پیشنهاد‌های احمد رضا مردان نسب (١,٣٥٢)

بازدید
٣,٧٣٦
تاریخ
٢ هفته پیش
پیشنهاد
٠

- إذَا قَرِحَ الجَنَانُ بَکَتِ العَیْنَانِ. هذا کقولهم "البغض تُبْدیِه لک العَیْنَانِ" مجمع الامثال ج 1 ص 94

تاریخ
٢ هفته پیش
پیشنهاد
٠

- إنّهُ الَّلیْلُ وأضْواجُ الْوادِی. الضوج بالضاد المعجمة والجیم: مُنْعَطَفُ الوادی، والصُّوحُ بالصاد المضمومة والحاء: حائط الوادی وناحیته. وهذا ...

تاریخ
٢ هفته پیش
پیشنهاد
٠

إذَا ما القارِظُ العَنَزِیُّ آبا. قال ابن الکلبی: هما قارظان کلاهما من عَنَزة، فالأکبر منهما هو یَذْکر بن عَنَزة لصلبه، والأصغر هو رهم ( فی القاموس ...

تاریخ
٢ هفته پیش
پیشنهاد
٠

- إنْ لَمْ یکُنْ مُعْلَماً فَدَحْرِجْ. أصل هذا المثل أن بعض الْحَمْقَی کان عُرْیانا فقعد فی حُبّ وکان یدحرج، فحضره أبوه بثوب یلبسه، فقال: هل هو مُع ...

تاریخ
٢ هفته پیش
پیشنهاد
٠

إِنَّمَا هُوَ الفَجْرُ أَو الْبَجْرُ مجمع لامثال ج1 ص 85

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
١

إِنَّ القَلُوصَ تَمْنَعُ أَهْلَهَا الْجَلاَءَ مجمع الامثال ج1 ص83

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٢

إِنّهُ لَمَوْهُونُ الفَقَارِ مجمع الامثال ج1ص82

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
١

إذَا حَانَ القَضَاءُ ضاقَ الفَضاءُ

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
١

إذَا کُنْتَ فیِ قَوْمٍ فَاحْلُبْ فی إنَائِهمْ مجمع الامثال ج1 ص 78

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

إنْ لَمْ تَعَضَّ عَلَی القَذَى لَمْ تَرْضَ أبَداً

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

٢٧٢ - الإِینَاسُ قَبْلَ الإِبْسَاسِ. - - - - - - - - ج1 - ص59 - کتاب مجمع الأمثال

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

٢٧٢ - الإِینَاسُ قَبْلَ الإِبْسَاسِ. - - - - - - - - ج1 - ص59 - کتاب مجمع الأمثال

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

٢٧١ - ألْفُ مُجِیزٍ وَلاَ غَوَّاصٌ. - - - - - - - - ج1 - ص59 - کتاب مجمع الأمثال

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

٢٧١ - ألْفُ مُجِیزٍ وَلاَ غَوَّاصٌ. - - - - - - - - ج1 - ص59 - کتاب مجمع الأمثال

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

هسته خرما أوَّلُ الشَّجَرَةِ النَّوَاةُ

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

أَخَذَتِ الإِبِلُ رِمَاحَهَا

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

٢٣٦ - إِنَّ الهَزِیلَ إِذَا شَبِعَ ماتَ. - - - - - - - - ج1 - ص55 - کتاب مجمع الأمثال

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

إِنَّ العِرَاکَ فی النَّهَلِ

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
٠

إِنَّ العِرَاکَ فی النَّهَلِ

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
١

امْرَأً وَمَا اخْتَارَ، وَإنْ أبی إلاَّ النَّارَ

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
١

إنَّ أُضَاحاً مَنْهَلٌ مَوْرُودٌ

تاریخ
٣ هفته پیش
پیشنهاد
١

إنَّ أُضَاحاً مَنْهَلٌ مَوْرُودٌ مجمع الامثال، ج1، 71

تاریخ
١ ماه پیش
پیشنهاد
١

الثَّیِّبُ عُجَالة الراکب العُجالة :ما تزوَّده الراکب مما لا یُتعب أکلُه، نحو التمر و السَّویق، أی أنه یُؤتى به من ساعته. ( جمهرة اللغة, ص483 )

