اطلاعات مذهبی و عمومی

سلام🙏

موقع سوال پرسیدن مجموعه مسائلی هست که خوبه مورد عنایت قرار بگیره.

از جمله مسئله اهم و مهم هست یعنی سوالی که (مهم) هست و سوالی که (مهم تر) هست.

بعضی سوالات خیلی حیاتی هستند و بعضی نه.

مثلاً جمعی بحث میکردند که: مورچه ای که با حضرت سلیمان نبی(ع) حرف زد نر بود یا ماده؟😀

خب که چی؟ چه دردی رو دوا میکنه ؟

منظور اینکه بعضی سوالات کنجکاوی و وسوسه شیطان هست که ما رو سرگرم کنه تا از  مطلب مهمتری غافل بشیم.

آقا امیر المومنین علی علیه السلام میفرمایند: پیامبر (ص) به  من وصیت کرد که وقتی همه سرگرم مستحبات  هستند تو مشغول واجبات باش.

طلب علم واجب هست مشروط به مفید بودن.

در زمان آدم علیه السلام انسانهای دیگه هم زندگی میکردند. چون قرآن میگه : ما آدم رو برگزیدیم از میان عالمیان. خب آدم علیه السلام از میان حیوانات که برگزیده و مصطفی نشد. از میون انسانها برگزیده شد. پس انسانهایی بودن که فرزندانش باهاشون ازدواج کنند. هابیل رو هم که به قابیل نسپرده بود که ازش بازخواست کنه.اونم که جسد رو دفن کرده بود. بعد از مدتی خدا به آدم قتل رو گفت. قابیل عصیانگر و یاغی و ناخلف بوده. حرف گوش کن نبوده. آدم علیه‌السلام هم اونو به امر خدا نفرین کرد. خدا دوست داره خوب و بد  باشه تا امتحان بشیم. پس دنیا ترکیبی از فرزندان هابیل و قابیل هست. مثلاً این اسقاطیل خبیث از نسل قابیل هستن که هنری جز کودک کشی و گرسنگی دادن به بچه های بی‌دفاع و مظلوم غزه نداره.😀

درود؛ یک سؤال  : چنین پرسش هایی  که پاسخ هیچ کدامشان روشن و قطعی نیست، چه سودی به حال ما دارد؟ آیا باعث می شود انسان بهتری شویم؟ سبب می شود صادق تر و مهربان تر باشیم؟ از ما انسانی می سازد که دیگران  از ما در امان باشند؟  به نظر من انسان در دنیا یک مسئولیت دارد و آن این که  آدم باشد و زمین را برای خود و دیگران آباد کند . تندرست باشید.

1. آیا حضرت آدم (ع) متوجه قتل هابیل نشد؟

در قرآن داستان قتل هابیل و قابیل در سوره مائده (آیات 27 تا 31) آمده، ولی هیچ اشاره‌ای به گفت‌وگوی حضرت آدم با قابیل نشده است. یعنی قرآن صریحاً نمی‌گوید که آدم از او پرسید "برادرت کجاست؟" یا نه.
اما در برخی تفاسیر و روایات آمده که قابیل مدتی جسد هابیل را پنهان کرد و آدم از علت غیبت هابیل بی‌خبر ماند تا اینکه کلاغی به قابیل یاد داد جسد را دفن کند و بعد خبر به حضرت آدم رسید.
بنابراین، در روایت‌های اسلامی، بی‌خبری اولیه حضرت آدم محتمل است، ولی وقتی فهمید، بسیار اندوهگین شد و سال‌ها گریه کرد.

2. چرا خدا قابیل را قصاص نکرد؟

اینجا چند نکته مهم تاریخی و فقهی وجود دارد:

• شریعت کامل قصاص هنوز نازل نشده بود
  بر اساس بیشتر منابع اسلامی، در زمان حضرت آدم، احکام و قوانین کامل شریعت مثل آنچه در زمان پیامبران بعدی (مثل حضرت نوح و حضرت محمد) آمد، وجود نداشت. حکم قصاص به‌صورت قانون مشخص و مدون بعدها تشریع شد.

• قابیل اولین قاتل تاریخ بود
  پیش از او کسی قتل نکرده بود تا حکم و تجربه قبلی وجود داشته باشد. این اتفاق، هم به‌عنوان آغاز شرّ در زمین و هم به‌عنوان آموزش الهی به نسل بشر نقل شده است. در سوره مائده، بعد از ماجرای قابیل و هابیل، خدا قانون کلی حرمت خون بی‌گناه را اعلام می‌کند که بعدها در شریعت‌های بعدی رسمیت یافت:

  "هر کس انسانی را بدون آنکه مرتکب قتل یا فساد در زمین شده باشد بکشد، مثل این است که همه انسان‌ها را کشته است..." (مائده/32)

• عقوبت قابیل فقط دنیوی نبود
  در روایات آمده که قابیل پس از قتل، نفرین شد، از رحمت الهی دور گشت، و تا پایان عمر دچار ترس و سرگردانی بود. برخی روایات می‌گویند زمین هر جا پای او را می‌گرفت، گیاه نمی‌رویید و هیچ‌کس با او انس نمی‌گرفت.
  یعنی کیفر او به شکل "عذاب روانی، طرد اجتماعی و لعنت الهی" بود، نه قصاص بدنی فوری.

3. آیا حضرت آدم شریعت داشت؟

بله، بر اساس قرآن، حضرت آدم وحی و هدایت داشت، ولی شریعتش ساده و ابتدایی بود و بیشتر شامل اصول توحید، پرهیز از گناه و رعایت حقوق اولیه بود. احکام تفصیلی مثل قصاص، حدود و دیات، به‌صورت کامل، در دوره پیامبران بعدی نازل شد.