

مرد پُر کلام �� هذیان گوى. ( فرهنگ ابجدی , ص279 )

المکثِر من الکلام. ( المعجم المفصل فی الجموع , ص103 )

الذى یکثر الکلامَ فى تکلُّفٍ و خروج عن الحدّ. و فى الحدیث:�أَبْغضُکم إِلىّ الثرثارون المُتَفَیْهِقون�. ( المعجم الوسیط , ص95 )

نَزِه و نَزِیه ī ج. نُزَهاء ' ، نِزاه :پاک، پاکدامن، عفیف، بىیگناه، بىی تقصیر، بى آزار، باشرف، شرافتمند، محترم؛ درستکار، امین، راست؛باوجدان، صدیق؛، س ...

کنا نُدعَى السماسرة فسمّانا رسول اللّه علیه السلام تِجاراً السِّمسار بکسر الأول:المتوسط بین البائع و المشتری، فارسیة معرّبة عن اللیث. و الجمع:السَّما ...

یا معاشر السّماسرة، أقلّوا الأیمان فإنّها منفقة للسّلعة السّماسرة:الوسطاء بین البائع و المشتری ( اللسان، القاموس ) . ( غریب الحدیث فی الکتب الأربعة , ...

أن النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم سمّاهم التُّجّار بعد ما کانوا یُعرَفون بالسَّماسرة قال اللّیث: السِّمسار فارسیّة معرَّبة، و الجمیع السَّماسرة المَصد ...

کنا قوماً نسمی السَّمَاسِرَةَ بالمدینة فی عهد رسول الله، صلى الله علیه و سلم، فسمانا النبی، صلی الله علیه و سلم، التُّجَّارَ. هو جمعُ سِمْسارٍ ، و ق ...

ج سمسار، دلالان | "ان هم الا سماسرة دفن" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٦٤

هو جمع سِمْسَار . و السَّمْسرة : البیع و الشراء. �� و یقال للمتوسط‍ بین البائع و المشتری سِمْسار . ( الفائق , ج2 , ص159 )

رنگ پریده| "فابصرت سائق السیارة مختفیا خلف جذع الشجرة شاحب الوجه و بار العینین یشاهد هذا المنظر. . . " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ۶۰

تقویم ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص673 ) | "و اشار بیده إلی 《النتیجة 》 المعلقة بالحائط" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ۵۸

"و هذا المیل یبدو أکثر ما یبدو فی التجهم الریع للعمد و الاعیان الموالین للوزارة الآفلة، و ابتسام الودیع لانصار الوزارة المقبلة" یومیات نائب فی الار ...

"و هذا المیل یبدو أکثر ما یبدو فی التجهم الریع للعمد و الاعیان الموالین للوزارة الآفلة، و ابتسام الودیع لانصار الوزارة المقبلة" یومیات نائب فی الار ...

"و هذا المیل یبدو أکثر ما یبدو فی التجهم الریع للعمد و الاعیان الموالین للوزارة الآفلة، و ابتسام الودیع لانصار الوزارة المقبلة" یومیات نائب فی الار ...

"و هذا المیل یبدو أکثر ما یبدو فی التجهم الریع للعمد و الاعیان الموالین للوزارة الآفلة، و ابتسام الودیع لانصار الوزارة المقبلة" یومیات نائب فی الار ...

"فی البلد أزمة و زاریة" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٥٧

الأَزَمَةُ الضِّیق. �� الشِّدة یقال:أَزمة مالیة، و أَزمةٌ سیاسیةٌ ، و أَزمة مَرَضیّة. �� القحط‍ . �� الحِمْیَة. �� ( فى علم الطب ) :نهایة فجائیة تحدث ...

روزنامه| "سعادتک اطلعت طبعا علی جرائد السکاء" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص٥٧

جَرائدُ المَساء روزنامه هاى عصر. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص81 )

"و ارسلتُ فی طلب اللحّاد. " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص ٥٧

لحّاد حَفّار القُبُور ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ص1273 ) گورکن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص612 )

البَرْقِیَّة تلگراف �� نامه ى تلگرافی. ( فرهنگ ابجدی , ص182 ) رسالة ینقلها من مکان إلی آخرَ جهازُ البَرْق أو التلغراف. ( المعجم المفصل فی الجموع , ...

تلگرام، تلگراف| "فاخطرت الطبیب الشرعی ببرقیة" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٥٧

نمّ: با حرف اضافه عن و علی معنای فاش کردن چیزی را، پرده برداشتن از چیزی، نمایشگر چیزی بودن میدهد. ( فرعنک معاصر عرب، آذرنوش، ص716. "الأسلوب ینم عن ...

