پرسش‌ها با دسته‌بندی (موضوعات دیگر)

درود  واژه مسجدالاقصی باتوجه به اینکه   فتح اورشلیم  درسال شانزده هجری در زمان عمر انجام گرفته  واعراب پس از فتح واژه مسجدالاقصی را به کاربردندچگونه واژه مسجدالاقصی که واژه ای عربی است وپس از فتح اورشلیم براین مکان نهاده شده پیش از فتح درقرآن به کار رفته؟ 

چجوری زمان خودمون رو بهتر مدیریت کنیم 

قبلا اشاره کرده بودم که یک شکل ستاره پنج پر را بدون اینکه قلم را از روی کاغذ بردارید به راحتی قبل رسم است ، حال آیا ستاره شش پر را بدون برداشتن قلم از روی کاغذ و بدون اینکه از یک ضلع دوبار قلم را مرور کنید میتوان کشید ؟ پس بدون برداشتن قلم از روی کاغذ و بدون استفاده از خط ترسیم شده قبلی 

جناب سیریزی سوال فرمودند و جواب ۳ قسمتی از سه دید دادند که زیبا و قابل تامل بود . مخصوصا قسمت سوم . ۳) اگر چندجهانی باشد (نظریه کوانتومی) : وقتی به گذشته برمی‌گردیم، خط زمان جدیدی ساخته می‌شود. آیند ...

آیا نیستی   واقعا امکان دارد ؟  بله ، امکان دارد .  چکونه ؟ 

مفهوم طبیعی شامل چه اشیاء ای است ؟ چه چیزی را میتوان طبیعی نامید و چه چیزی غیر طبیعی ؟ مثلا علوم طبیعی شامل چه علمی است ؟ 

در رأی افلاطون پنج حجم آسمانی منتظم در عالم  cosmos  میبینیم که به نظر قابل فهم نیستند و آنها را با اندازه ها و اعداد هم نمی‌توان نشان داد ! اولا آن پنج حجم منتظم کدامند ؟ ثانیا چرا با اعداد و اندازه نمی‌توان  آن پنج حجم را نشان داد ؟ مگر دارای چه خصوصیاتی هستند ؟ 

در قرن هفدهم که پیشرفت علم جدید فراهم شده بود ، شش ابزار علمی خیلی مهم و اساسی در آن قرن اختراع شدند که همبستگی پدیده های طبیعت و اندازه گیری کمّی را ممکن ساختند ، آیا میدانید که آن ابزار چه بوده اند ؟ ( بخشی از کتاب فلسفه روشن اندیشی ولی نام ابزار را ذکر نکرده ، ولی یکی از آنها مطمئنا میکروسکوپ بود ، آیا مابقی را میدانید ؟ ) 

اگه زمان از حرکت نشئه گرفته (نشأت نه نشعه)؛  وستارها وسیارات میلیارد سال از ما جلوترند؛  پس،  ما در حال(دامنه،مدت،...) گذشته هستیم واونها در حال الان Now هستند وازشان بی خبریم!  وآینده اونا futureمحسوب میشود نه ما! نظر واستدلال  شما چطوره؟  

چرا کوروش در شاهنامه حضور ندارد؟!   چگونه است که جناب روانشاد، فردوسی  آمرزیده،  از کوروش نام نبرده؟!(  البته در منابع  شعرایی مثل شاد روان حافظ و سعدی نیز  ، به این نام اشاره نشده،  که جای چندان سوالی نیست، زیرا اینان مورخ نبودند.)