جناب ماسارو ایموتو ، با برچسب زدن بر روی بطری اب ، و نوشتن کلمات مثبت و منفی بر روی برچسب ، بعد از مدت زمانی به بررسی مولکولهای اب با میکروسکوپ پرداختند . ایشان دیدند که نوشتن کلمات مثبت ...
سلام نه تنها آب بلکه تمام عناصر شعور دارند، خدا در قرآن میگه تمام آسمانها و زمین، و تمام آنچه در زمین هست، و بعد کلی تر میگه: هیچ چیزی نیست، مگر اینکه تسبیح خداوند رو میگه. خب این تسبیح ناشی از شعور ه ...
چرا گزینه انتخاب بهترین پاسخ گاهی ناپدید میشه همون تیک سبز
چرا خواب دیدن آدمی را می بایست تعبیر کرد ؟ این کدها ، الگوها و نمادها از کجا می آیند ؟ چرا خوابهای ما ، بطور مستقیم به ما پیام نمی دهند و به اشکال کد و نماد و الگو ، می بینیم؟ آیا اینها از جهان غیب هستند یا از مغز یا از ذهن ؟ آیا حیوانات نیز با کد و الگو و نماد ، خواب می بینند؟ لطفا مثال بیاورید .
درود خوابها اغلب به صورت کدها، نمادها، و الگوها ظاهر میشوند، نه پیامهای مستقیم. دلیل اصلی این است که مغز در حالت خواب، به ویژه در مرحله REM (حرکت سریع چشم)، اطلاعات را به شیوه ...
٥
پاسخ
آیا دانش،بدونِ خرد فایده ای دارد ؟ آیا خرد مانند دانش ، قابل آموزش است؟ آیا می توان خرد را با دلیل و منطقِ دانش اثبات کرد ؟ آیا چون علم و دانش ، قادر به اثبات و دلیل آوردن ب ...
درود برگرفته از دستیار هوش مصنوعی: آیا دانش بدون خرد فایدهای دارد؟ دانش (Knowledge) مجموعهای از اطلاعات، مهارتها و آگاهیهایی است که از طریق تجربه یا آموزش به دست میآ ...
٦
پاسخ
منظور از بیدارتر و آگاه تر دراین بیت چیست ؟
درود «بیدارتر» و «آگاهتر» به معنای آگاهی عمیقتر از حقیقت هستی، دردهای جهان، و رنجهای انسانی است. مولانا در این بیت به این مفهوم اشاره می فرماید که : بیدارتر بودن: یعنی چشم دل بازتر اس ...
بیت عاقبت بینست عقل از خاصیت نفس باشد کو نبیند عاقبت چگونه تضاد بین عقل و نفس را توضیح میدهد و مولانا چگونه عقل را به عنوان وسیلهای برای دیدن عاقبت معرفی میکند؟
درود مولانا می فرمایند: عقل از روی «خاصیت» (یعنی ویژگی ذاتی خود) میتواند عاقبت کارها را ببیند و انسان را به نوعی آسیب زدا می کند، یعنی از آسیبها و پشیمانیهای آینده ...
جناب ماسارو ایموتو ، با برچسب زدن بر روی بطری اب ، و نوشتن کلمات مثبت و منفی بر روی برچسب ، بعد از مدت زمانی به بررسی مولکولهای اب با میکروسکوپ پرداختند . ایشان دیدند که نوشتن کلمات مثبت ...
درود، نقل قول یا بازگفت از استاد دکتر دهقانی : پرسش شما به یکی از بحثبرانگیزترین مباحث میان علم و عرفان اشاره دارد. از دید علم مدرن، مولکولهای آب تحت تأثیر میدانهای الکترو مغناطیسی، ارتعاشات صوتی، ...
صدای ناشناس، کمی عجیب، کاملاً واقعی آقای میلانی در قفقاز منشی تاجری بود و به کار اشتغال داشت، روزی که در تجارتخانه تنها بود صدائی شنید که گفت: تا چند لحظه دیگر فلان شخص وارد میشود، حاجتی دارد کارش را ...
۵. پنج حس ، پنج وجه . حس ششم یا تفکر و تعقل و تصور و تجسم و تخیل و توهم ، وجه ششم . حالا فهمیدی حس ششم یعنی چی ؟ احساسات بر روی هر وجه حس ، تعریف میشن . عاملهای روان هم ، بر هر وجه حس تعریف میشن که احساسات رو پدیدار می کنن . در ۱۲ وجهی ، تا آسمان پنجم هست . در مخروط ، تا آسمان نهم مغز یا شمس الحق هست .
صدای ناشناس، کمی عجیب، کاملاً واقعی آقای میلانی در قفقاز منشی تاجری بود و به کار اشتغال داشت، روزی که در تجارتخانه تنها بود صدائی شنید که گفت: تا چند لحظه دیگر فلان شخص وارد میشود، حاجتی دارد کارش را ...
۴. وجوه با هم تفاوت دارند . اما سرعت چرخش ، غیر قابل تصور هست . مثلا شما جلوی تلویزیون نشستی .چشم داره صفحه نمایش رو می بینه . وارد فکر کردن عمیق میشی و در خودت تصویرسازی فکرت رو می بینی . یهو ...
درود! دوستان خواهشمندم که نظر خود را در رابطه با چیستی این جمله و جملات مشابهش از نظر دستوری بگویید: من تو را هستم. یعنی "من به تو میل دارم؛ من تو را میخواهم؛ من خواستارتم؛ من میلِ تو دا ...
خب من خودم جواب را یافتم و برای کسانی که احتمالاً اینجا را میخوانند و دنبال جواب هستند، این پیام را میگذارم. من تو را [مایل] هستم. من فسنجان را [مایل] هستم. خلاصه بگم که در این دو جمله "تو و فسنجان" مفعول مستقیم هستند و واژۀ "مایل" متمم نهادی (Subject complement) است.
