پیشنهاد‌های احمد رضا مردان نسب (١,٢٧٨)

الدَّمُ المُخْتَلِطُ‍ بالقَیْحِ �� قیل:هو ما سالَ منأهْلِ النار �� قیل:الحَمِیْمُ أُغْلِیَ حَتّی خَثُرَ �� هو - بِلُغَةِ أهْل الیَمَنِ - :الثَّوْبُ ا ...

ریم که با خون آمیخته باشد خاکها و سربالاها و راهها و او جمع صعید و صعود هردو آمده است ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ج2 , ص840 )

القَیح المختلط بالدم �� صَدِیدُ الفضّةِ: ذائبها، على التشبیه ( المنجد فی اللغة , ص418 )

ماءُ الجرح الرقیق المختلط بالدم قبل ان تغلظ المِدَّة و قیل: هو القیح المختلط بالدم و قیل الحمیم اُغلی حتی خثر. ( أقرب الموارد , ج3 , ص185 )

پر ریم، چرک آلود| "ان هؤلاء الفلاحین بأعینهم التی اکلها الصدید منذ الطفولة. . . . " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ۷۴

"بلا مبرر و لا جریرة" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٣

الجَرِیْرَةُ گناه �� جنایت ( فرهنگ ابجدی , ص295 ) الجِنَایَةُ ، فلانٌ یَجُرُّ على نَفْسِه جَرِیرةً ( المحیط فی اللغة , ج6 , ص401 ) الذَّنْبُ �� الج ...

لا مُبَرِّرَ لَهُ دلیل یا جوازى ندارد. ( فرهنگ ابجدی , ص775 )

لیس له سَبَبٌ مَعْقول أو مَشْروع، لا شَیْ ءَ یُسوِّغه و یُجوِّزه: �حَذَرٌ لا مُبرِّرَ له�، �تَدْبیرٌ لا مُبرِّرَ له� ( المنجد فی اللغة العربیة المعاص ...

المُبرِّر دلیل و علت ( فرهنگ ابجدی , ص775 )

توجیه، توجیه کننده؛ عذر. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص32 )

"یفکر فیما آل الیه حاله بلا مبرر ولا جریرة" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٧٣

فارتج علی الرجل و قد فوجئ ثم تمالک و قال . . . یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ۷۳

مُطاوَعَةُ الرَّجِّ ( المحیط فی اللغة , ج6 , ص403 ) مطاوعة الرَّجّ ، و هو أن تزلزل زلزالا شدیدا ( العین , ج6 , ص16 ) مصدر �� هَزَّة ناتجة من تأثّ ...

لرزیدن و جنبانیدن و قرار نداشتن

"فلکمته فی صدره لکمة کادت تردیه و رقعت بالصوت:غریمی" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٣

مشت زدن. ( فرهنگ ابجدی , ص760 ) اللَطمَة بجمع الکفّ ( المنجد فی اللغة , ص732 ) اللطمة بجمع الکفّ یقال �لا یأْلوهُ لکمةً و لطمةً� ( الاساس و التّاج ...

"و قد اخرج علیهم وکیل النیابة امرأة شمطاء" یومیات نائب فی الاریاف، ص٧٣ توفیق الحکیم

زنى که موى سر او سیاهو سفید است �� این واژه مؤنث ( الأَشْمَط ) است ( فرهنگ ابجدی , ص535 ) المختلط سواد شعرها ببیاضه. ( المعجم المفصل فی الجموع , ص25 ...

"و کان من بین هؤلاء شخص منکود الطالع" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ٧٣

مَن کَثُرَ سُؤَاله و قَلَّ خیرُهُ. ( المعجم المفصل فی الجموع , ص451 ) مَنْحُوس، مَشْؤُوم: �مُسْتَقْبَل مَنْکود� ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ...

و النَّفَر :ما بین الثلاثة إلى العشرة، زعموا، و الجمع الأنفار . ( جمهرة اللغة , ج2 , ص788 )

سیراب شد ( فرهنگ ابجدی , ص445 ) آبیارى؛تَرى، نمناکی. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص254 )

مُؤنَّث ثَرْثار ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ص163 ) پرگو، پرچانه. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص68 ) | "فان المأة بطبعها فضولیة ثرثارة" یوم ...

کثیر الکلام. ( جمهرة اللغة , ص82 ) کثیر الکلام ( فقه اللغة , ص83 )

بسیارگوئی و نام جوئى است بزرگ ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ص435 ) پرگو، پرچانه. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص68 ) بسیارگوى ( دستور اللغة , ص206 ) کثیر ا ...

