پیشنهادهای احمد رضا مردان نسب (١,٣٥٢)
- إذَا قَرِحَ الجَنَانُ بَکَتِ العَیْنَانِ. هذا کقولهم "البغض تُبْدیِه لک العَیْنَانِ" مجمع الامثال ج 1 ص 94
- إنّهُ الَّلیْلُ وأضْواجُ الْوادِی. الضوج بالضاد المعجمة والجیم: مُنْعَطَفُ الوادی، والصُّوحُ بالصاد المضمومة والحاء: حائط الوادی وناحیته. وهذا ...
إذَا ما القارِظُ العَنَزِیُّ آبا. قال ابن الکلبی: هما قارظان کلاهما من عَنَزة، فالأکبر منهما هو یَذْکر بن عَنَزة لصلبه، والأصغر هو رهم ( فی القاموس ...
- إنْ لَمْ یکُنْ مُعْلَماً فَدَحْرِجْ. أصل هذا المثل أن بعض الْحَمْقَی کان عُرْیانا فقعد فی حُبّ وکان یدحرج، فحضره أبوه بثوب یلبسه، فقال: هل هو مُع ...
إِنَّمَا هُوَ الفَجْرُ أَو الْبَجْرُ مجمع لامثال ج1 ص 85
إِنَّ القَلُوصَ تَمْنَعُ أَهْلَهَا الْجَلاَءَ مجمع الامثال ج1 ص83
إِنّهُ لَمَوْهُونُ الفَقَارِ مجمع الامثال ج1ص82
إذَا حَانَ القَضَاءُ ضاقَ الفَضاءُ
إذَا کُنْتَ فیِ قَوْمٍ فَاحْلُبْ فی إنَائِهمْ مجمع الامثال ج1 ص 78
إنْ لَمْ تَعَضَّ عَلَی القَذَى لَمْ تَرْضَ أبَداً
٢٧٢ - الإِینَاسُ قَبْلَ الإِبْسَاسِ. - - - - - - - - ج1 - ص59 - کتاب مجمع الأمثال
٢٧٢ - الإِینَاسُ قَبْلَ الإِبْسَاسِ. - - - - - - - - ج1 - ص59 - کتاب مجمع الأمثال
٢٧١ - ألْفُ مُجِیزٍ وَلاَ غَوَّاصٌ. - - - - - - - - ج1 - ص59 - کتاب مجمع الأمثال
٢٧١ - ألْفُ مُجِیزٍ وَلاَ غَوَّاصٌ. - - - - - - - - ج1 - ص59 - کتاب مجمع الأمثال
هسته خرما أوَّلُ الشَّجَرَةِ النَّوَاةُ
أَخَذَتِ الإِبِلُ رِمَاحَهَا
٢٣٦ - إِنَّ الهَزِیلَ إِذَا شَبِعَ ماتَ. - - - - - - - - ج1 - ص55 - کتاب مجمع الأمثال
إِنَّ العِرَاکَ فی النَّهَلِ
إِنَّ العِرَاکَ فی النَّهَلِ
امْرَأً وَمَا اخْتَارَ، وَإنْ أبی إلاَّ النَّارَ
إنَّ أُضَاحاً مَنْهَلٌ مَوْرُودٌ
إنَّ أُضَاحاً مَنْهَلٌ مَوْرُودٌ مجمع الامثال، ج1، 71
الثَّیِّبُ عُجَالة الراکب العُجالة :ما تزوَّده الراکب مما لا یُتعب أکلُه، نحو التمر و السَّویق، أی أنه یُؤتى به من ساعته. ( جمهرة اللغة, ص483 )
مُجِیل قِدْحٍ و الجَزُورُ تَرْتَعِی یُضْرَبُ لِمَن یَعْجَلُ فی أَمرٍ لم یَحِنْ بَعْدُ. ( الطراز الأول, ج7 , ص198 )
تنفَّس، أَدخَل الهواء إلى رِئتَیه، شمّ :�تَنشَّق الهواء�، �تنشّق هواء الجبل� �� نَشِقَ :�تنشَّق سَعُوطًا�، �تنشَّق ماءً� �� شمّ ، أَدخل فی رئتیه بنفس ...
تنفَّس، أَدخَل الهواء إلى رِئتَیه، شمّ :�تَنشَّق الهواء�، �تنشّق هواء الجبل� �� نَشِقَ :�تنشَّق سَعُوطًا�، �تنشَّق ماءً� �� شمّ ، أَدخل فی رئتیه بنفس ...
