آمار امروز
معنی و مفهوم و تفسیر این ابیات از شعر حضرت مولانا چیست؟ ای قوم به حج رفته کجایید؟ کجایید؟ معشوق همین جاست، بیایید بیایید معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار در بادیه سرگشته شما در چه هوایید؟ گر صورت بیصورت معشوق ببینید هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید
و احداث متعلمان بظن علم و.....نگردند. کلیله و دمنه
غژ عنید کمپیر استفتاح پرتاوی
دو دهقان با ۱۰۰ تخم مرغ به بازار رفتند ، مبلغی که بابت فروش گرفتند برای هر دو یکی بود ، اولی گفت ، اگر من تخم مرغ های ترا داشتم ۱۵ واحد پول میگرفتم , دومی گفت اگر من تخم مرغ های ترا داشتم ۶×۲/۳ واحد پول میگرفتم , هر کدام چند تخم مرغ داشته اند
از زنبور های کندو ، تعدادی که مساوی جذر نصف آنهاست ، روی بوته گل یاسمینی نشسته اند و دنبال آنها 8/9 تمام زنبور ها حرکت کرده اند و فقط یک زنبور اطراف کندو پرواز میکند ، تعداد کل زنبورهای کندو چقدر است ؟
از نظر تعداد جملات کدام گزینه با بقیه متفاوت است؟ الف) برخیز تو نیز کاسه برکف خود را بفکن به سلک آن کف ب) آن دل شده چون رسید آنجا صد دل شده بیش دید آنجا ج) هر کس ز کف چنان حبیبی می یافت به قدر خود نصیبی د) مجنون چو شنید این بشارت برخاست به موجب اشارت
با در نظر گرفتن اینکه مراسم حاجی شدن در اسلام، همانندو تغییر یافته راهب شدن در آئین بودائی است ( غیر از قربانی کردن گوسفند ). متعهد شدن به اصول اخلاقی ، سر تراشیدن ، بدور یک ...
در یک شب نشینی ۲۰ نفر میتوانستند برقصند ، ماریا با ۷ نفر رقصید ، اولگا با ۸ نفر ، ورونا با ۹ نفر رقصید ،نینا هم با همه مردها رقصید ، در این مهمانی چند نفر مرد در شب نشینی شرکت کرده بودند
معنی و مفهوم این دو بیت از حضرت حافظ چیست؟ گُل در بَر و مِی در کَف و معشوق به کام است سلطانِ جهانم به چُنین روز، غلام است گو شمع میارید در این جمع که امشب در مجلسِ ما، ماهِ رخِ دوست، تمام است
معنی و مفهوم این بیت از حضرت حافظ چیست؟ چو عاشق میشدم گفتم که بُردم گوهرِ مقصود ندانستم که این دریا چه موجِ خونفشان دارد
در حین ورود پتربورغ مسموع ایتام و.... شده بود. سفرنامه میرزاابوالحسن خان ایلچی به روسیه
ناله از دوری آن کن که تو را می فهمد عشق خود صرف همان کن که تو را می فهمد عاشقی سود ندارد به خدا من دیدم پای آن یار زیان کن که تو را می فهمد بگذار هر که دلش با تو نباشد برود به کسی هی تو بمان کن که تو را می فهمد
چرا حضرت مریم با بیش از هزار نام در تاریخ شناخته میشود؟ گوادالوپه، لوردس، فاتیما، پیلار، دولورس، کاندلاریا یا کوروموتو. وجه مشترک همه این نامهای رایج بین کاتولیکها چیست؟ همه آنها به یک شخص اشاره دارند: مریم، مادر عیسی.
از هر جهت و هر حیث آراستگی تمام و آرایش..... در همه امور بهم رسید. سفرنامه میرزا ابوالحسن خان ایلچی به روسیه_حیرت نامه
معنی کلمه دوندار
عاقبت خاک شود حسن جمال من و تو خوب و بد میگذرد وای به حال من و تو قرعه امروز به نام من و فردا دگری ست می خورد تیر اجل بر پر و بال من و تو مال دنیا نشود سد ره مرگ کسی گیرم این کل جهان باشد ازان من و تو
لیلة الرغائب چیست؟!! در هر صورت و هر پاسخ از همه التماس دعا دارم.
در فلسفه قاعده ای وجود دارد که میگوید آثار بیشمار نمیتوانند از یک امر بسیط از این جهت که بسیط است بوجود بیایند ، یعنی از یک علت بسیط معلول کثیر پیدا نمیشود ، اگر از دوستان کسی بتواند با مثال این قاعده را شرح دهد بسیار سپاسگزار خواهم بود ،
انسان مسائل مختلفی را تا الان درک کرده و فهمیده است و برخی از این ها از برخی دیگر پدید آمده اند ، انسان از اندیشه ها و معلومات خود برای شناخت تازه اش بهره میبرد ، اما مسئله مهم اینجا ست که سرنخ اصلی شناخت ها کجاست ، آیا ادراکات و اندیشه های انسانی را میتوان تقسیم بندی کرد ؟ البته انواع گوناگون دانش و علم منظورم نیست بلکه اقسام اساسی ادراکات و اندیشه ها منظور است ؟
کد سه رقمی برای حرفsh
پاسخهای جدید
درود بر همه، اگر جهان از یک انفجار (مهبانگ) آغاز شده، «چه چیز» پیش از آن بوده است؟ آیا قبل از آن واقعا نیستی مطلق بوده؟! یا نه بلکه یک یا ...
