همه‌ی دیدگاه‌ها

کپی از سایت : چه بسا مردمی که آزادند اما آزاده نیستند و چه بسا اسیرانی که آزاده اند، هرچند آزاد نیستند؛ زیرا آزادی در مفهوم ، رهایی از اسارت دیگران است ولی آزادگی ، رهایی از اسارت خویشتن و بندگی هواهای نفسانی است

مصادیق جدید و گذشته را بجای توضیح عرض می کنم
در جهان معاصر آقای ماندلا با اینکه 35 سال دربند رژیم آپارتاید بود ولی آزاده بود و مردمش را آزاد کرد
از دوران گذشته و تعالیم دینی ما هم امام حسین فردی آزاده است که در مقابل ظلم و ستم و تزویر امویان تا پای جان خود و یاران اندکش و اسارت خاندانش ایستادگی نمود.

سپاس از استاد بزرگ . در صورت تمایل توضیحی ارائه دهید .

خیلی متفاوت هستند
در حهان حاضر بیش از 8 میلیارد انسان بظاهر آزاد وجود دارند ولی شمار انسانهای آزاده اندک است

اگر در مقابل زشتی ها و پلیدیها و نادرستی ها و نامردمی ها ایستادی آزاده ای هر چند دربند باشی

تن آدمی شریف است به جان آدمیت
نه همین لباس زیباست نشان آدمیت

داستان ، خیلی عمیق و ریشه ای هست .
آفرین بر شما که فهمیدی . شما در حد توان خودت ، تلاش کن و اطرافیانت رو با خودت همراه کن .
در جریانات مجازی هم ، ریشه فرهنگ و زبان ایران رو برجسته و پررنگ کن . اما غصه نخور و دچار غم و ناامیدی نشو . اصالت و ریشه خودت رو بتونی در این هجوم آفت ها حفظ کنی ، صد آفرین داری .

سوال اینجا هست : چطور یک ناظر ، که تنها گیرنده هست و هیچ موج و فرکانسی به سمت فوتون نمی فرستد و هیچ واکنش شیمیائی وحتی مغناطیسی بر فوتون ندارد ، چگونه فوتون می فهمد که یک ناظر در حال تماشای آن هست ؟
آگاهی در ناظر سوال نیست . آگاهی / دانستگی در فوتون ، سوال هست .

آگاه بودن از آنچه که اکنون من از آن دانستگی دارم ، پیام پیامبران هست . هیچ ربطی به یوگی و فرقه ای ندارد . یعنی آیا من الان خشمگین هستم ؟ از خشم آگاه می شوم / نظاره اش می کنم و با آن همراه نمی شوم . چون خدا فرموده . پس فن حضور در لحظه، برای جلوگیری و دوری از اعمال حیوانی است . در ضمن با فهم درست از اثر ناطر در شکاف کوانتومی ، زمانی که شما ناظر آگاهی / دانستگی خود باشید ،

آن آگاهی ها اصلاح و مرتب می شوند . یعنی شما با حضور داشتن ، خودتان ، آن دانستگی هائی که در شما پدیدار می شود را اصلاح می کنید و از حیوانیت و دائما همراه شدن با عاملهای روان ناسالم ، بسمت انسان بودن حرکت می کنید .

درود بر شما

سلام، تعداد موکلین خارج از حد تصوره، توی کتاب بحارالانوار اسمشون به همراه وظیفه هاشون بصورت پراکنده اومده، ولی خیلی حوصله میخواد که یکجا جمعشون کنی، آدم بین نور و ظلمت حرکت میکنه، برای همین گاهی به موکلین شیطانی گرفتار میشیم، و گاهی به موکلین رحمانی نزدیک میشیم، حتی اسامی بعضی شیاطین هم در بحار هست ولی حجم کتاب خیلی زیاده.