قدوة وَ قدوة وَ قدة پیشوا ( فرهنگ کنز اللغات , ج2 , ص1059 )
قُدْوَةٌ و قِدوْةٌ ( معاً ) :لمن یُقتَدىٰ بِه ( دستور اللغة , ص631 )
بَنِینَ وَ حَفَدَة یعنی البنات و هن خدم الأبوین فی البیت ( العین , ج3 , ص185 )
به این دلیل شعر زهیر را حولیات میگفتند که یک سال تمام را وقف گفتن و بنظم کشیدن آن میکرد.
( عربی صفت ) داراى طنین. آهنگین. با طنطنه. ( لغت نامه دهخدا ، ج ۲ ، ص ۴۴۷۲ )
ارجو من صروف الدهر لیناً و لم تغفل عن الصم الهضاب؟ امرؤالقیس
و ظلم ذوی القربی اشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند ستبدی لک الأیام ماکنت جاهلا و یاتیک بالأخبار من لم تزود 📖عمر بن العبد، [طرفة]
ولقد ذکرتک و الرماح نواهل منی و بیض الهند تقطر من دمی فوددت تقبیل السیوف لانها لمعت کبارق ثغرک المتبسم عنترة بن شداد العبسی
واژه إی از نظر حکم مانند "نعم" است با این تفاوف که همیشه قبل قسم می آید. إی واللهِ: آری بخدا سوگند
" و قال فی کتاب دیوان الادب: ان العندم هو دم الاخوین و یسمیٰ بافارسیة خون سیاوشان. لاعتقادهم فیه انه ینبت من دم سیاوش بن کیکاوس المسفوح علی الارض" ...
و انا اظن کوکب المریخ یسمی بالفارسیة بهرام للونه الاحمر جماهر فی الجواهر، ابوریحان بیرونی، بتحقیق یوسف هادی، میراث مکتوب، ص١١٠
الخُوَارُ ، کصُرَاخٍ : صوتُ البقرِ خاصّةً ، أَو هُوَ لهَا و للغنمِ و الظِّباءِ ، و یُستعارُ للبعیر، و قد خَارَ الثَّورُ یَخُورُ خُوَاراً . ( الطر ...
( آیه ۸/سوره المائدة ) وَ لاٰ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلىٰ أَلاّٰ تَعْدِلُوا اِعْدِلُواشنئان بفتح نون و سکون آن خوانده شده و آن بر هر دو قر ...
العداوة. شَنِئه کسمع و منع شَنئا و شَنَآنا :أبغضه، و الفاعل: شَنآنُ ، و هى شَنآنة و شَنأى . و المَشنُوء :الذى یُبغضه الناس. و تشانَئُوا :تباغضوا. ( ...
و الشَّنْء و الشَّنْآن و الشَّنَآن و الشَّنّاء :البغض. ( جمهرة اللغة ، ج ۲ ، ص ۶۷۰۱ )
( و شناناً بلا همز ) ، و مَشْنَأً ، و مَشْنَأةً ، و مَشْنُؤَةً ، کمَکْرُمَة: أبغَضَهُ بُغضاً مُختلِطاً بعداوةٍ و سوءِ خُلقٍ ، ( أو ) تَقَزَّزَ منه بُ ...
کینه توز. ( فرهنگ ابجدی ، ج ۱ ، ص ۶۳۵ ) من شُعَرائهم، و هو الشَّنْآنُ بن مالک، و هو رجل من بنی معاویة من حَزُنِ بن عُبادةَ ( لسان اللسان ، ج ۱ ...
مَشْنَأً و مَشْنَأَةً و مَشْنُؤةً و شَنْآناً و شَنآناً : أبْغَضَهُ ، و رَجُلٌ شَنَائِیةٌ و شَنْآنُ ، و هی شَنْآنَةٌ ، و هی شَنْآنَةٌ و شَنْأَى . ( ...
فدامة
"وقع الحض من الشارع علیه، و الحث علی الاعتناء به تنبیها علی أن الکتابة منم تمام الکمال من حیث إن العمر قصیر و الوقائع متسعة" قلقشندی، صبح الاعشی فی ...
"وقع الحض من الشارع علیه، و الحث علی الاعتناء به تنبیها علی أن الکتابة منم تمام الکمال من حیث إن العمر قصیر و الوقائع متسعة" قلقشندی، صبح الاعشی فی ...
بر آب گرم درماندست پایم چو در زفرین در انگشت ازهر دقیقی تاریخ سیستان، ۲۶۹_۲۷۰
کلامی فی السماء و کلامک فی السماد ( ابوحیان توحیدی ) المقابسات، توحیدی، ص۲۱
طواویس تجلی بلا ارجل اراقم تسعی بلا أروس لا ادری قائله از ابیات عربی کلیله و دمنه در بحر متقارب محذوف عروض و ضرب .