المهْذار المتشدّق و منهُ �اَبغضکم الیَّ الثَرْثَارُونَ المُتفَیهقون� و هم الذین یکثرون الکلام تکلُّفاً و خروجاً عن الحقّ �� الصیَّاح �� نهرٌ بعینهِ س ...

مرد پُر کلام �� هذیان گوى. ( فرهنگ ابجدی , ص279 )

المکثِر من الکلام. ( المعجم المفصل فی الجموع , ص103 )

الذى یکثر الکلامَ فى تکلُّفٍ و خروج عن الحدّ. و فى الحدیث:�أَبْغضُکم إِلىّ الثرثارون المُتَفَیْهِقون�. ( المعجم الوسیط , ص95 )

نَزِه و نَزِیه ī ج. نُزَهاء ' ، نِزاه :پاک، پاکدامن، عفیف، بىیگناه، بىی تقصیر، بى آزار، باشرف، شرافتمند، محترم؛ درستکار، امین، راست؛باوجدان، صدیق؛، س ...

کنا نُدعَى السماسرة فسمّانا رسول اللّه علیه السلام تِجاراً السِّمسار بکسر الأول:المتوسط بین البائع و المشتری، فارسیة معرّبة عن اللیث. و الجمع:السَّما ...

یا معاشر السّماسرة، أقلّوا الأیمان فإنّها منفقة للسّلعة السّماسرة:الوسطاء بین البائع و المشتری ( اللسان، القاموس ) . ( غریب الحدیث فی الکتب الأربعة , ...

أن النبیّ صلّی اللّه علیه و سلّم سمّاهم التُّجّار بعد ما کانوا یُعرَفون بالسَّماسرة قال اللّیث: السِّمسار فارسیّة معرَّبة، و الجمیع السَّماسرة المَصد ...

کنا قوماً نسمی السَّمَاسِرَةَ بالمدینة فی عهد رسول الله، صلى الله علیه و سلم، فسمانا النبی، صلی الله علیه و سلم، التُّجَّارَ. هو جمعُ سِمْسارٍ ، و ق ...

ج سمسار، دلالان | "ان هم الا سماسرة دفن" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٦٤

هو جمع سِمْسَار . و السَّمْسرة : البیع و الشراء. �� و یقال للمتوسط‍ بین البائع و المشتری سِمْسار . ( الفائق , ج2 , ص159 )

رنگ پریده| "فابصرت سائق السیارة مختفیا خلف جذع الشجرة شاحب الوجه و بار العینین یشاهد هذا المنظر. . . " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ۶۰

تقویم ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص673 ) | "و اشار بیده إلی 《النتیجة 》 المعلقة بالحائط" یومیات نائب فی الأریاف، توفیق الحکیم ص ۵۸

"و هذا المیل یبدو أکثر ما یبدو فی التجهم الریع للعمد و الاعیان الموالین للوزارة الآفلة، و ابتسام الودیع لانصار الوزارة المقبلة" یومیات نائب فی الار ...

"و هذا المیل یبدو أکثر ما یبدو فی التجهم الریع للعمد و الاعیان الموالین للوزارة الآفلة، و ابتسام الودیع لانصار الوزارة المقبلة" یومیات نائب فی الار ...

"و هذا المیل یبدو أکثر ما یبدو فی التجهم الریع للعمد و الاعیان الموالین للوزارة الآفلة، و ابتسام الودیع لانصار الوزارة المقبلة" یومیات نائب فی الار ...

"و هذا المیل یبدو أکثر ما یبدو فی التجهم الریع للعمد و الاعیان الموالین للوزارة الآفلة، و ابتسام الودیع لانصار الوزارة المقبلة" یومیات نائب فی الار ...

"فی البلد أزمة و زاریة" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم ص ٥٧

الأَزَمَةُ الضِّیق. �� الشِّدة یقال:أَزمة مالیة، و أَزمةٌ سیاسیةٌ ، و أَزمة مَرَضیّة. �� القحط‍ . �� الحِمْیَة. �� ( فى علم الطب ) :نهایة فجائیة تحدث ...

روزنامه| "سعادتک اطلعت طبعا علی جرائد السکاء" یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص٥٧

جَرائدُ المَساء روزنامه هاى عصر. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص81 )

"و ارسلتُ فی طلب اللحّاد. " یومیات نائب فی الاریاف، توفیق الحکیم، ص ٥٧

لحّاد حَفّار القُبُور ( المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة , ص1273 ) گورکن. ( فرهنگ معاصر عربی - فارسی , ص612 )

البَرْقِیَّة تلگراف �� نامه ى تلگرافی. ( فرهنگ ابجدی , ص182 ) رسالة ینقلها من مکان إلی آخرَ جهازُ البَرْق أو التلغراف. ( المعجم المفصل فی الجموع , ...