تاریخ
١ ماه پیش
پیشنهاد
٠

مُجِیل قِدْحٍ و الجَزُورُ تَرْتَعِی یُضْرَبُ لِمَن یَعْجَلُ فی أَمرٍ لم یَحِنْ بَعْدُ. ( الطراز الأول, ج7 , ص198 )

تاریخ
٢ ماه پیش
پیشنهاد
١

تنفَّس، أَدخَل الهواء إلى رِئتَیه، شمّ :�تَنشَّق الهواء�، �تنشّق هواء الجبل� �� نَشِقَ :�تنشَّق سَعُوطًا�، �تنشَّق ماءً� �� شمّ ، أَدخل فی رئتیه بنفس ...

تاریخ
٢ ماه پیش
پیشنهاد
١

تنفَّس، أَدخَل الهواء إلى رِئتَیه، شمّ :�تَنشَّق الهواء�، �تنشّق هواء الجبل� �� نَشِقَ :�تنشَّق سَعُوطًا�، �تنشَّق ماءً� �� شمّ ، أَدخل فی رئتیه بنفس ...

تاریخ
٢ ماه پیش
پیشنهاد
٥

قدوة وَ قدوة وَ قدة پیشوا ( ‏فرهنگ کنز اللغات , ج2 , ص1059 )

تاریخ
٢ ماه پیش
پیشنهاد
٧

قُدْوَةٌ و قِدوْةٌ ( معاً ) :لمن یُقتَدىٰ بِه ( دستور اللغة , ص631 )

تاریخ
٢ ماه پیش
پیشنهاد
١

بَنِینَ وَ حَفَدَة یعنی البنات و هن خدم الأبوین فی البیت ( العین , ج3 , ص185 )

تاریخ
٢ ماه پیش
پیشنهاد
٩

به این دلیل شعر زهیر را حولیات میگفتند که یک سال تمام را وقف گفتن و بنظم کشیدن آن میکرد.

تاریخ
٣ ماه پیش
پیشنهاد
١١

( عربی صفت ) داراى طنین. آهنگین. با طنطنه. ‮ ( لغت نامه دهخدا ، ج ۲ ، ص ۴۴۷۲ )

تاریخ
٣ ماه پیش
پیشنهاد
١

ارجو من صروف الدهر لیناً و لم تغفل عن الصم الهضاب؟ امرؤالقیس

تاریخ
٣ ماه پیش
پیشنهاد
١

و ظلم ذوی القربی اشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند ستبدی لک الأیام ماکنت جاهلا و یاتیک بالأخبار من لم تزود 📖عمر بن العبد، [طرفة]

تاریخ
٣ ماه پیش
پیشنهاد
١١

ولقد ذکرتک و الرماح نواهل منی و بیض الهند تقطر من دمی فوددت تقبیل السیوف لانها لمعت کبارق ثغرک المتبسم عنترة بن شداد العبسی

تاریخ
٣ ماه پیش
پیشنهاد
١

واژه إی از نظر حکم مانند "نعم" است با این تفاوف که همیشه قبل قسم می آید. إی واللهِ: آری بخدا سوگند

تاریخ
٣ ماه پیش
پیشنهاد
١

" و قال فی کتاب دیوان الادب: ان العندم هو دم الاخوین و یسمیٰ بافارسیة خون سیاوشان. لاعتقادهم فیه انه ینبت من دم سیاوش بن کیکاوس المسفوح علی الارض" ...

