پاسخ‌های فا دانش

در منابع خوندم تعداد کتاب های تنخ ۲۴ و کتاب های عهد عتیق ۳۹ تا  هست، ولی مگه تنخ و عهد عتیق یکی نیستن؟ گفته شده تنخ شامل تورات  و نوییم و کتوویم عهد عتیق رو تشکیل میده ، پس چطور می‌تونه تعداد کتبش مختلف گزارش بشه ؟ این به علت اختلاف نظر مسیح و یهود هست یا چی ؟

دریای کرانه ناپدید چون دل در هر چین

آیه  ربّنا الذّی اعطا کلّ شیءٍ خلقه ثمّ هدی، سوره طه ، که وقتی فرعون از حضرت موسی سوال میکند که پروردگار شما دو برادر کیست ؟ این آیه در جواب آن سوال فرعون داده شد ، بعد در آیه ای میفرمایند  ...

قل  أفرایتم ان اهلکنی الله و من معی او رحمنا فمن یجیر الکافرین من عذاب الیم؟  بخشی از آیه است که در سوره ملک آمده است ، خود سوال  را میتوان اینچنین ترجمه کرد ، بگو آیا پس دیدید که اگر ...

در سوره قدر میفرمایند  تنزّل الملائکة و الروح فیها باذن ربّهم من کل امر ،  در سوره دخان میفرمایند ،  انّا انزلناه فی لیلة مبارکة انّا کنّا منذرین ، فبها یفرق کلّ امر حکیم ،  درست همان شبی که کلّ امر توسط ملائکه و روح تنزل میشه ، همان شب هم یُفرَقُ کلّ امر ٍ، یعنی چی ؟ 

تکیه بر تقوی و دانش  در طریقت کافریست رهرو گر صد هنر دارد توکل ّ بایدش توکل مگر از زیر مجموعه های تقوی نیست  ؟از نظر عقلی هم علم داشته باشیم و تقوی هم داشته باشیم و فکر کنیم پس حله چیزی کم نمیاد ، با توکل هم باز درست نمیشه ، به نظر من بجای توکل ، تفویض خیلی مناسب تر ه تا توکل ؟ 

انّ الله یأمرکم بالعدل و الاحسان ،  عدل و احسان ، اگر احسان نباشد ، عدل بسیار خشک و ناخوشایند میشود ، تعاونوا علی البرّ و التقوی ،  برای نیکویی و تقوی همدیگر را یاری کنید،  اینجا برّ و تقوی باهم اشاره شده ؟ چه نکته ای دارد؟ اگر یکی نباشد چه اتفاقی می افتد

بسیاری درباره افضلیت آدم بر فرشته بحث کرده و بحث میکنند ، مثل ما ، گروهی معتقدند که فرشتگان خیلی خیلی افضل و بر بشر برتری دارد ،  قال ما نهکما ربکما من هذه الشجرة الّا ان تکونا ملکین او تکونا من ...

سوره حشر آیه ۱۴  کمثل الشیطان اذ فال للانسان اکفر فلمّا کفر  قال انّی برئٌ منک انّی اخاف الله ربّ العالمین ، فکان عاقبتهما انّهما فی النّار خالدین فیها ذلک جزاء الظالمین ،  شیطان و ان ...

یخافون یوماً تتقلبّ فیه القلوب و الابصار ،  از روزیکه دل ها و چشم ها منقلب میشوند میهراسند ،  آیا تمام وقایعی که در توصیف روز قیامت آمده ، فقط در درون ما بدلیل منقلب شدن دل و چشم ما ست و حقیقتا آن بیرون ، بیرون از ما ، همیشه همانی بوده که هست و الان نیز با هبوط آدم در حقیقت دل و چشم آدم وفرزندان آدم منقلب شده است ؟