پیشنهاد‌های علی باقری (٢٩,٨٨٣)

طهارت ، ( مطهر ) اسم فاعل از باب تفعیل آن است ، به معنای پاکی است ، بر خلاف قذارت که در معنای ناپاکی استعمال می گردد.

کلمه ( رفع ) به معنای بلند کردن و برداشتن است ، بر خلاف کلمه ( وضع ) که در معنای نهادن به کار می رود.

کلمه ( حواری ) به معنای کسی است که از میان همه مردم به آدمی اختصاص داشته باشد، می گویند: اصل آن ( حور ) است که به معنای سفیدی خیلی زیاد است ( و کانه ...

کلمه ( اکمه ) به معنای کسی است که از شکم مادر بدون چشم متولد شده باشد، گاهی هم به کسی اطلاق می شود که چشم داشته و سپس نابینا شده است . راغب می گوید: ...

کلمه ( خلقت ) به معنای بوجود آوردن از عدم نیست بلکه به معنای جمع آوردن اجزای چیزی است که قرار است خلق شود .

کلمه ( کهلا ) از ماده کهولت یعنی سالخوردگی گرفته شده و به معنای دوران بین جوانی و پیری است ، دورانی است که انسان به حد تمامیت و قوت می رسد، و لذا بعض ...

کلمه ( مسیح ) به معنای ممسوح است . و اگر آن جناب را به این نام نامیدند، به این مناسبت بوده که آن جناب ممسوح به یمن و برکت بوده و یا برای این بوده که ...

کلمه ( ندا ) معمولا به معنای صدا زدن از نقطه دور است و به همین جهت به سخن گفتن با صدای بلند نیز اطلاق می شود، چون سخن گفتن با صدای بلند از نظر ما انس ...

کلمه ( عشی ) به معنای طرف آخر روز است ، و گویا از عشوه گرفته شده که به معنای غبار و تاریکی عارض بر چشم است و باعث می شود آدمی نتواند اشیا را ببیند، و ...

کلمه ( قبول ) اگر با قید ( حسن ) در کلام آید معنایش همان تقبل است ، چون فرق تقبل با قبول این است که تقبل به معنای یک نوع قبول است و آن قبول با رضایت ...

کلمه ( مریم ) در لغت بطوری که گفته اند به معنای زن عابد است ، و نیز زن خدمتکار است ، از همین جا معلوم می شود که چرا این مادر دختر خود را بلافاصله بعد ...

کلمه ( تقبل ) به معنای قبول کردن چیزی است از روی رغبت و رضا، مانند تقبل هدیه و تقبل دعا و امثال آن .

کلمه ( تحریر ) که مصدر کلمه اسم مفعول ( محرر ) است ، به معنای آزاد کردن از قید و زنجیر است ، و به همین جهت آزاد کردن برده را هم تحریر می گویند، و نیز ...

کلمه ( نذر ) به معنای این است که انسان چیزی بر خود واجب کند که واجب نباشد.

کلمه ( آل ) به معنای خاص هر چیز است . راغب در مفردات خود گفته : بعضی گفته اند که کلمه ( آل ) قلب شده کلمه ( اهل ) است ، برای اینکه همین ( آل ) وقتی ک ...

کلمه ( تجد ) از ماده وجدان است ، که ضد فقدان را معنا می دهد.

کلمه ( تحذیر ) که مصدر فعل ( یحذر ) است مصدر باب تفعیل است ، و ثلاثی مجرد آن کلمه ( حذر ) است ، که به معنای احتراز از امری ترس آور است .

کلمه ( تحذیر ) مصدر فعل ( یحذر ) است مصدر باب تفعیل است ، و ثلاثی مجرد آن کلمه ( حذر ) است ، که به معنای احتراز از امری ترس آور است .

کلمه اولیا جمع کلمه ( ولی ) است ، که از ماده ولایت است ، و ولایت در اصل به معنای مالکیت تدبیر امر است ، مثلا ولی صغیر یا مجنون یا سفیه ، کسی است که م ...

کلمه ( تولج ) مضارع از مصدر ( ایلاج ) است ، و ایلاج باب افعال از مصدر ( ولوج ) است و ولوج به معنای داخل شدن ، و در نتیجه ایلاج به معنای داخل کردن است ...

کلمه ( انفاق ) که ( منفقین ) اسم فاعل از آن است ، عبارت است از دادن مال به کسی که مستحق آن است . ( ( " انفاق " پول خرج کردن است در راه یک منظور و م ...

کلمه ( قنوت ) به معنای خضوع برای خدای سبحان است ، که شامل عبادات و اقسام اطاعت ها می شود،

کلمه ( رضوان ) به کسره را و هم به ضمه آن به معنای رضا و خشنودی است ، و آن حالتی است که در نفس آدمی هنگام برخورد با چیزی که ملایم طبع او است پیدا می ش ...

کلمه ( انعام ) جمع کلمه ( نعم ) به فتحه نون و عین است ، که به معنای شتر و گاو و گوسفند است ، به خلاف کلمه ( بهائم ) که هم نامبرده ها را شامل می شود، ...

کلمه حرث به معنای زرع است ، لیکن افاده معنای کسب هم می کند، و حرث عبارت است از تربیت نبات ، و یا نبات تربیت شده ، برای بهره گیری از منافع آنها در زند ...