معنای نَمَّ ینِمّ ینُمّ نَمَّتْ هَیْئَتُهُ عن التَّأَمُّل قیافه اش نشان از اندیشناکی او داشت. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص716 )

منتظر، به کمین نشسته| ". . . کی تبسطها بعد ذالک فی نظام و ترتیب و هدوءامام مستشارین ثلاثة عابسین، و محامین متربصین و جمهور. . . " یومیات نائب فی الا ...

بجستن، فرار کردن| ". . و فکر فی طیق آخر لا یستطیع منه الافلات" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص54

" و قد رای الرجل یفلت من تهمة خطف الفتاة دبر و فکر فی طریق آخر لایستطیع منه الافلات" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص54

سالها| "ان یسکت عنه المرکز کل تلک الاعوام التی مضت" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص54

پیچیده شده ، تا شده| "و هو یخرج بها من الجلسة مطویة کما دخل بها" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53

پیچیده شده یا تا شده| "هو یخرج بها من الجلسة مطویة کما دخل بها" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53

"ستقوم قی کل قضیة تشرح بخط جمیل علی افراخ فلوسکاب مسطرة" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53

تروش رویی کردن، ابرو در هم کردن و. . .

ابرو در هم کردن، سرکه فروختن، تلخی کردن| " و قد بدا الوجوم علی وجه المساعد" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53 نعت فاعلی:وجِم

بکر، ناپسوده، ناسفته،

دویدن| "وانصرف الی المحطة فی شبه رکض" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53

"و انصرف الی المحطة فی شبه رکض" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53

جهیدن، برجستن| "و انتهت الجلسة آخر الامر و وثب القاضی ناهضا و عاد الی حجرة المداولة" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53

ج محجوز : بسته شدگان | "و وضع الرجل بین المحجوزین و هو یلتفت یمنة و یسرة" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53

بسته شده، بازداشت شده| "و وضع الرجل بین المحجوزین و هو یلتفت یمنة و یسرة الی من حوالیه" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص53

"فأخفی القاضی امتعاضه و قال فی شبه همس. . . " یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص52

"و صاح من فوره فی المتهم متنفسا الصعداء" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص52

بازداشتن و منع کردن ، توقیف کردن| "فحجز قمحه و عینه حارسا علیهحتی. . . " یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص52

گندم| "القمح قمحی یا سعادة القاضی و اکلته انا و العیال" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

پیر| "فحضر رجل هرم مقوس الظهر ابیض اللحیة" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

خمیده| "فحضر رجل هرم مقوس الظهر ابیض اللحیة" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

ریش ، محاسن| "فحضر رجل هرم مقوس الظهر ابیض اللحیة" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

خفه شو| "اخرس!اسبحه یا عسکری" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

"فتنحنح المتهم و جعل یدافع عن نفسه" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

وکلا | "و فیها سماع شهود و مرافعة محامین" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

" و فیها سماع شهود و مرافعة محامین" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

چشم برهم زدن:کنایه از زود گذشتن "و انتهت المخالفات فی مثل لمح البصر " یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص51

گله و رمه ی گوسپندی| "انت یا رجل ترکت غنمک ترعی فی زراعة جارک؟" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص50

دست بر هم زدن| "وصفق بیدیه:یا افندی یا محضر!حضر الجلسة. . . . الجلسة" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص50

در زیر بغل داشت، و متأبطا نیز مشتق از این کلمه است| "فوجدت مساعدی فی غرفة المداولة متأبطا مظروفا به وسامه و. . . " یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق ال ...

"و فوق ذلک فلکم قنصنا من الفیران و مع ذالک لم تنقطع زیارتها" یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص50

شکار و طعمه| " اذا کانت الفریسة حاضرة تحاورنا و تداورنا ولا تقع حتی تقع معها. . . " یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص50

تلف کردن | لیس اشق علی النفس و لا ادعی الی اضاعة الوقت. . یومیات نائب فی الاریاف، لتوفیق الحکیم، ص50

استاد محلاتی پشه بند ترجمه کرده است | "و سدلت الناموسیة علیّ، و احکمت ربط اطرافها حتی آمن فضول هذا الزائر اذا حدثته نفسه بمداعبة قدمی العاریة " یومی ...

