تفسیر "بدان که در سماع سه مقام است: اول فهم، آنگاه وجد، آنگاه حرکت."

سلام، این جمله به سه مرحله یا مقام در تجربه‌ی سماع اشاره دارد که عموماً در عرفان و موسیقی‌های معنوی و صوفیانه به کار می‌رود. هر یک از این مراحل به نوعی از ارتباط فرد با موسیقی و حالت‌های روحی و عاطفی‌اش اشاره دارند. تفسیر این مراحل به شرح زیر است:

1. "فهم": این مرحله به درک و شناخت اولیه کسی که در حال سماع است مربوط می‌شود. در این مرحله، فرد به معانی و مفاهیم موسیقی و شعری که می‌شنود توجه می‌کند. این مرحله شامل تجزیه و تحلیل و تأمل در تجربه سماع است. مخاطب باید معنای کلام و مفهوم موسیقی را بشناسد و درک کند.

2. "وجد": مرحله‌ی بعدی، "وجد" است که به یک حالت روحانی و عاطفی عمیق اشاره دارد. در این مرحله، فرد احساسات شدید و تجربه‌های روحانی را از طریق موسیقی یا شعر تجربه می‌کند. "وجد" می‌تواند شامل شوق، عشق، و جذبه باشد و فرد را به سمت از خود بی‌خود شدن سوق دهد. این حالت به نوعی یک پاسخ احساسی و روحانی به موسیقی و پیام آن است.

3. "حرکت": در نهایت، "حرکت" به عمل و کنش اشاره دارد. در این مرحله، فرد به واکنش فیزیکی و حرکتی در پاسخ به آنچه در مراحل قبلی تجربه کرده است، می‌پردازد. این می‌تواند شامل رقص یا حرکات منسجم باشد که نشان‌دهنده‌ی تأثیر عمیق موسیقی بر روح و جسم فرد است. این مرحله نشان‌دهنده‌ی یگانگی با موسیقی و حرکت به سوی تجلی روحانی است.

به طور خلاصه، این جمله به فرآیند تجربه‌ی سماع اشاره دارد که از درک و فهم اولیه آغاز می‌شود و به تجربه‌های روحانی و در نهایت به حرکات جسمانی و نمادین ختم می‌شود. این مراحل در بسیاری از عرفان‌ها و سنت‌های معنوی به عنوان مسیر رسیدن به حالات بالاتر روحانی و اتصال با حقیقت مورد توجه قرار گرفته است.