قرآن کریم ترجمه و تفسیر

با سلام

در ترجمه تفسیر المیزان علامّه طباطبایی آمده:

باید خدا کسانی را كه ایمان آورده اند معیّن كند و کسانی را كه نفاق ورزیدند مشخّص سازد.

خداوند در آیه ۳  هم فرموده:

وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ

ما کسانی را كه پیش از آنان بودند آزمودیم [و این‌ها را نيز امتحان می‌کنیم]؛ تا خداوند کسانی را كه راست می‌گویند و کسانی را كه دروغ می‌گویند مشخّص سازد.

حق‌ تعالي‌ مي‌خواهد تا به‌ وسيله‌ آزمايش، آنچه‌ را كه‌ در علم‌ وي ‌آشكار و از علم‌ بشر غايب‌ است، در عالم‌ واقع‌ نيز نمايان‌ سازد تا مردم‌ را در برابر عملشان‌ ـ و نه‌ فقط به‌ مجرّد علم‌ خويش‌ ـ مورد محاسبه‌ قرار دهد و اين‌ آزمايش ‌اگر از يک جهت‌ فضلي‌ از جانب‌ حق‌ تعالي‌ است، از جهتي‌ ديگر نمايانگر عدل ‌اوست‌ و از جهت‌ سوم، تربيت‌ و ويرايشي‌ براي‌ نهاد آنان‌ است‌. ازاين‌ روي ‌ابن‌عباس‌  و غير وي‌ از مفسّران‌ سلف، در تفسير اين‌ فرموده‌ خداوند متعال: (إلّالِنعلَم‌َ) و نظاير آن‌ گفته‌اند: اين‌ جمله‌ و نظاير آن‌ در قرآن‌ كريم‌ به‌ اين‌ معني‌ است: (مگر براي‌ اين‌ كه‌ ببينيم‌). زيرا رؤيت‌ به‌ موجود تعلّق‌ مي‌گيرد در حالي‌ كه‌ علم‌ از رؤيت‌ عام‌تر بوده‌ به‌ موجود و معدوم‌ هر دو تعلّق‌ مي‌گيرد.

لنعلم: معلوم کنیم

لیعلمنّ قطعاً معلوم کند