پاسخ‌های دکتر احمد. ع. معینی (٣١٢)

مانند رژیم سابق آفریقای جنوبی که بر اساس تبعیض نژادی و برتری سفید پوستان بر سیاه پوستان بود.  علیرغم برچیده شدن آن رژیم ولی انواع تبعیض  در حوامع انسانی کماکان وجود دارد

یعنی صبحانه و تخت خواب 

تیر غیب که از جانب خدای به رقیب دیو سیرت فرود می آید

یعنی مردی که هم از نظر سنی و هم از نظر عقل و خرد بالا بود

نشات شده از جور به معنی ستم  و ظلم حاکم جائر یعنی حاکم ظالم و ستمکار

واقع واقعه وقوع  به معنی حادث شدن اتفاق افتادن بوقوع پیوستن

روزن کردن کنایه از  راه ورود انوار الهی به دل فرد است  که اگر این راه بسته باشد فرد  راهی  برای دریافت  نور هدایت نخواهد داشت

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی

ماننده به دیو کسی که مشاعرش را از دست داده و از طرف مردم به دیو تشبیه شده مجنون سرگشته

واژه نیرنگ  گول زدن

پاسبان گزمه داروغه نگهبان مامور شرع

منظور از سمند اسب و یا مرکب است

منظور از او در این بیت یک  شخص   دیگری است کسی که  زر   را در قبال چیزی به دیگری داده

علاوه بر معانی ذکر شده  معنی پشت و دنبال  و ادامه هم میدهد

آخر آخر پایان  آخر تاکید موکدی است بر نهایت و پایان

رقیق. رقت. نازک.  کم. مایه.  شفاف غلیظ. غلظت. ضخیم. پرمایه.  کدر

پاسخ صحیح گزینه چهارم می باشد

اربین بردن نابود کردن محو کردن

پاسخ گزنه 2 می باشد

پاسخ گزنه 2 می باشد

ای برادر موضع تاریک و سرد صبر کردن بر غم و سستی و درد ✏ «مولانا»   صوفیان را پیش رو موضع دهند کاینهٔ جانند و ز آیینه بهند ✏ «مولانا»   موضع معروف کی بنهند گنج زین قبل آمد فرج در زیر رنج ✏ «مولانا»

بدبخت نالان بد سرانجام بد اقبال فلک زده حقیر

پاسخ صحیح: گزینه‌ی اول

در مسلمان شأن محبوبی نماند خالد و فاروق و ایوبی نماند ✏ «اقبال لاهوری»   جبر خالد عالمی برهم زند جبر ما بیخ و بن ما بر کند ✏ «اقبال لاهوری»   قوت بازوی خالد دیده ئی شام را بر سر شفق پاشیده ئی ✏ «اقبال لاهوری»

ته که ناخوانده‌ای علم سماوات ته که نابرده‌ای ره در خرابات ته که سود و زیان خود ندانی به یاران کی رسی هیهات هیهات ✏ «باباطاهر»   می‌رفت خیالِ تو ز چشمِ من و می‌گفت هیهات از این گوشه که معمور نماندست ✏ «حافظ »   خیال حوصلهٔ بحر می‌پزد هیهات چه‌هاست در سرِ این قطرهٔ مُحال اندیش! ✏ «حافظ »

باران رحمتی است که می بارد بر سنگلاخ قلب گنهکاری ✏ «فروغ فرخزاد»   ز تاج ملکزاده‌ای در مناخ شبی لعلی افتاد در سنگلاخ ✏ «سعدی»    از سنگلاخ دنیا، ای شیشه بار بگذر چون سیل نو بهاران، زین کوهسار بگذر ✏ «صائب تبریزی»   هرکجا سنگین‌دلی در سنگلاخ دهر هست سنگ از بهر من دیوانه می‌سازد جدا ✏ «صائب تبریزی»

کاهش عقل کم عقلی بی عقلی

گزینه سوم درست است

این ضرب المثل در موارد مشاهده بدعهدی های مکرر بکار میرود  یعنی همانطوریکه درنده خویی سرشت و ذات گرگ است و نمیتواند به  عهد و پیمان دوری از  ذات خود وفادار بماند لذا افراد بدعهد و پیمان شکن هم مرتبا نقض پیمان میکنند مگر اینکه بمیرند

کنایه از خشم انزجار از حسادت افراد حسود  و آرزوی کوری و نابینایی برای آنان است معادل  عامیانه آن : بترکه چشم حسود

این ضرب المثل بیان می کند که زیاد دربند حرف مردم یاوه  گو نباید باشیم  و علیرغم اینکه دروازه به آن بزرگی را میتوان بست نمی توان مانع بستن دهان  مردم شد

در این آیه از فعل امری قل یعنی بگو استفاده شده است بگو اوست خدای یکتا و بدینوسیله خداوند یکتا  از الهه های گوناگون   تفکیک میشود

از مکافات عمل غافل مشو  گندم از گندم بروید جو ز جو

چاه مکن بهر کسی اول خودت بعدا  کسی

فکر اندیشه دستارچه‌ای پیشکشش کردم گفت وصلم طلبی زهی خیالی که توراست ✏ «حافظ» تصویر رویا باور نکنی خیال خود را بفرست تا در نگرد که بی‌تو چون خواهم خفت ✏ «حافظ»   نقشه فکر تصور نقش خوارزم ...

حساب زمان چه با ماه های قمری  چه شمسی

معاش در این بیت همان راه و رسم زندگی است

اصلی ترین آرایه این بیت تشبیه عشق به سلطان است و حامل عشق یا انسان بنده آن سلطان است لذا انسان عاشق انسانی است که بنده و مبتلای عشق  شده است

کسی را که در کودکی ادب و تربیت نکنند در زمان بزرگ شدن روی فلاح و رستگاری را نمی بیند همانطوریکه چوب تا زمانی که تر و تازه است براحتی میتوان خم و راست کرد و پیچاند ولی وقتی که آن چوب خشک شد دیگر فقط بدرد سوختن و آتش زدن میخورد و استفاده دیگری نخواهد داشت

کلا عموما اکثرا غالبا بیشتر اوقات