درود بر شما حسین عزیز و سپاسمند از لطف و محبت شما گلم🌹🌺🪻🌷🌻
به گفته خودتان قطره قطره جمع شود تا یاد بگیریم ودر زندگی بکارگیریم و به فرزندان و آیندگانمان بیاموزیم. . . درود برشما هموطن خوب آگاه و فرهیخته ام که باعث افتخار هستین. زنده باد
درضمن من هم کوچک شماهموطنم و همه عزیزان دانای حاضر برای یادگرفتن اینجاهستم. ومنظم سوال وجوابها را میخوانم بخصوص نظرات زیرپستهاکه تکمیل کننده جوابها هستند. همچنین لایک همه اینها بخاطراعلام حضور درکنار دوستانم هست. علی رغم بعضی که نوشته بودن بخاطرامتیاز آبادیسه. ضمن اینکه بودونبود امتیازآبادیس هیچ تاثیری در همراهی ما ندارد. تندرست باشید
برادر عزیزم. من به شخصه متوجه ام که شما و خیلی از دوستان ادعای دانستن نمیکنیدو هرچه را هم که میدانیدبه اشتراک میگذارید. دانایان همواره میگویند نمیدانیم. ومدام دنبال بیشتردانستن هستندوباعث افتخاره باشمابودن . . سپاس
محیط آبادیس بسیار سالم و آرامش بخش هست، محیطی ساکت و بی حاشیه، آموزنده و همراه با سرگرم کنندگی، آشنا شدن با دوستانی که اهل فرهنگ و آگاهی هستند باعث ایجاد تغییرات مفیدی در وجود ما میشود، همینکه روزی یک نکته یاد بگیریم بازم خودش خیلیه، روزی یک کلمه، یک واژه، قطره قطره جمع گردد وانگهی دریا شود.
درود
بله حتماً به روی چشم.
چون این بخش دیدگاه محدودیت کلمات دارد، در همینجا پست جدیدی اضافه میکنم و تفاوت این دو کتاب را مختصر ( در حد سواد کم خودم ) خدمتتون عرض میکنم، ولی خلاصه اینجا بگم که احقاق الحق شوشتری کتاب حجیم عقیدتی و مذهبی هست، ولی احقاق الحق ایرانی رساله ای مختصر در تاریخ است.
و اینم اضافه کنم که خدا شاهده، بنده هیچ ادعای فضل و کمالی ندارم و فقط و فقط برای آموختن اوقات فراغت را اینجا حاضر میشوم و به این شاگرد بودن افتخار میکنم، چون اینجا دوستان باسواد و فرهیخته ای هستند که از حضورشون درس میگیرم، اگر هم مطلبی را ذکر میکنم، حکم مرور دانسته ها را دارد و اینکه به اشتراک گذاشتنش حکم یادگاری از ما را دارد.
جناب ایرانیان. لطفا بفرمایین کتاب احقاق الحق شوشتری با رساله احقاق الحق عبدالمحمد چه فرقی دارند. باهزاران درود و عذرخواهی. . .
یک نمونه
عیب کسان منگر و احسان خویش
دیده فرو بر به گریبان خویش
آینه آن روز که گیری بدست
خودش آن روز مشو خودپرست
دادگر بار معنایی مانند قاضی داره
