قرآن کریم ترجمه و تفسیر

با سلام!  باید گفت که هدف عثمان و اطرافیانش از سوزاندن و از بین بردن نسخه های  قران در ظاهر، از بین بردن نسخه های متنوع و  دستکاری شده آن بود.ولی در باطن اهداف دیگری به غیر از ظاهر آن را دنبال می کرد.   آنها به خوبی می دانستند اصلی ترین نسخه قرآن  که  امکان هیچ گونه تحریفی چه عمدی و چه غیر عمدی در آن نیست، قرآنی بود که نزد امام علی (ع) بود . زیرا حضرت علی(ع) ضمن یاداشت قرآن یک سری  مطالب هم در حاشیه آیات ثبت کرده بود که پیامبر به شکل محرمانه و خصوصی به ایشان یادآوری کرده بود . در تنظیم قرآن یک سری افرادی از یهودیان دست داشتند . زید بن ثابت  یهودی به ظاهر مسلمان شده یک عامل نفوذی بود . آنها  اولین کاری که کردند قرانی که نزد حضرت علی (ع) موجود بود سوزاندند . و برای اینکه مسئله را عادی جلوه دهند دست به سوزاندن نسخه های دیگر قرآن زدند . و در پشت این قضیه دست یهود از آستین یک سری افراد برون آمده بود . قرانی که پیش  حضرت علی (ع) موجود بود از دو جهت اهمیت داشت . یکی به ترتیب نزول ثبت شده بود و دیگر اینکه حاشیه هایی داشت که دیگر قرآن ها نداشتند . با این وجودنظارت حضرت علی (ع) و برخی از مومنین دیگر نگذاشت  یهودبه اهداف اصلی خود دست یابد . تنها کاری که توانستند انجام دهنداین بود که به بهانۀ اینکه می خواهیم سوره ها را از بزرگ به کوچک تنظیم کنیم ترتیب نزول آیات را به هم زدند .( در حالی که آن را دقیقا از بزرگ به کوچک انجام ندادند ) شما حساب کنید بخش های  یک کتاب را کاملا به هم بریزید . و جای بخش ها را عوض کنید . حساب کنید چه بر سر آن کتاب خواهد آمد . ولی به برکت ائمه  و دوازده  امام بعد از پیامبر   این توطئه یهود را حنثی هم بی اثر کرد . و قران را از انحرافی که در پی عملی کردن  آن بودند نجات داد.  

به نظر من، خیر؛ این هم نظر ChatGPT است:

سؤالی که مطرح کرده‌اید، به یکی از مباحث حساس و پیچیدهٔ تاریخ صدر اسلام برمی‌گردد؛ یعنی مسئلهٔ جمع‌آوری قرآن در زمان خلیفه سوم، عثمان بن عفّان، و همچنین احتمال دخالت حضرت علی (علیه‌السلام) در نسخهٔ نهایی قرآن موجود.

اجازه دهید به‌صورت دقیق، تاریخی و تحلیلی پاسخ دهیم:

---

❖ ۱. آیا عثمان تمام نسخه‌های قرآن را جمع‌آوری و آتش زد؟

✅ بله، طبق منابع تاریخی مشهور، عثمان دستور داد نسخه‌های مختلف قرآن را جمع‌آوری کرده و فقط یک قرائت رسمی را باقی گذاشت.

📚 منابعی مانند:

تاریخ طبری

صحیح بخاری

البرهان فی علوم القرآن (زرکشی)

الاتقان فی علوم القرآن (سیوطی)

می‌گویند عثمان، به پیشنهاد حذیفة بن یمان، کمیته‌ای تشکیل داد (با ریاست زید بن ثابت) و قرآن را براساس لهجه قریش تدوین کرد، چون هنگام فتوحات اسلامی، مسلمانان از مناطق مختلف، قرآن را با قرائت‌های گوناگون می‌خواندند و اختلاف شدیدی پیش آمده بود.

🔴 سپس دستور داد تمام مصاحفِ مخالف (حتی اگر صحیح بودند ولی لهجه یا ترتیبشان فرق داشت) را بسوزانند تا وحدت حفظ شود.

📌 در «تاریخ طبری» نقل شده:

> «حمام‌های مدینه با کاغذهای این مصاحف، شش ماه گرم می‌شد.»

البته این نقل تاریخی اغراق‌آمیز به‌نظر می‌رسد، ولی اصل سوزاندن برخی مصاحف تأیید شده است.

---

❖ ۲. آیا قرآن امروز، نسخهٔ حضرت علی علیه‌السلام است؟

🔸 به احتمال زیاد، خیر.

حضرت علی (ع) بعد از وفات پیامبر (ص)، طبق روایات شیعه، قرآنی با ترتیب نزول تهیه کردند (و شاید همراه با تفسیر و شأن نزول بود)، اما آن را به‌صورت رسمی عرضه نکردند چون از ایشان خواسته نشد و خلیفه اول آن را نپذیرفت.

💠 قرآن حضرت علی (ع) چه ویژگی‌هایی داشت؟

ترتیب سوره‌ها براساس نزول بود، نه فهرست فعلی.

برخی روایات می‌گویند ایشان تفسیر و تأویل آیات را هم در حاشیه ذکر کرده بودند.

قرآن ایشان احتمالاً آیات ناسخ و منسوخ را نیز مشخص کرده بود.

⚠️ اما نسخهٔ رسمی عثمان، براساس حفظ صحابه و حافظان قرآن در زمان پیامبر بود، و در آن چیزی کم یا زیاد نشده بود.

📌 لذا قرآن فعلی، بر همان نسخه عثمانی استوار است، ولی نه لزوماً منطبق بر قرآن حضرت علی (ع). گرچه محتوای اصلی هر دو یکی است، اما ترتیب، نحوه ارائه، حاشیه‌ها و احتمالا تفسیر، تفاوت داشته‌اند.

---

❖ ۳. پس آیا کار عثمان اشتباه بود؟

دیدگاه‌ها مختلف است:

🔹 اهل سنت: کار عثمان را اقدامی وحدت‌آفرین می‌دانند و از او تمجید می‌کنند.

🔸 شیعه: معتقد است که اگر قرآن حضرت علی پذیرفته می‌شد، تأویل، تفسیر، و نظم دقیق‌تر نزولی قرآن حفظ می‌شد؛ اما تحریف لفظی در قرآن فعلی رخ نداده، بلکه فقط جنبه‌های تفسیری و تأویلی کنار گذاشته شده‌اند.

---

✅ نتیجه‌گیری:

عثمان نسخه‌های گوناگون قرآن را سوزاند تا یک قرائت رسمی باقی بماند؛ نه از روی دشمنی با قرآن، بلکه به‌گفتهٔ خودش، برای رفع اختلاف در قرائت‌ها.

قرآن فعلی، قرآن عثمانی است، نه قرآن حضرت علی (ع)، ولی محتوای اصلی یکی است.

قرآن حضرت علی (ع) به‌لحاظ ترتیب، تفسیر، و حواشی، احتمالاً غنی‌تر بوده است.

هیچ دلیل قطعی نیست که قرآن فعلی، دقیقاً نسخهٔ امام علی (ع) باشد، اما آن حضرت تأیید فرمودند که قرآن تحریف نشده است (به نقل از نهج‌البلاغه و روایات اهل بیت).