( خیل مسومه ) یا به معنای اسبانی است که آزادانه در مرتع می چرند، و یا اسبان داغدار و نشاندار است .

کلمه ( مسومه ) که از ماده ( سین ) ، و ( واو ) ، ( میم ) گرفته شده ، به معنای چریدن حیوان است ، گفته می شود: ( سامت الابل ) یعنی شتر براه افتاده تا بر ...

کلمه ( خیل ) به معنای اسبان است . کلمه ی خیل با واپه ی خیال و مختال هم ریشه است . کلمه ( مختال ) به معنای کسی است که دستخوش خیالات خود شده ، و خیالش ...

کلمه ( مقنطره ) اسم مفعولی است مشتق از کلمه جامد قناطیر، و این رسم عرب است که در الفاظ جامد معنائی اعتبار می کنند که با در نظر گرفتن آن معنا لفظ جامد ...

کلمه ( قناطیر ) جمع قنطار است ، و این کلمه کلمه ای است جامد، یعنی چیزی از آن مشتق نمی شود، و به معنای مقدار طلائی است که در یک پوست گاو بگنجد، و یا ب ...

کلمه ( ابن ) به معنای نر، از فرزندان آدمی است ، که در فارسی به کلمه ( پسر ) ترجمه می شود، حال چه پسر بدون واسطه ، و چه با واسطه ، که فارسیان از آنان ...

کلمه ( بنین ) جمع کلمه ( ابن ) است که به معنای نر، از فرزندان آدمی است ، که در فارسی به کلمه ( پسر ) ترجمه می شود، حال چه پسر بدون واسطه ، و چه با وا ...

کلمه ( تأیید ) که مصدر ( یوید ) است از ماده ( اید ) است ، که به معنای قوت است .

کلمه ( مهاد ) به معنای فرش و بستر است .

کلمه ( حشر ) به معنای بیرون کردن و کوچ دادن قومی از قرارگاهشان به زور و جبر است ، و این کلمه در مورد کوچ دادن یک نفر استعمال نمی شود. در قرآن کریم هم ...

کلمه ( داءب ) بطوری که اهل لغت گفته اند به معنای روش دائمی است ، و در جای دیگر قرآن این کلمه در مورد حرکت دائمی خورشید و ماه به کار رفته ، فرموده : ( ...

کلمه ( وقود ) به معنای هر چیزی است که با آن آتش را برافروخته و شعله ور سازند.

منظور از رای اعتقادی است که در اثر اجتهاد به دست می آید، گاهی هم کلمه ( رای ) بر سخنی اطلاق می شود که ناشی از هوای نفس و استحسان باشد . ( المیزان )

کلمه ( مطلع ) با ضمه میم و تشدید طا و فتحه لام اسم مکان از اطلاع است ( و معنای محل اطلاع را می دهد ) ممکن هم هست آنرا با فتحه میم و سکون طا و فتحه لا ...

کلمه ( حرمات ) جمع حرمت است و حرمت عبارت است از چیزی که هتک آن حرام و ترجمه تعظیمش واجب باشد.

کلمه فتنه به معنای هر عملی است که به منظور آزمایش حال چیزی انجام گیرد، و بدین جهت است که هم خود آزمایش را فتنه می گویند و هم ملازمات غالبی آن را.

حماسه به معنای شدت است ، و قریش را از این جهت حمس ‍ می گفته اند که در امر دین خود تعصب و شدت داشتند، و یا بدین جهت بوده که اصولا مردمی با صلابت و خطر ...

و کلمه ( سوء ) به معنای هر چیزی است که انسان از آن نفرت دارد و در نظر اجتماع زشت می آید و این سوء در صورتی که از حد بگذرد و از طور خود تجاوز کند، آنو ...

کلمه ( سوء ) به معنای هر چیزی است که انسان از آن نفرت دارد و در نظر اجتماع زشت می آید و این سوء در صورتی که از حد بگذرد و از طور خود تجاوز کند، آنوقت ...

کلمه ( فلک ) به معنای کشتی است ، که هم به یک کشتی اطلاق می شود و هم به جمع آن ، و فلک و فلکه مانند تمر و تمره است ( که اولی اسم جنس و دومی به معنای ی ...

کلمه ( اعتمار ) به معنای زیارت است که اصلش از عمارت گرفته شده ، و عمره رفتن و اعتمار را بدین جهت اعتمار گفته اند که هر محلی وقتی زیارتگاه مردم شد، آب ...

کلمه ( شعائر ) جمع شعیره است که به معنای علامت است و مشعر را هم به همین جهت مشعر گفته اند.

کلمه ( اسلام ) که باب افعال است ، و کلمه ( تسلیم ) که باب تفعیل است ، و کلمه ( استسلام ) که باب استفعال است ، هر سه یک معنا را می دهند، و آن این است ...

کلمه ( مناسک جمع منسک ) است ، که بمعنای عبادتست . کلمه ( نسک ) به معنای مطلق عبادت است ، و لیکن بیشتر در ذبح و یا قربانیی که منظور تقرب به درگاه خدا ...

کلمه ( قواعد ) ، جمع قاعده است ، که بمعنای آن قسمت از بنا است که روی زمین قعود دارد، یعنی می نشیند، و بقیه قسمت های بنابر روی آن قسمت قرار می گیرد.