پرسش خود را بپرسید

علوم دینی و فلسفه دین

تاریخ
٢ ماه پیش
بازدید
١٠٦

به نزدیک اهل شریعت ، ارواح را قبل از اجساد خلق کرده اند ، هر یک در مقام معلوم ، و پس از مفارقت قالب ، به همان مقامی که داشت رجوع میکند ، 

روی چه حسابی به این اندیشه رسیدند که ارواح را قبل از اجساد آفریدند ؟ مگر شاهد بودند  در آنوقت ؟ 

٣,٧٨٥
طلایی
٣
نقره‌ای
٧٥
برنزی
٢٩

٣ پاسخ

مرتب سازی بر اساس:

اون نبشته به پارسیِ و برای پارسایان. کسی که از هر ده واژه ش دوازده تاش عربیُ به  خردِ ایرانی نزدیک نیست نمیتونه بفهمتش. از واژگانی که بر میگزینید اشکارِ اون نبشته راهنمای شما نخواهد بود. 

به گمونم نبشته ی تهمورس دینشاهِ.

٢٩٥
طلایی
٠
نقره‌ای
٣
برنزی
٥
تاریخ
٢ ماه پیش

در نبشته ای کهن به نام بُندهش(آغازِ افرینش)  که خردُ هستیشناسی ایرانی رو بازگو میکنه و هیچکدام از واژگانِ  اهل شریعت،ارواح، اجساد، مقام معلوم مفارقت قالب در اون گزارش نشده، آورده شده که هرمزد نخست جهان را به مینویی (معنایی) افرید و سپس به ماده در آورد.

مینو آن است که در اندیشه جاری ست. پیش از ساخت هم باید اندیشید.

٢٩٥
طلایی
٠
نقره‌ای
٣
برنزی
٥
تاریخ
٢ ماه پیش

بدون علم که چیزی خلق نمیشد ، الله جمیل یحب الجمال

-
٢ ماه پیش

نوشته کی هست ؟ بندهش نشنیده بودم ، بیشتر تعریف میکنید لطفاً

-
٢ ماه پیش

سوال شما به گمانم خیلی تخصصی هست و باید کسی پاسخ بده که اهل فن باشه.

اما برداشت من اینه که چون روح رو خداوند میگه از روح خودش میدمه در کالبد انسان، پس روح مثل خدا از ازل بوده و تا ابد هم هست.

اما جسم انسان خب مشخصه که از چه زمانی  آفریده شده و قطعا بعد از خلقت روح  بوده.

٢٣٦,٩٠٣
طلایی
٨٢
نقره‌ای
١,٠٩٧
برنزی
١,٠٤٨
تاریخ
٢ ماه پیش

پاسخ شما