اره| "و ترکت هذا النجار الصغیر ذا المنشار الدقیق" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٩

توسنی کردن اسب، سرکشی| "و احیانا یحرن و یثبت علی قدمیه. . " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٩

شاد| "ولکن القلم کالجواد ینطلق احیانا من تلقاء نفسه کالطائر المرح " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٩

| راز را با کسی در میان نهادن. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ) "و اخرجت کراسة یومیاتی القی فیها هذا الکلام الذی لا أجد مَن افضی به الیه ...

"و اخرجت کراسة یومیاتی القی فیها هذا الکلام الذی لا اجد من افضی به إلیه فی هذا الریف" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٩

حنیق و حانق مشتق از حنَق بمعنی خشمگین میباشند.

حانق، مشتق از حنق بمعنی خشمگین است | "و قد اکتفی المامور الحانق بأن شیعه الی الباب بصفعة علی القفاه شفی بها غلیله" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق ال ...

حانق، مشتق از حنق بمعنی خشمگین است | "و قد اکتفی المامور الحانق بأن شیعه الی الباب بصفعة علی القفاه شفی بها غلیله" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق ال ...

سوزش درون| "و قد اکتفی المامور الحانق بأن شیعه الی الباب بصفعة علی قفاه شفی بها غلیله" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٩

مخفیگاه| "عسی ان نستکشف مخبأ الفتاة" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٩

مخفیگاه | "و خطر ببالنا ان نرفع فی اثره احد مخبرین، عسی ان نستکشف مخبأ الفتاة" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٩

و لماذا اتهم بصری ولا اتهم هذا الشیخ المخاتل ؟ یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۴۷

قید شده| القی بیینا الشیخ عصفور وحده مکبل یدین یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۴۷

نافد الصبر : بی صبرانه

بنگاه درآمدن در جایی| واقتحمت علیه حجرته یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۴۵

تعریب ساده بمعنی احمق و کودن| و لست ادری أ هو حقا أبله ام خلف هذا الوجه الساذج. . . ؟ یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٥

|یاسمین و سومن، در اینجا استعاره از آن دخر ( ریم ) همچو گل است | یختطف هذه الزنبقة و نحن عنه غافلون یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٤

در این متن بمعنای اعدام | من قی بلد کلها یقدر یحبس و یشنق و یقول حکمت المحکمة غیرنا یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٤

بخشم آوردن| امرأة المأمور إغضاظة فی صاحبتها راحت لبست سترة زوجها الرسمیة . . . . یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٤

زبان بیرون آمده و نفس زنان مانند حالت سگ و دخل صاحبنا یلهث و یصیح : البنت ریم. . . یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤٢

کفش ها و کذالک انواع من الاحذیة الجلدیة لحساب متجر فی القاهرة من المتاجر الشهیرة یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤١

مملوءة بمختلف الملابس القطنیة والصوفیة من معاطف و سُتر و سراویل یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤١

مملوءة بمختلف الملابس القطنیة والصوفیة من معاطف و سُتر و سراویل یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤١

ردا در قدیم و کت در جدید | مملوءة بمختلف الملابس القطنیة والصوفیة من معاطف و سُتر و سراویل یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٤١

حفره و سولاخ ، شکاف| ما اعرف ان کان لحد الساعة مخروم من وسطه ولا سدوه یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۴۰

پول خرد مصر است ، و معادل تقریبی یک شاهی ایران قدیم یادداشت های یک دادستان از روستا ، ترجمه حیدر محلاتی ۱۳۷۹ص ۶۵

کشیدن و برداشتن | سحبتُ لی کوزا یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٩

مزرعه | نزلت فی غیط من الغیطان و سحبت لی کوزا یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٩

کأنه شعر ضبعة مسن یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٩

فشردن و زدن | فطلبتُ . . . و ان یضغط باصبعه علی الجرس ففعل یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۳۹

ضایع شده، از غمط بمعنی باطل کردن حق ، پایمال شدن حق| و امثال هذا السکرتیر الهرم من ذوی الحق المغموط و الفضل المجهول مثیرون یومیات نائب فی الاریاف، ...

باطل کننده حق

. . . و اعتیاده المثول امام القضاة یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٩

. . المتهم المزور بطول باعه و ذلاقة لسانه و اعتیاده المثول امام القضاة یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٩

و هو ما زال منهمکا فی إعداد ملخصات وافیة یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٩

رشف. [ رَ ] ( ع مص ) مکیدن آب را: رشف الماء رشفاً. و منه المثل : الرشف انقع؛ یعنی مکیدن آب اندک اندک تسکین دهنده تر است مر تشنگی را. ( منتهی الارب ) ...

