پیشنهاد‌های فرتاش (١,٠٠٤)

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " فَرکرده" به چمِ "اصلی، اولیه، ذاتی، فطری، نخستین، آغازین، ابتدایی، مقدماتی، تغییرناپذیرفته": در زبانِ سانسکریت واژه یِ " prā. kr̥ta ...

پیشنهادِ واژه : " اَندرمیانه ( به ریختِ پارسی ) / اَندرمیانَگ، اَندرمیانَک ( به ریختِ پهلوی ) به چمِ " واسطه" آن کس یا آن چیزی که واسطه است = اَندرمی ...

پیشنهادِ واژه : " اَندرمیانه ( به ریختِ پارسی ) / اَندرمیانَگ، اَندرمیانَک ( به ریختِ پهلوی ) به چمِ " واسطه" آن کس یا آن چیزی که واسطه است = اَندرمی ...

پیشنهادِ واژه : " اَندرمیانه ( به ریختِ پارسی ) / اَندرمیانَگ، اَندرمیانَک ( به ریختِ پهلوی ) به چمِ " واسطه" آن کس یا آن چیزی که واسطه است = اَندرمی ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

بررسی واژه یِ " گَست:gast" در زبانِ پارسیِ کُنونی به چمِ " بَد، زشت، ناجور" وَ " گَستَ:gasta" در زبانِ پارسیِ باستان به چمِ " بَد، زشت، تهوع آور، تنف ...

پیامِ شماره یِ 2: رحیم بقال یا کاربرِ پانترکِ زیر می گوید که " سو" در زبانِ سومری و تُرکی به چمِ " آب" است ولی آیا چنین است؟ در زبانِ سومری واژه یِ ...

ریشه یِ واژه یِ " دِل" در زبانِ پارسی و پیشنهادِ واژه یِ " زُرد" به جایِ واژه یِ " قلب" : در زبانِ اوستاییِ کهن واژه یِ " زرد: zərəd" و در اوستاییِ ج ...

ریشه یِ واژه یِ " دِل" در زبانِ پارسی و پیشنهادِ واژه یِ " زُرد" به جایِ واژه یِ " قلب" : در زبانِ اوستاییِ کهن واژه یِ " زرد: zərəd" و در اوستاییِ ج ...

ریشه یِ واژه یِ " دِل" در زبانِ پارسی و پیشنهادِ واژه یِ " زُرد" به جایِ واژه یِ " قلب" : در زبانِ اوستاییِ کهن واژه یِ " زرد: zərəd" و در اوستاییِ ج ...

پیامِ من به واژه یِ " زَردی" پیوندی ندارد و تنها واژه یِ " زردَیَ" از زبانِ اوستاییِ جوان به چمِ " دل، قلب" بررسی شده است. ریشه یِ واژه یِ " دِل" در ...

تَرگویه یِ پیشوندِ " - well " ( زبانهای اروپایی ) و " - wohl " ( زبانِ آلمانی ) به زبانِ پارسی با بکارگیریِ پیشوندِ " هو - " یا واژه یِ " خوش - ": گا ...

تَرگویه یِ پیشوندِ " - well " ( زبانهای اروپایی ) و " - wohl " ( زبانِ آلمانی ) به زبانِ پارسی با بکارگیریِ پیشوندِ " هو - " یا واژه یِ " خوش - ": گا ...

تَرگویه یِ پیشوندِ " - well " ( زبانهای اروپایی ) و " - wohl " ( زبانِ آلمانی ) به زبانِ پارسی با بکارگیریِ پیشوندِ " هو - " یا واژه یِ " خوش - ": گا ...

تَرگویه یِ پیشوندِ " - well " ( زبانهای اروپایی ) و " - wohl " ( زبانِ آلمانی ) به زبانِ پارسی با بکارگیریِ پیشوندِ " هو - " یا واژه یِ " خوش - ": گا ...

ریشه یِ واژه یِ " کودَن، کُند": واژه یِ " کودَن" برآمده از واژه یِ " کوندَ" از زبانِ اوستایی است که دچارِ جایگشتِ آواییِ " د/ن" شده است. " کوندَ" در ...

