پیشنهاد‌های احمد رضا مردان نسب (١,٢٧٨)

تنفَّس، أَدخَل الهواء إلى رِئتَیه، شمّ :�تَنشَّق الهواء�، �تنشّق هواء الجبل� �� نَشِقَ :�تنشَّق سَعُوطًا�، �تنشَّق ماءً� �� شمّ ، أَدخل فی رئتیه بنفس ...

تنفَّس، أَدخَل الهواء إلى رِئتَیه، شمّ :�تَنشَّق الهواء�، �تنشّق هواء الجبل� �� نَشِقَ :�تنشَّق سَعُوطًا�، �تنشَّق ماءً� �� شمّ ، أَدخل فی رئتیه بنفس ...

قدوة وَ قدوة وَ قدة پیشوا ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ج2 , ص1059 )

قُدْوَةٌ و قِدوْةٌ ( معاً ) :لمن یُقتَدىٰ بِه ( دستور اللغة , ص631 )

بَنِینَ وَ حَفَدَة یعنی البنات و هن خدم الأبوین فی البیت ( العین , ج3 , ص185 )

به این دلیل شعر زهیر را حولیات میگفتند که یک سال تمام را وقف گفتن و بنظم کشیدن آن میکرد.

( عربی صفت ) داراى طنین. آهنگین. با طنطنه. ‮ ( لغت نامه دهخدا ، ج ۲ ، ص ۴۴۷۲ )

ارجو من صروف الدهر لیناً و لم تغفل عن الصم الهضاب؟ امرؤالقیس

و ظلم ذوی القربی اشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند ستبدی لک الأیام ماکنت جاهلا و یاتیک بالأخبار من لم تزود 📖عمر بن العبد، [طرفة]

ولقد ذکرتک و الرماح نواهل منی و بیض الهند تقطر من دمی فوددت تقبیل السیوف لانها لمعت کبارق ثغرک المتبسم عنترة بن شداد العبسی

واژه إی از نظر حکم مانند "نعم" است با این تفاوف که همیشه قبل قسم می آید. إی واللهِ: آری بخدا سوگند

" و قال فی کتاب دیوان الادب: ان العندم هو دم الاخوین و یسمیٰ بافارسیة خون سیاوشان. لاعتقادهم فیه انه ینبت من دم سیاوش بن کیکاوس المسفوح علی الارض" ...

و انا اظن کوکب المریخ یسمی بالفارسیة بهرام للونه الاحمر جماهر فی الجواهر، ابوریحان بیرونی، بتحقیق یوسف هادی، میراث مکتوب، ص١١٠

‮‮الخُوَارُ ، کصُرَاخٍ : صوتُ البقرِ خاصّةً ، أَو هُوَ لهَا و للغنمِ و الظِّباءِ ، و یُستعارُ للبعیر، و قد خَارَ الثَّورُ یَخُورُ خُوَاراً . ‮ ( الطر ...

( آیه ۸/سوره المائدة ) وَ لاٰ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلىٰ أَلاّٰ تَعْدِلُوا اِعْدِلُوا‮‮شنئان بفتح نون و سکون آن خوانده شده و آن بر هر دو قر ...

العداوة. شَنِئه کسمع و منع شَنئا و شَنَآنا :أبغضه، و الفاعل: شَنآنُ ، و هى شَنآنة و شَنأى . و المَشنُوء :الذى یُبغضه الناس. و تشانَئُوا :تباغضوا. ‮ ( ...

و الشَّنْء و الشَّنْآن و الشَّنَآن و الشَّنّاء :البغض. ‮ ( جمهرة اللغة ، ج ۲ ، ص ۶۷۰۱ )

( و شناناً بلا همز ) ، و مَشْنَأً ، و مَشْنَأةً ، و مَشْنُؤَةً ، کمَکْرُمَة: أبغَضَهُ بُغضاً مُختلِطاً بعداوةٍ و سوءِ خُلقٍ ، ( أو ) تَقَزَّزَ منه بُ ...

کینه توز. ‮ ( فرهنگ ابجدی ، ج ۱ ، ص ۶۳۵ ) ‮‮من شُعَرائهم، و هو الشَّنْآنُ بن مالک، و هو رجل من بنی معاویة من حَزُنِ بن عُبادةَ‮ ( ‏لسان اللسان ، ج ۱ ...

مَشْنَأً و مَشْنَأَةً و مَشْنُؤةً و شَنْآناً و شَنآناً : أبْغَضَهُ ، و رَجُلٌ شَنَائِیةٌ و شَنْآنُ ، و هی شَنْآنَةٌ ، و هی شَنْآنَةٌ و شَنْأَى . ‮ ( ...

فدامة

"وقع الحض من الشارع علیه، و الحث علی الاعتناء به تنبیها علی أن الکتابة منم تمام الکمال من حیث إن العمر قصیر و الوقائع متسعة" قلقشندی، صبح الاعشی فی ...

"وقع الحض من الشارع علیه، و الحث علی الاعتناء به تنبیها علی أن الکتابة منم تمام الکمال من حیث إن العمر قصیر و الوقائع متسعة" قلقشندی، صبح الاعشی فی ...

