ابیات زیر بیان کننده چه فلسفه ای است ؟

این حالت همان است که از برخی صوفیان نقل شده است که مرتبه‌اى فراتر از مرتبه ایمان و کفر است؛ چرا که در آن حال نسبت و اضافات به طور کلی از میان برمی خیزد. در این مرحله، خودیِ عارف کاملاً از میان برمی‌خیزد و آن چه می‌بیند و دیده می‌شود، حق تعالی است. در  این مرحله، هیچ واسطه‌اى در میان نیست.