پاسخ‌های دکتر احمد. ع. معینی (٣٦٢)

وقف جیزی جهت استفاده عموم مردم  آنهمه استفاده مفید  و جایز

اگر ریگی به کفش نداری یا اگر مشکل خاصی نداری چرا بر آسمان نمی بینی مسلما دیدن ماه در آسمان راحت تر و منطقی تر و واضح تر است لذا اگر مشکلی مانند دملی بر گردن نداری چرا بر آسمان نمی نگری تا ماه را بهتر و واضح تر ببینی

سردشت واقع در آذربایجان غربی

خصوصا در آب ولرم همگن است

درد نداری درد فقر و فاقه و تنگدستی سختی و بدروزگاری یسر با عسرست هین آیس مباش راه داری زین ممات اندر معاش ✏ «مولانا» چو گذشت رنج و نقصان همه باغ گشت رقصان که ز بعد عسر یسری بگشاد فضل باری ✏ «مولانا»   کل من یرجو وجودا یغتنم من جودکم کل من ارداه عسر نال من میسورکم ✏ «مولانا»

در مورد افراد شکمباره  و پرخور بکار می رود

درد عشق به اندازه  کشتن و مرگ عاشق سخت است و جانکاه  و  عزرائیل دستی در کشتن عشاق ندارد(با مرگ عاشق توسط عزرائیل از  درد عشق آسوده میشود) 

آزار دادن آزار دیدن بی گمان هرگز کسی چون من نکرد خویشتن را مایهٔ آزار خویش ✏ «فروغ فرخزاد»   سوختم از غم و کی باشد غم من مایهٔ آزارش ✏ «فروغ فرخزاد» مباش در پی آزار و هر چه خواهی کن که در شریعتِ ما غیر از این گناهی نیست ✏ «حافظ »   نرگس مست وی آزار دلم می‌طلبد آنکه در عربده می‌آورد او مستان را ✏ «سعدی»   چو اندر سری بینی آزار خلق به شمشیر تیزش بیازار حلق ✏ «سعدی»  

قافیه نداره چون شعر نو  است

خرچنگ های مردابی کنایه از افراد خبیث و بدجنس و بدطینت است  و  جمله شب نشینی خرچنگ های مردابی به  هم نشینی و همدستی و پشت گرمی و  توطئه  آنها بر علیه  مردم و پاکان و ضعفا اشاره دارد

مانند رژیم سابق آفریقای جنوبی که بر اساس تبعیض نژادی و برتری سفید پوستان بر سیاه پوستان بود.  علیرغم برچیده شدن آن رژیم ولی انواع تبعیض  در حوامع انسانی کماکان وجود دارد

یعنی صبحانه و تخت خواب 

تیر غیب که از جانب خدای به رقیب دیو سیرت فرود می آید

یعنی مردی که هم از نظر سنی و هم از نظر عقل و خرد بالا بود

نشات شده از جور به معنی ستم  و ظلم حاکم جائر یعنی حاکم ظالم و ستمکار

واقع واقعه وقوع  به معنی حادث شدن اتفاق افتادن بوقوع پیوستن

روزن کردن کنایه از  راه ورود انوار الهی به دل فرد است  که اگر این راه بسته باشد فرد  راهی  برای دریافت  نور هدایت نخواهد داشت

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی

ماننده به دیو کسی که مشاعرش را از دست داده و از طرف مردم به دیو تشبیه شده مجنون سرگشته

واژه نیرنگ  گول زدن

پاسبان گزمه داروغه نگهبان مامور شرع

منظور از سمند اسب و یا مرکب است

منظور از او در این بیت یک  شخص   دیگری است کسی که  زر   را در قبال چیزی به دیگری داده

علاوه بر معانی ذکر شده  معنی پشت و دنبال  و ادامه هم میدهد

آخر آخر پایان  آخر تاکید موکدی است بر نهایت و پایان

رقیق. رقت. نازک.  کم. مایه.  شفاف غلیظ. غلظت. ضخیم. پرمایه.  کدر

پاسخ صحیح گزینه چهارم می باشد

اربین بردن نابود کردن محو کردن

پاسخ گزنه 2 می باشد

پاسخ گزنه 2 می باشد

ای برادر موضع تاریک و سرد صبر کردن بر غم و سستی و درد ✏ «مولانا»   صوفیان را پیش رو موضع دهند کاینهٔ جانند و ز آیینه بهند ✏ «مولانا»   موضع معروف کی بنهند گنج زین قبل آمد فرج در زیر رنج ✏ «مولانا»

بدبخت نالان بد سرانجام بد اقبال فلک زده حقیر

پاسخ صحیح: گزینه‌ی اول

در مسلمان شأن محبوبی نماند خالد و فاروق و ایوبی نماند ✏ «اقبال لاهوری»   جبر خالد عالمی برهم زند جبر ما بیخ و بن ما بر کند ✏ «اقبال لاهوری»   قوت بازوی خالد دیده ئی شام را بر سر شفق پاشیده ئی ✏ «اقبال لاهوری»

ته که ناخوانده‌ای علم سماوات ته که نابرده‌ای ره در خرابات ته که سود و زیان خود ندانی به یاران کی رسی هیهات هیهات ✏ «باباطاهر»   می‌رفت خیالِ تو ز چشمِ من و می‌گفت هیهات از این گوشه که معمور نماندست ✏ «حافظ »   خیال حوصلهٔ بحر می‌پزد هیهات چه‌هاست در سرِ این قطرهٔ مُحال اندیش! ✏ «حافظ »

باران رحمتی است که می بارد بر سنگلاخ قلب گنهکاری ✏ «فروغ فرخزاد»   ز تاج ملکزاده‌ای در مناخ شبی لعلی افتاد در سنگلاخ ✏ «سعدی»    از سنگلاخ دنیا، ای شیشه بار بگذر چون سیل نو بهاران، زین کوهسار بگذر ✏ «صائب تبریزی»   هرکجا سنگین‌دلی در سنگلاخ دهر هست سنگ از بهر من دیوانه می‌سازد جدا ✏ «صائب تبریزی»

کاهش عقل کم عقلی بی عقلی

گزینه سوم درست است

این ضرب المثل در موارد مشاهده بدعهدی های مکرر بکار میرود  یعنی همانطوریکه درنده خویی سرشت و ذات گرگ است و نمیتواند به  عهد و پیمان دوری از  ذات خود وفادار بماند لذا افراد بدعهد و پیمان شکن هم مرتبا نقض پیمان میکنند مگر اینکه بمیرند

کنایه از خشم انزجار از حسادت افراد حسود  و آرزوی کوری و نابینایی برای آنان است معادل  عامیانه آن : بترکه چشم حسود