کوب. ( معرب ، اِ ) کوزه بی دسته. ( ترجمان القرآن ) . کوزه بی دسته یا بی خرطوم. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) . کوزه ای با سر مستدیر و بی دسته یا بی لول ...

ما تسقینی أحسن حبر کوبیة و تخلص یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٨

فانسلت منصرفا الی بیتی فی هدوء دون ان یشعر بی هؤلاء المتخبطون فی کئوسهم یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٨

فلا یسمع بعدئذ غیر خوار الجاموس و نبح الکلاب و نهیق الحمیر و نحیب السواقی و الشوادیف والکباسات و اصوات بعض الاعیرة الناریة یطلقها فی جوف اللیل الخفرا ...

فلا یسمع بعدئذ غیر خوار الجاموس و نبح الکلاب و نهیق الحمیر و نحیب السواقی و الشوادیف والکباسات و اصوات بعض الاعیرة الناریة یطلقها فی جوف اللیل الخفرا ...

نهیق. [ ن َ ] ( ع اِ ) بانگ خر. ( غیاث اللغات ) ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( از مهذب الاسماء ) . نهق. نهاق. تنهاق. ( متن اللغة ) . رجوع به نهاق شود. ...

خوار. [ خ ُ وا ] ( ع اِ ) بانگ گاو. ( منتهی الارب ) ( از تاج العروس ) : بتازی خوار بانگ گاو باشد. ( ترجمه طبری بلعمی ) : و خوار بقور و. . . . و صفیر ...

فلا یسمع بعدئذ غیر خوار الجاموس و نبح الکلاب و نهیق الحمیر و نحیب السواقی و الشوادیف والکباسات و اصوات بعض الاعیرة الناریة یطلقها فی جوف اللیل الخفرا ...

انه الان لا یکاد یری غیر مبان قلیلة أکثرها متهدم یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٧

هذا الشاب الذی جاء من العاصمة منذ ایام حیث الانوار و الملاهی و الضجیج ؟ یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۳۷

هذا الشاب الذی جاء من العاصمة منذ ایام حیث الانوار و الملاهی و الضجیج ؟ یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۳۷

هذا الشاب الذی جاء من العاصمة منذ ایام حیث الانوار و الملاهی و الضجیج ؟ یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۳۷

لقد سئم الریف : از روستا زده شده بود یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص۳۷

ج قرد، میمونها| کما ینظر القردة فی حدیقة الحیوانات الی الحراس مع کبار الزائرین یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٥

شوربا، سوپ| یتناولون فی نهم حساءهم یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٥

یتناولون فی نهم حساءهم یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٥

اذ لم تکف العنابر لایواء هذا القدر من التعساء یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٥

. . . فبلغت خیاشیمی اذ دنوت من جسم الفتاة؟ یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٥

بنگ | بیهوش کننده ام انها فضلة من رائحة البنج عبق بها جو قاعة العملیات یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٥

منسوب به اسکاف که کفشدوزی باشد| کانها جلدة حذاء فی ید الاسکافی یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٤

شوخی کنان | و هو یثرثر مع ضیوفه مازحا یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٤

و حوله رهط من اصدقائه غیر الاطباء. . . یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٤

انبردست و فی یده اداة کانها الکماشة یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٤

تشریح شده ، یعنی بدن توسط جراح شکافته و از هم باز شده | ان هذا خرج من بطن امرأة هی الساعة فوق المشرحة تحت البنج یومیات نائب فی الاریاف، توفیق ا ...

لیفترسها الحزن الرابض بالباب یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٤

زرافة ) زرافة. [ زَ ف َ / زَرْ را ف َ ] ( ع اِ ) جماعت مردم یا ده کس از ایشان. ج ، زرافات. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( از اقرب الموارد ) ( از ناظم ...

زرافة ) زرافة. [ زَ ف َ / زَرْ را ف َ ] ( ع اِ ) جماعت مردم یا ده کس از ایشان. ج ، زرافات. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( از اقرب الموارد ) ( از ناظم ...

ایستگاه قطار و راه آهن | و خامرنی احساس من یقف فی المحطة بین القُطُر یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٤

ادوات تعقیم: وسایل ضد عفونی کننده و راینا تلک المباخر و ادوات التعقیم یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٤

ج سریر ، تخت ها | فقابلنا تلک الصغیرة یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص٣٤