به نظر شما آیه ی "سیروا فی الارض" در روزگار امروز چگونه تفسیر میشه ؟ امروزه با وجود اینترنت و گردش اطلاعات و سهولت در سفر این آیه تفسیر گذشته ی خودش رو میتونه داشته باشه که میگفتن " برای کسب علم سفر کنید "
ترجمه و تفسیر "أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ"
کتاب صلح قرآنی سوم را چگونه ارزیابی می کنید
أرای الریة: رکّزها یَرأی: ومن یتملّی العیش یَرأی ویسمع رَرَیا - رَوارَی -رَیَا - رَین " صاح هل رَیتَ أو سمعت براعٍ" أراأیتک: إخبرنی لا تر ما = لا سیما الراءی = الناظر اصلها من : وَرَیّ ...
وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرينٌ 36 هرکس "الله"را نمیپذیرد؛ إبلیس ملعون خوشحال میشه ورهبروراهبرد بالقوه منش واشه اون شخص خواهد ماند. برنامهها ...
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ کلمه مفاتیح تحویر (متداول شد) از کلمه مَفاتِح. از فعل فتح فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ11 وبا مقالید هیچ ارتباطی ...
(زبان عربی) برای نسبت دادن به کلمه "أُمَّة" = "أُمِّیّ" میشه! إنّ إبراهیم کان أُمَّة؛ فهو أُمّیٌّ. إنّ مُحمّد(صلی ﷲ علیه وآله) کان أُمِّیّاً؛ فهو أُمّةٌ. خیلی ساده وروشنه واز مبادیءاصلیه منطق و قواعد زبان عربی هست. وکسانیکه اصرار دارند به" بیسوادی" پیغمبر می پندارند شامل نفرین ائمه (علیهم السلام) میشن. https://vista.ir/w/a/16/gpz5o
معنی و تفسیر "فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ"
رجوع به يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ کَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ کَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا کُنَّا فاعِلينَ 104 وَ هُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْض ...
ترجمه و تفسیر "اشدا اعن الکفار"