خلا یعنی فضایی بی فضا. شاید هم یک فضای کوچک و بسیار فشرده
معنی و مفهوم این دو بیت از حضرت حافظ چیست؟ گُل در بَر و مِی در کَف و معشوق به کام است سلطانِ جهانم به چُنین روز، غلام است گو شمع میارید در این جمع که امشب در مجلسِ ما، ماهِ رخِ دوست، تمام است
گل در آغوش، جام شراب در دست و معشوق موافق آرزوی دل است. در چنین روزی پادشاه عالم، غلام من است. بگو که در این محفل شمع روشن نکنید، چراکه امشب در انجمن ما فروغ ماه چهره یار بس است. ماه رخ دوست تمامست: ایهام دارد. به یک معنی یعنی چهره نورانی یار کامل و کافی از شمع است. معنای دوم اینکه این ماه، ماه تمام و بدر کامل است.
از نظر تعداد جملات کدام گزینه با بقیه متفاوت است؟ الف) برخیز تو نیز کاسه برکف خود را بفکن به سلک آن کف ب) آن دل شده چون رسید آنجا صد دل شده بیش دید آنجا ج) هر کس ز کف چنان حبیبی می یافت به قدر خود نصیبی د) مجنون چو شنید این بشارت برخاست به موجب اشارت
بله ایشان بدرستی گفتند گزینه ج فقط یک جمله است
از نظر تعداد جملات کدام گزینه با بقیه متفاوت است؟ الف) برخیز تو نیز کاسه برکف خود را بفکن به سلک آن کف ب) آن دل شده چون رسید آنجا صد دل شده بیش دید آنجا ج) هر کس ز کف چنان حبیبی می یافت به قدر خود نصیبی د) مجنون چو شنید این بشارت برخاست به موجب اشارت
گزینه ج با بقیه متفاوت است، زیرا تنها یک جمله دارد؛ در حالی که سایر گزینهها هر کدام دو جمله هستند.
در یک شب نشینی ۲۰ نفر میتوانستند برقصند ، ماریا با ۷ نفر رقصید ، اولگا با ۸ نفر ، ورونا با ۹ نفر رقصید ،نینا هم با همه مردها رقصید ، در این مهمانی چند نفر مرد در شب نشینی شرکت کرده بودند
دراین شب نشینی ده نفر مرد بودند
برین معتنی خونیان مفیق صحو
برین= برتر.قاچ چون برید و داد او را یک برین همچو شکر خوردش و چون انگبین معتنی= سرگرم کاری بوده هرچه تحصیلی کنی ای معتنی می در آید دزد از آن سو کایمنی خونیان= دشمنان خونی وا نماید خونیان دیو را وا نماید دام خدعه و ریو را مفیق= بهوش آمدن گاو کشتن هست از شرط طریق تا شود از زخم دمش جان مُفیق صحو= هوشیار شدن جملهٔ ذرات در وی محو شد عالم از وی مست گشت و صحو شد
در یک شب نشینی ۲۰ نفر میتوانستند برقصند ، ماریا با ۷ نفر رقصید ، اولگا با ۸ نفر ، ورونا با ۹ نفر رقصید ،نینا هم با همه مردها رقصید ، در این مهمانی چند نفر مرد در شب نشینی شرکت کرده بودند
در این شبنشینی ۹ مرد شرکت کرده بودند.
آرایه های ادبی بیت زیر چیست برید و درید و شکست وببست یلان را سر و سینه و پا و دست
جواب هوش مصنوعی: ### ۱. اغراق شدت و فراگیریِ کنشها بهگونهای بیان شده که نابودی کاملِ دشمن را القا میکند و با واقعیت عادی فراتر میرود. --- ### ۲. تکرار تکرار حرف ربط «و» میان افعال، پیوستگی و ...
تفسیر این شعر خیام چیه ؟ قوم متفکر منظور چه کسانی است . قومی متفکرند اندر ره دین قومی به گمان فتاده در راه یقین میترسم از آن که بانگ آید روزی کای بیخبران راه نه آنست و نه این
۱. نیت را مدام بازبینی کنیم، نه فقط عمل را قرآن نمیگوید اینها «بیعمل» بودند؛ میگوید عمل کردند اما گمراهانه. در روایات آمده: > «اَلنِّیَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَل» یعنی اگر نیت اصلاح نشود، حتی ک ...
انسان مسائل مختلفی را تا الان درک کرده و فهمیده است و برخی از این ها از برخی دیگر پدید آمده اند ، انسان از اندیشه ها و معلومات خود برای شناخت تازه اش بهره میبرد ، اما مسئله مهم اینجا ست که سرنخ اصلی شناخت ها کجاست ، آیا ادراکات و اندیشه های انسانی را میتوان تقسیم بندی کرد ؟ البته انواع گوناگون دانش و علم منظورم نیست بلکه اقسام اساسی ادراکات و اندیشه ها منظور است ؟
نخست ادراک می بایست اتفاق بیفتد تا اندیشیدن پدیدار شود . ادراک با مغز یا ادراک با دل ؟! در عرفان عملی ، شناخت و معرفت و سپس اندیشیدن بر پایه ادراک با دل است . در علم ماشینی ، شناخت بر پ ...