پرسش‌ها با تگ (تفسیر قرآن)

چرا در قرآن  راجع به الله فراوان آیه نازل شده ولی راجع به روح و فرشتگان خیلی اندک اشاره شده است ؟ در کتاب  انجیل هم همینطور ، ولی کتاب تورات برعکس است !!!!

سوره احزاب آیه ۴۱   ما کان محمداً ابااحدٍ من رجالکم ولکن رسول الله و خاتم النبیین و کان الله بکلّ شیءٍ علیما  از این آیه چنین برداشت میشود که  پیامبر اسلام از هیچ کدام از همسرانش فرزند ذکور نداشته است ؟ 

چرا در قرآن اصلا حتی یک بار هم شکراًلله نیامده است ؟ با آیه هایی که درباره شکر گذاری هست کاری ندارم ، 

در آیه ما جعل الله لرجلٍ من قلبین فی جوفه ، اولا نه تنها برای مرد و بلکه برای زن هم همینطور است ولی چرا  فقط مرد را اشاره کرده است ، ثانیاً منظور از جوف چیست ؟ دو قلب در جوفش قرار نداد؟ 

    به نام خداوند رحمتگر مهربان سوگند به عصر [غلبه حق بر باطل] (۱) [ تغییر زمان ] كه واقعا انسان دستخوش زيان است (۲) مگر كسانی كه گرويده و كارهاى شايسته كرده و همديگر را به حق سفارش و ...

به نام خداوند بخشنده بخشاینده بگو پناه می برم به پروردگار سپيده دم (۱) از شر آنچه آفريده (۲) و از شر تاريكی چون فراگيرد  ۳ و از شر دمندگان افسون در گره ‏ها (۴) و از شر [هر] حسود آنگاه كه حسد ورزد (۵ منظور از '  دمندگان افسون در گره ها ' چیست ؟  و دقیقا این دمندگان چه می کنند؟ لطفا دقیق و کوتاه . 

پس از آنکه آدم و زوجش از میوه ممنوعه خوردند خطاب آمد که اهبطوا بعضکم ببعضٍ عدّوٌ و مجدداً در آیه بعد میفرمایند ، اهبطوا منها جمیعاً ، منظور از جمیعاً چه مخلوقاتی بودند ؟ آیا خداوند همه مخلوقات اعم از ...

در مورد آیه و اذ قال ربّک للملائکة انّی جاعلٌ فی الارض خلیفة ، و پس از اینکه فرشتگان سجده کردند و ابلیس ابی کرد ، میفرمایند یا آدم اسکن انت و زوجک فی الجنة ، مگر قرار بر خلیفه شدن آدم در زمین نبود ؟ پس چرا اسکن انت و زوجک فی الجنة ؟ و در ثانی این خلیفه بودن آدم فقط بر روی زمین اعتبار دارد ؟ آن آدمی که رفت روی کره ماه و یا کره مریخ ، آنجا دیگر خلیفه نخواهد بود ؟ 

در سوره کهف آیه 47 میفرمایند  یوم نسیرّ الجبال  و تری الارض بارزةً و حشرناهم فلم نغاد ر منهم احداً تفسیر این آیه چیست ؟ و زمین را بارز میبینی ، یعنی بعد از اینکه کوه ها کنار رفتند ؟ کل زمین را بارز میبینی ؟ حشرنا فعل ماضی ست یعنی قبل از این روز محشور شده اند ؟ 

در سوره شمس در دو آیه کلمه سوٌی آمده است ، و نفسٍ و ما سوّئها ، و در آیه دیگر ، فدمدم علیهم ربهّم بذنبهم فسوئها،  اولاً مفهوم سوّئها در دو آیه چیست ؟ ثانیاً در آیه دوم ضمیر مؤنث مفرد غایب  به کدام اسم اشاره میکند ؟