وزن و آهنگ کدام بیت با بیت زیر یکسان است ؟

چه چیزی باعث حرکت ماگما میشود؟ علت فوران آتشفشان را تا حدودی متوجه شده ایم، آن هم این است که افزایش فشار بر درب محفظه باعث میشود که ماگما از زیر آن آزاد شود. با این حال، علت حرکت ماگما و نوع فوران تولید شده تفاوتهایی وجود دارد. انواع فوران آتشفشان‌ها، فورانهای آتشفشانی معمولاً بر اساس شکل دهانه ای که از آن فوران صورت میگیرد، محل قرار گیری دهانه در کوه آتشفشان، شکل و نوع مخروط آتشفشانی و بالاخره خصوصیات عمومی فوران طبقه بندی میشوند. آتشفشان نوع هاوایی: این نوع آتشفشان به شکل گنبدی میباشد و بیشتر مخروط آن از گدازه رقیق با ضخامت زیاد و گسترش کم است. ارتفاع این نوع آتشفشان نسبتاً کم است. از دهانه آن اغلب گدازه‌های باریک با سیالیت بالا و مواد پرتابی کم بیرون میریزد. 

شاهنامه فردوسی یعنی نسخه بایسنقری در مجموع حدود ۵۴۸۰۳ بیت دارد. دقیقی طوسی پیش از فردوسی، تلاش کرده بود تا شاهنامه را به نظم درآورد. فردوسی در بسیاری از بخش‌ها، بویژه در قسمت‌های مربوط به پادشاهان باستانی و برخی روایات تاریخی، از اشعار دقیقی بهره برد و آنها را بازنویسی کرد. تعداد دقیق ابیاتی که مستقیماً و بدون تغییر از دقیقی در این نسخه باقی مانده است، به دلیل تلفیق توسط فردوسی، بصورت یک عدد واحد در فهرست‌های کتاب شناختی ذکر نمیشود، اما بخش‌های قابل توجهی از شاهنامه دقیقی که اکنون تنها قطعاتی از آن باقی مانده، در ساختار کلی اثر فردوسی اثرگذار بوده است. برای مشخص کردن دقیق تک‌تک ابیات، نیاز به بررسی تطبیقی متن بایسنقری با نسخه‌های موجود از شعر دقیقی است که باید به تفاسیر تخصصی و نسخه‌ شناسی مانند آثار دکتر سید محمد دبیر یا پژوهش‌های مرکز تحقیقات کامپیوتر علوم انسانی مراجعه کنیم.

اينكه حوزه دینی ما به فكر مسئله ى هنر بيفتد، نقطه مثبت و مباركی است. نميشود ما يك حوزه ى علميه اى داشته باشيم، كه كار نهايی اش تبليغ دين در سطوح مختلف است، و اين مجموعه از هنر غافل بماند؛ اين اصلاً چيز خوبی نيست و علمی عملی نيست. و در گذشته تاریخی هم اينگونه نبوده؛ يعنی در گذشته، ما در حوزه هاى علميه هنرمندانی داشتيم؛ البتّه در دايره ى محدودترِ هنر؛ مثل شعر و ادبيات. شما ممكن است دو هدف را براى اين كار تعريف كنيد: يكی اينكه بالاخره حوزه ى علميه يك مجموعه اى است از انسانهاى اهل فكر و اهل علم، اگر چنانچه در بين اينها كسانی قريحه ى هنرى داشته باشند، اين قريحه بايد قدرشناسی بشود. اين يك هدف است كه خودش يك هدف مستقلّی است. هدف دوّم همان هدف ابزارى است؛ يعنی شما وقتی ميخواهيد تبليغِ اخلاق اجتماعی بكنيد، نميشود از هنر استفاده نكنيد. استفاده ى از هنر جز با ورود در ميدان هنر امكان پذير نيست. هيچ كس با خواندن كتابهاى آموزش شنا، شناگر نميشود؛ شما ده كتاب شنا هم كه بخوانيد، وقتی شما را داخل يك حوض كوچك هم بيندازند، نميتوانيد خودتان را از اين طرف به آن طرف بكشانيد؛ بايد وارد شد. حالا كدام يك از رشته هاى هنرى؟ شما فرض بفرماييد كه هنرهاى تجسّمی، مثل مجسّمه سازى، آیا لازم است؟ معلوم نيست، شايد اولويت ندارد؛ نميگويم ممنوع است، لكن اولويت ندارد؛ آنكه بيشتر مهم است، مسئله ى ادبيات در كنار هنر است كه بُروز ادبيات هم بيشتر در بخشی از شعبه هاى هنرى است، مثل رمان، و شعر و از اين قبيل. 

درود.

گزینه ج.صحیح

دل نماندست كه گوی خم چوگان تو نيست 
خصم را پای گريز از سر ميدان تو نيست 
تا سر زلف پريشان تو در جمع آمد 
هيچ مجموع ندانم كه پريشان تو نيست 
در تو حيرانم و اوصاف معانی كه تو راست 
و اندر آن كس كه بصر دارد و حيران تو نيست 
سعدی

با سلام

گزینه ج درست است.