بر آب گرم درماندست پایم چو در زفرین در انگشت ازهر دقیقی تاریخ سیستان، ۲۶۹_۲۷۰

کلامی فی السماء و کلامک فی السماد ( ابوحیان توحیدی ) المقابسات، توحیدی، ص۲۱

طواویس تجلی بلا ارجل اراقم تسعی بلا أروس لا ادری قائله از ابیات عربی کلیله و دمنه در بحر متقارب محذوف عروض و ضرب .

من عاشقٍ ناءٍ هواه دانِ . . . ناطق دمعٍ صامتِ اللسانِ موثقِ قلبٍ مطلقِ الجثمان . . . معذب بالصدِّ والهجران الدیارات، اصفهانی، ص62

[صفت‏] [عربی‏] زن باریک شکم و گرسنه. ( فرهنگ نفیسی , ج2 , ص1403 ) و این از محسنات اندام زنانه است کما یقول الشاعر: مرّت بنا فی الدیر خَمصَانهْ . . . ...

الخمر. ( ج ) کُرُوم. ( المعجم الوسیط, ج2 , ص784 ) هی الْخمر قَالَ أَبُو نواس: صفة الطلول بلاغة الْقدَم فَاجْعَلْ صفاک لابنَة الْکَرم وَقَالَ آخر: ب ...

لا تعدلن عن ابنة الکرم \بابی، ففیها صحة الحسمِ الدیارات، ابو الفرج اصفهانی، ص54

ظباء کالدنانیر / ملاح فی المقاصیر

ظباء کالدنانیر /ملاح فی المقاصیر الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

جمع زنار| جلاهنّ الشعانین /علینا فی الزنانیر

"بایدیهن الخوص و الزیتون " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

زنار بستگان| "ثم أمر بإخراج من معه من وصائفه المزنّرات، " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

"ثم أمر بإخراج من معه من وصائفه المزنّرات، " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

"ثم أمر بإخراج من معه من وصائفه المزنّرات، " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۶

الجاریة دون المراهقة ( ج ) وَصائِف یقال لهُ وُصَفاء و وَصائف. ( أقرب الموارد , ج5 , ص778 )

و یقال قَلِیّة من اللغة الرومیة، و قد عربت قدیما و وقعت فی کتب العهد أیضا. و یقولون لها الیوم �قلّة� و هی غلط. و معابد النصارى و مساکن الرهبان منها ک ...

القلایة : ( Cell ) جمعها القلایات، وهی الصومعة التی ینفرد فیها الراهب والکلمة یونانیة . وتجمع القلیة علی قلالی بالتشدید مثل علیة وعلالی. وقد تخفف ال ...

القلایة : ( Cell ) جمعها القلابات، وهی الصومعة التی ینفرد فیها الراهب والکلمة یونانیة . وتجمع القلیة علی قلالی بالتشدید مثل علیة وعلالی. وقد تخفف ال ...

القلایة : ( Cell ) جمعها القلابات، وهی الصومعة التی ینفرد فیها الراهب والکلمة یونانیة . وتجمع القلیة علی قلالی بالتشدید مثل علیة وعلالی. وقد تخفف ال ...

"وحولهم فتیانهم بأیدیهم المجامر قد تقلدوا الصلبان وتوشحوا بالمنادیل المنقوشة. " الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۵

در کنیسه به منزله محراب است در مساجد. ( ازمتن اللغة ) "ویشاهد منه من یدخل الدیر. وزین الدیر فی ذلک الیوم بأحسن زی. وخرج رهبانه وقسانه إلی المذبح" ا ...

عید دخول السید المسیح إلی أورشلیم، و هو یسبق عید الفصح بسبعة أیام. من العبریة، من خلال السریانیة: ، و جمعت بإضافة یاء و نون و تعنی التسابیح. قال الثر ...

قال فیه سعید الخالدی: قَمَرٌ بِدَیْرِ الموصِلِ الأَعْلی أَنا عَبْدُهُ وهَواهُ لی مَوْلی لَثَمَ الصَّلیبَ فَقُلْتُ مِنْ حَسَدٍ قُبَلُ الحَبیب فَمی بِه ...

دیر الأعلی بالموصل. کان تحت الدیر عین کبیرة تعرف الیوم بعین الکبریت، قال عنها یاقوت إنها ظهرت تحت الدیر الأعلی فی سنة ۳۰۱ هـ ( ۱۱۳ ) م ) ، وإن فیها ع ...

أبو الهندی : عبد الله بن ربعی الریاحی وقیل اسمه غالب من بنی ریاح بن یربوع عاش فی خراسان وسجستان، کان شاعراً، ادرک الدولتین الأمویة والعباسیة وکان سکی ...

یومی بدیر الأبلقق الفرد/ ما انت إلا جنة الخلد به وأمثال له لم یزل/یجوز العیس أبو الهندی الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۳

دیر الابلق: دیر الأبلق دیر بالاهواز، ثم بکوارا من ناحیةاردشیر خرة. الدیارات، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۱