تاریخ
٣ ماه پیش
پیشنهاد
١

و انا اظن کوکب المریخ یسمی بالفارسیة بهرام للونه الاحمر جماهر فی الجواهر، ابوریحان بیرونی، بتحقیق یوسف هادی، میراث مکتوب، ص١١٠

تاریخ
٤ ماه پیش
پیشنهاد
٤

‮‮الخُوَارُ ، کصُرَاخٍ : صوتُ البقرِ خاصّةً ، أَو هُوَ لهَا و للغنمِ و الظِّباءِ ، و یُستعارُ للبعیر، و قد خَارَ الثَّورُ یَخُورُ خُوَاراً . ‮ ( الطر ...

تاریخ
٤ ماه پیش
پیشنهاد
٢

( آیه ۸/سوره المائدة ) وَ لاٰ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلىٰ أَلاّٰ تَعْدِلُوا اِعْدِلُوا‮‮شنئان بفتح نون و سکون آن خوانده شده و آن بر هر دو قر ...

تاریخ
٤ ماه پیش
پیشنهاد
٣

العداوة. شَنِئه کسمع و منع شَنئا و شَنَآنا :أبغضه، و الفاعل: شَنآنُ ، و هى شَنآنة و شَنأى . و المَشنُوء :الذى یُبغضه الناس. و تشانَئُوا :تباغضوا. ‮ ( ...

تاریخ
٤ ماه پیش
پیشنهاد
٦

و الشَّنْء و الشَّنْآن و الشَّنَآن و الشَّنّاء :البغض. ‮ ( جمهرة اللغة ، ج ۲ ، ص ۶۷۰۱ )

تاریخ
٤ ماه پیش
پیشنهاد
٢

( و شناناً بلا همز ) ، و مَشْنَأً ، و مَشْنَأةً ، و مَشْنُؤَةً ، کمَکْرُمَة: أبغَضَهُ بُغضاً مُختلِطاً بعداوةٍ و سوءِ خُلقٍ ، ( أو ) تَقَزَّزَ منه بُ ...

تاریخ
٤ ماه پیش
پیشنهاد
٢

کینه توز. ‮ ( فرهنگ ابجدی ، ج ۱ ، ص ۶۳۵ ) ‮‮من شُعَرائهم، و هو الشَّنْآنُ بن مالک، و هو رجل من بنی معاویة من حَزُنِ بن عُبادةَ‮ ( ‏لسان اللسان ، ج ۱ ...

تاریخ
٤ ماه پیش
پیشنهاد
٢

مَشْنَأً و مَشْنَأَةً و مَشْنُؤةً و شَنْآناً و شَنآناً : أبْغَضَهُ ، و رَجُلٌ شَنَائِیةٌ و شَنْآنُ ، و هی شَنْآنَةٌ ، و هی شَنْآنَةٌ و شَنْأَى . ‮ ( ...

تاریخ
٥ ماه پیش
پیشنهاد
٢

فدامة

تاریخ
٥ ماه پیش
پیشنهاد
٢

"وقع الحض من الشارع علیه، و الحث علی الاعتناء به تنبیها علی أن الکتابة منم تمام الکمال من حیث إن العمر قصیر و الوقائع متسعة" قلقشندی، صبح الاعشی فی ...

تاریخ
٥ ماه پیش
پیشنهاد
٢

"وقع الحض من الشارع علیه، و الحث علی الاعتناء به تنبیها علی أن الکتابة منم تمام الکمال من حیث إن العمر قصیر و الوقائع متسعة" قلقشندی، صبح الاعشی فی ...

تاریخ
٥ ماه پیش
پیشنهاد
٢

بر آب گرم درماندست پایم چو در زفرین در انگشت ازهر دقیقی تاریخ سیستان، ۲۶۹_۲۷۰

تاریخ
٦ ماه پیش
پیشنهاد
١

کلامی فی السماء و کلامک فی السماد ( ابوحیان توحیدی ) المقابسات، توحیدی، ص۲۱

تاریخ
٦ ماه پیش
پیشنهاد
٢

طواویس تجلی بلا ارجل اراقم تسعی بلا أروس لا ادری قائله از ابیات عربی کلیله و دمنه در بحر متقارب محذوف عروض و ضرب .