پرسش‌ها با تگ (تفسیر قرآن)

بعد از اینکه آدم و حوا از طرف پروردگار بهشون امر شد که اهبطوا منها جمیعاً ، اون فرشتگانی که در حال سجده آدم بودند بلند شدند رفتند  یا همراه آدم و حوا  به زمین هبوط کردند ؟ اینطوری که فرشتگان ول کن آدمیزاد نمیشن ، میگن شماها مارو به جهنم کشوندید !  فکر نمیکنم با آدم هبوط کرده باشند ، ابلیس هم چون از جنس جن  بود با آدم هبوط کرد ، و البته شیطان و یک مار و یک طاووس ، 

در سوره معارج میفرمایند  : لا یسئل حمیمٌ حمیماً، یبصّرونهم یوّد المجرم لو یفتدی من عذاب یومئذٍ ببنیه ، .... در ترجمه اکثر  یت مترجمین واژه یبصرونهمم را اینچنین ترجمه کرده اند که به آنها یکد ...

در سوره مریم آیه ۱۱ خداوند تبارک و تعالی میفرمایند ، فخرج علی  قومه من المحراب فاوحی الیهم ان سبحّوا بکرةً و عشیّاً ،  وحی حضرت ذکریا به قومش به چه معناست ؟ آیا صورت این وحی مثل وحی به حضرت ...

در سوره طه آیه ای هست به این مضمون  منها خلقناکم و فیها نعیدکم و منها نخرجکم تارةً اخری ،     اولاً  اصلا ثمّ بکار نرفته که نکته ای لطیف داره ، سوال بنده اینه که چرا بار  اول خلقناکم ولی بار دوم نخرجکم تارةً اخری ؟ وقتی جسم  خاک شد خلق مجدد را اخراج می‌گویند  ؟ در سوره نوح هم با همین مضمون ایه دیگری نیز هست 

چرا داستان حضرت یوسف و برادرانش در قرآن بعنوان قصه یاد شده است ولی داستان حضرت موسی و فرعون را نبأ یاد می‌کند ،  نبأ موسی و فرعون  در سوره قصص ، نام سوره قصص است ولی نبأ موسی و فرعون در ایتش ذکر شده !!!!!

آیا جناب موسی ای که در سوره کهف داستان ملاقاتشان با حضرت خضر آمده و به دنبال مجمع البحرین بوده ، همان حضرت موسی کلیم الله است ؟  ( بنده با دلایل قطعی عرض میکنم خیر، موسی کلیم الله منظور نبوده  و یکی دیگر از پیامبران بنی اسرائیل منظور است،) 

در سوره اعراف خداوند از ابلیس  بعلت سجده نکردن به آدم باز خواست میکند و از ابلیس سوال می‌کند که ما منعک الّا تسجد اذ امرتک ؟ ابلیس در پاسخ می‌گوید انا خیرٌ منه خلقتنی من نار و خلقته من طین ، &nbs ...

سوره معارج آیه شماره ۳۸  أ یطمع کلٌ أمرئ منهم یطمع أن یدخل جنّة نعیم ،  آیا هریک از مردها طمع دارد که او را وارد بهشت کنند ؟  جواب این سوال بی برو برگرد ، بله ، حال این چه موردی با کلّا انّا خلقناهم مما یعلمون ،  اینکه مشکل ما نیست که ما رو از خاک آفریدند ! و چون از خاک افریده شدیم طمع بهشت هم نباید داشته باشیم ؟ 

آیا بعد از هر بار که آیه ای به پیامبر نازل میشد ، پیامبر به کاتبان اطلاع نمی داد که مثلاً  آیات  شماره ۲۳ الی ۲۸ سوره فلان نازل شد ، یا اینها آیات فلان سوره هستند و به طریقی محل آیه را در کتاب خدا مشخص شده دریافت کرده و به همان طریق کتاب کامل شد ه ؟ پراکندگی نزول آیات برای شخص پیامبر  چگونه به نظر می رسید ؟ که آیاتی از سوره ای نا معلوم در ناحیه ای از وجود و هستی موجود است ، 

هنگامیکه خداوند به فرشتگان فرمود انّی اعلم ما لا تعلمون ، آیا این بدین معنی ست که : من آنچه را که شما نمی‌دانید را میدانم !؟!؟  یا اینکه بدین معنی ست که من چیزی میدانم که شما نمی‌دانید ؟  این دو معنی خیلی با هم تفاوت دارند ، ولی منظور کدام است ؟