پاسخ‌های علیرضاایرانیان (٣٢٩)

گَسار  تو لغتنامه قدیمیم به معنای نماد عبور از دوگانگی  و برگرفته از فعل گسستن قید شده و گُسار تو  آبادیس به معنی خوردن اومده میشه دقیقش رو بهم بگین به همراه کاربردی ک داره مثلا تو داس ...

چه دلیل هایی برای انتخاب کشور هایی که برای محل مذاکرات انتخاب میشن هست ؟ مثلا چرا عمان انتخاب شد ؟یا برای دور بعدی چرا ایتالیا ؟ یا در مذاکرات قبلی چرا ژنو انتخاب میشده ؟دلیل های سیاسی رو میخوام بدونم  .

کلمه وازده به معنی ناامیدی و متضادش هم امیدواری هستش میتونم توی شعر و داستان از کلمه وازد استفاده کنم؟

تا که نبض از نام کی گردد جهان او بود مقصود جانش در جهان

چو سال آمد به شش چون سرو می‌رست رسوم شش جهت را باز می‌جست ✏ «نظامی»  

سلام دوستان  کیس اینجا هست که سیگار رو ترک کرده باشه ؟ میخوام از تجربه هاش استفاده کنم. لطفا تجربه هاتونو بگید  چه کار هایی برای راحت تر شدن ترکش انجام دادید یا چه جایگزین هایی براش داشتید ؟

از دوستان و بزرگوارانی که در باره مسئله هبوط آدم تشریک مساعی کردند بسیار سپاسگزارم ، از شما درخواست دارم که در این مورد که عرض میکنم همچنان مساعدت فرمایید ،  ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً للمتقین، ...

می سرخ از بساط سبزه می‌خورد چنین تا پشت بنمود این گل زرد ✏ «نظامی»  

چرا در قرآن اصلا حتی یک بار هم شکراًلله نیامده است ؟ با آیه هایی که درباره شکر گذاری هست کاری ندارم ، 

در آیه ما جعل الله لرجلٍ من قلبین فی جوفه ، اولا نه تنها برای مرد و بلکه برای زن هم همینطور است ولی چرا  فقط مرد را اشاره کرده است ، ثانیاً منظور از جوف چیست ؟ دو قلب در جوفش قرار نداد؟ 

از دوستان و بزرگوارانی که در باره مسئله هبوط آدم تشریک مساعی کردند بسیار سپاسگزارم ، از شما درخواست دارم که در این مورد که عرض میکنم همچنان مساعدت فرمایید ،  ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً للمتقین، ...

حقیقت حضور در لحظه چیست ؟  ( در یک جمله )  و تفاوت حضور در لحظه فعال و منفعل با مثال . لطفا بسیار مختصر اما کامل . 

به نام خداوند بخشنده بخشاینده بگو پناه می برم به پروردگار سپيده دم (۱) از شر آنچه آفريده (۲) و از شر تاريكی چون فراگيرد  ۳ و از شر دمندگان افسون در گره ‏ها (۴) و از شر [هر] حسود آنگاه كه حسد ورزد (۵ منظور از '  دمندگان افسون در گره ها ' چیست ؟  و دقیقا این دمندگان چه می کنند؟ لطفا دقیق و کوتاه . 

به نام خداوند بخشنده بخشاینده بگو پناه می برم به پروردگار سپيده دم (۱) از شر آنچه آفريده (۲) و از شر تاريكی چون فراگيرد  ۳ و از شر دمندگان افسون در گره ‏ها (۴) و از شر [هر] حسود آنگاه كه حسد ورزد (۵ منظور از '  دمندگان افسون در گره ها ' چیست ؟  و دقیقا این دمندگان چه می کنند؟ لطفا دقیق و کوتاه . 

    به نام خداوند رحمتگر مهربان سوگند به عصر [غلبه حق بر باطل] (۱) [ تغییر زمان ] كه واقعا انسان دستخوش زيان است (۲) مگر كسانی كه گرويده و كارهاى شايسته كرده و همديگر را به حق سفارش و ...

