پرسش‌ها با تگ (قران)

سوره غافر آیه ۴۶   النّار یعرضون علیها غدوّاً و عشیّاً و یوم  تقوم ُ السّاعة ادخلوا آل فرعون اشّد العذاب ، ( آتش بر آنان صبح و شام عرضه میشود ، و روز قیامة فرعونیان را بر عذاب شدید وارد کنید)  با توجه به اینکه غدوّ صبح و عشیّاً شام فقط از خورشید مشخص میشود ، چطور آتش از صبح  تا شام  در جهنم وجود دارد ولی  در هنگام شب نیست ؟ 

در سوره طه حضرت باری تعالی به موسی میفرمایند که ما به مادرت وحی کردیم آنچه وحی کردیم که نوزاد را در صندوق بگذار و صندوق را به دریا انداز که دریا آنرا به ساحل برد و دشمن من و دشمن او آنرا بگیرد و از خو ...

در سوره طه ، حضرت موسی وقتی همه مردم و ساحران در صبح روزی در میدان شهر مجموع هستند موسی به ساحران میگوید که شما اول بی اندازید ، وقتی طنابها و عصاهایشان را انداختند ، و اوجٓسٓ موسی فی نفسه خیفتاً ،  این خوف از چه به حضرت موسی روی داد ؟ که الان این طنابها و عصاها میآیند و منو اذیت میکنند ؟ که نمیشه ؟ اگه فکر شکست بهش ترس القا کرده ؟ که بازم نمیشه ؟ پس از چی ترسید حضرت موسی ؟

و علّم آدم الاسماء کلّها ،  معمولا اسم یک شیء چیزی نیست که بخواهیم به کسی یاد بدیم ، مگر به یه کودک که با استمرار و تمرین اسامی اشیاء رو یاد میگیره ، ولی تعلیم اسم به حضرت آدم زمان برده تا یاد بگیره ؟ البته کلّها این ضمیر مؤنث و بعدش عرضهم  الی الملایکة ضمیر هم جمع مذکر از نظر گرامری چه حکمی داره ؟ اگر از دوستان کسی اطلاعی داره دریغ نفرمایید 

و لقد کان  لسبأٍ فی مسکنهم ایةٌ  اینجا مسکن منظور همون بیت یعنی خانه ست ؟  ادامه آیه میفرمایند  جنتّان عن یمینٍ و شمالٍ ،  دوستانی که در مورد و ما تلک به یمینک یا موسی ، از ...

وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۙ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

و اذ قال ربّک الملایکة انّی جاعلٌ فی الارض خلیفة ، قالوا اتجعل فیها من یفسد فیهاو یسفک الدماء ،  مگر فرشتگان می‌دانستند که چه کسی خلیفه خواهد شد ؟ در ضمن این گفتگو مابین ربّک و ملائکه بوده ، ابل ...

بسیاری درباره افضلیت آدم بر فرشته بحث کرده و بحث میکنند ، مثل ما ، گروهی معتقدند که فرشتگان خیلی خیلی افضل و بر بشر برتری دارد ،  قال ما نهکما ربکما من هذه الشجرة الّا ان تکونا ملکین او تکونا من ...

انّ الله یأمرکم بالعدل و الاحسان ،  عدل و احسان ، اگر احسان نباشد ، عدل بسیار خشک و ناخوشایند میشود ، تعاونوا علی البرّ و التقوی ،  برای نیکویی و تقوی همدیگر را یاری کنید،  اینجا برّ و تقوی باهم اشاره شده ؟ چه نکته ای دارد؟ اگر یکی نباشد چه اتفاقی می افتد

در سوره قدر میفرمایند  تنزّل الملائکة و الروح فیها باذن ربّهم من کل امر ،  در سوره دخان میفرمایند ،  انّا انزلناه فی لیلة مبارکة انّا کنّا منذرین ، فبها یفرق کلّ امر حکیم ،  درست همان شبی که کلّ امر توسط ملائکه و روح تنزل میشه ، همان شب هم یُفرَقُ کلّ امر ٍ، یعنی چی ؟