ریشه یِ واژه یِ " کودَن، کُند": واژه یِ " کودَن" برآمده از واژه یِ " کوندَ" از زبانِ اوستایی است که دچارِ جایگشتِ آواییِ " د/ن" شده است. " کوندَ" در ...

از خون سیاوشیم هم خون سیاوشیم از جامه سپیدانیم هر جامه نمی پوشیم درود بر مردم تاجیکستان ایرانیان راستین درود بر مردم آریانا درود بر احمدشاه مسعودِ ب ...

از خون سیاوشیم هم خون سیاوشیم از جامه سپیدانیم هر جامه نمی پوشیم درود بر مردم تاجیکستان ایرانیان راستین درود بر مردم آریانا درود بر احمدشاه مسعودِ ب ...

از خون سیاوشیم هم خون سیاوشیم از جامه سپیدانیم هر جامه نمی پوشیم درود بر مردم تاجیکستان ایرانیان راستین درود بر مردم آریانا درود بر احمدشاه مسعودِ ب ...

از خون سیاوشیم هم خون سیاوشیم از جامه سپیدانیم هر جامه نمی پوشیم درود بر مردم تاجیکستان ایرانیان راستین درود بر مردم آریانا درود بر احمدشاه مسعودِ ب ...

از خون سیاوشیم هم خون سیاوشیم از جامه سپیدانیم هر جامه نمی پوشیم درود بر مردم تاجیکستان ایرانیان راستین درود بر مردم آریانا درود بر احمدشاه مسعودِ ب ...

پیشوندِ " ورود" در زبانِ پارسی " اَندَر" است. 1 - وارد شدن، ورود کردن = اَندر شدن، اَندر آمدن 2 - وارد کردن = اَندر کردن، اَندرنشاندن ( یا اَندرشاند ...

پیشوندِ " ورود" در زبانِ پارسی " اَندَر" است. 1 - وارد شدن، ورود کردن = اَندر شدن، اَندر آمدن 2 - وارد کردن = اَندر کردن، اَندرنشاندن ( یا اَندرشاند ...

پیشوندِ " ورود" در زبانِ پارسی " اَندَر" است. 1 - وارد شدن، ورود کردن = اَندر شدن، اَندر آمدن 2 - وارد کردن = اَندر کردن، اَندرنشاندن ( یا اَندرشاند ...

پیشوندِ " ورود" در زبانِ پارسی " اَندَر" است. 1 - وارد شدن، ورود کردن = اَندر شدن، اَندر آمدن 2 - وارد کردن = اَندر کردن، اَندرنشاندن ( یا اَندرشاند ...

پیشوندِ " ورود" در زبانِ پارسی " اَندَر" است. 1 - وارد شدن، ورود کردن = اَندر شدن، اَندر آمدن 2 - وارد کردن = اَندر کردن، اَندرنشاندن ( یا اَندرشاند ...

پیشوندِ " ورود" در زبانِ پارسی " اَندَر" است. 1 - وارد شدن، ورود کردن = اَندر شدن، اَندر آمدن 2 - وارد کردن = اَندر کردن، اَندرنشاندن ( یا اَندرشاند ...

پیشوندِ " ورود" در زبانِ پارسی " اَندَر" است. 1 - وارد شدن، ورود کردن = اَندر شدن، اَندر آمدن 2 - وارد کردن = اَندر کردن، اَندرنشاندن ( یا اَندرشاند ...

هیچ نهادی به اندازه یِ فرهنگستان بی بخار نبوده است؛ نهادی با رویه یِ بزک شده یِ ایرانی ولی از درون کرم خورده یِ تازی زده. فرهنگستان رویِ هیچ نهادی ت ...

روشِ درستِ بکارگیریِ واژگانِ " پادگفتن، پادگوییدن، پادگویی و. . . ": 1 - گزاره یِ A، گزاره یِ B را نقض می کند = گزاره یِ A، گزاره یِ B را پادمی گوید. ...