 عبارت «تصویب اعتبارات اجازه خرج است نه تکلیف» بیانگر کدام اصل بودجه است؟ 

با سلام   این  مصرع را چگونه و چرا به این شکل  می خوانید:    جامی است که" عقل" ، آفرین می زندش یا جامی است که" عقل آفرین" ، می زندش

در مورد آیه و اذ قال ربّک للملائکة انّی جاعلٌ فی الارض خلیفة ، و پس از اینکه فرشتگان سجده کردند و ابلیس ابی کرد ، میفرمایند یا آدم اسکن انت و زوجک فی الجنة ، مگر قرار بر خلیفه شدن آدم در زمین نبود ؟ پس چرا اسکن انت و زوجک فی الجنة ؟ و در ثانی این خلیفه بودن آدم فقط بر روی زمین اعتبار دارد ؟ آن آدمی که رفت روی کره ماه و یا کره مریخ ، آنجا دیگر خلیفه نخواهد بود ؟ 

در مورد آیه و اذ قال ربّک للملائکة انّی جاعلٌ فی الارض خلیفة ، و پس از اینکه فرشتگان سجده کردند و ابلیس ابی کرد ، میفرمایند یا آدم اسکن انت و زوجک فی الجنة ، مگر قرار بر خلیفه شدن آدم در زمین نبود ؟ پس چرا اسکن انت و زوجک فی الجنة ؟ و در ثانی این خلیفه بودن آدم فقط بر روی زمین اعتبار دارد ؟ آن آدمی که رفت روی کره ماه و یا کره مریخ ، آنجا دیگر خلیفه نخواهد بود ؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در سوره کهف آیه 47 میفرمایند  یوم نسیرّ الجبال  و تری الارض بارزةً و حشرناهم فلم نغاد ر منهم احداً تفسیر این آیه چیست ؟ و زمین را بارز میبینی ، یعنی بعد از اینکه کوه ها کنار رفتند ؟ کل زمین را بارز میبینی ؟ حشرنا فعل ماضی ست یعنی قبل از این روز محشور شده اند ؟ 

انّ الله بکلّ شیءٍ علیم ، آیا احاطه علم خداوند به همه چیز ، انسان را مجبور نمیکند و یا اینکه علم خداوند با اراده همراه نیست اگر اراده کند علم خداوند فعل او خواهد شد؟ 

در سوره کهف آیه 47 میفرمایند  یوم نسیرّ الجبال  و تری الارض بارزةً و حشرناهم فلم نغاد ر منهم احداً تفسیر این آیه چیست ؟ و زمین را بارز میبینی ، یعنی بعد از اینکه کوه ها کنار رفتند ؟ کل زمین را بارز میبینی ؟ حشرنا فعل ماضی ست یعنی قبل از این روز محشور شده اند ؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در سوره کهف آیه 47 میفرمایند  یوم نسیرّ الجبال  و تری الارض بارزةً و حشرناهم فلم نغاد ر منهم احداً تفسیر این آیه چیست ؟ و زمین را بارز میبینی ، یعنی بعد از اینکه کوه ها کنار رفتند ؟ کل زمین را بارز میبینی ؟ حشرنا فعل ماضی ست یعنی قبل از این روز محشور شده اند ؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

در کتب الهی آمده است که آن هنگام که پروردگار به فرشتگان گفت می‌خواهم در زمین خلیفه قرار دهم ، فرشتگان گفتند که .......الی آخر ، سوال این است آدم در آن هنگام کجا بود ؟ آیا آدم هم در این همه پرسی شرکت داشت ؟ آدم اعتراضی نکرد ؟  کسی اطلاعی دارد؟ 

منظور خداوند از جمله ی  "وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ"  در سوره ی  "الأنفال "  چیه ؟

در سوره شمس در دو آیه کلمه سوٌی آمده است ، و نفسٍ و ما سوّئها ، و در آیه دیگر ، فدمدم علیهم ربهّم بذنبهم فسوئها،  اولاً مفهوم سوّئها در دو آیه چیست ؟ ثانیاً در آیه دوم ضمیر مؤنث مفرد غایب  به کدام اسم اشاره میکند ؟ 

من میخوام پیج شال بزنم ولی میخوام اسم پیج خیلی خاص باشه و اصلا وجود نداشته باشه در عین حال راحت باشه