پاسخ‌های Mim (٤٩)

چونان سامانه ای اَبَرهِشتگی ای از سه گانه ارزو خواهد بود چرا که تنها درشتی  بادکنک ها برای دانستن اینکه چه رخ خواهد داد  بسنده نیست. آنگونه که در پرسش امده هم شارش هوا به سوی بادکنک کوچکتر ب ...

با همه ی اونچه که گفتی، طاهریِ جان، با تو هم رای نیستم. ولی گاهگاه چیزایی میگی برای من با ارزش. از اونجا که اگه کسی در پاسخ به این پرسش که چوب از چی ساخته شده بگه هوا، چندان پر بیراهه نگفته چرا که چوب ...

ی جُوری میپُرسی کُدوم در! زبانِ پارسی بهتره  انگار که میخوای  بیلُ گاری  ای بِبَری  انباری. پارسی مگه انباریِ وژدانِ منو توه؟ گرچه در انباریِ وژدان هر واژه ای که بخواهیم  چَ ...

سخنی با طاهریِ جان: تو میگی واژگانی با وندِ -انگ- گونه ای انبشتگی(جمع)  هستن؟ واژگان اهنگُ رنگُ قشنگ! چی، هستن؟  گویا  میکوشی که بگی این روالیه سرتاسری در پارسی. من که گمان نمیکنم بتو ...

existential=  ex-ist+ent+ (i)al =هست+مند+ار =¿ هر چی میخونیُ مشنوی رو باور نکن. جهان پر شده  از چپولانِ واژه پران. همین فرداست که یکیشون  بگه اگزیستانسیالیستیکالیسم. پسفردا هم بادی ...

مداد در دستم دلهره  داشت از بس که این سالها ننوشتم.

چهل درسد همون دوپنجمه. مهمون ها دو پنج اونی که بودن بیشتر شدن. پس مهمون ها هفت پنج اونی میشن که بود. هفت پنجم هم که هفت دوم برابره  دو پنجمیه. پس شمار مهمونه ها پس از افزایش، هفت دوم برابره سدُچه ...

بیگانه با چی؟ پارسی؟ خب تو اگه نگران پارسی هستی، باید بدونی که اون واژگانِ معادل و کلمات که گفتی هم بیگانه هستند با پارسی.   واژه ی پاراف منو یاد واژه ی انگلیسیِ پرُف میندازه که همسانه با نمایان ...

گیریم دست دادنِ هیچ دو کسی بیش از یک بار شمارده نشده باشهُ هر کس به همه ی کسان دیگه دست داده باشه و n تن در نشست بوده باشن. از اونجایی که هر کس با n-1 کس دیگه دست میده و دست دادنِ این کس با اون کس با ...

نگران که باشی،  اینده ای میاد به اندیشه. نگرانی دلهره نیستا! نگرانی اینکه نیروی اندیشه نگاهی بندازه به اینده. نگرانی واژه ایه از بنواژه ی نگریستن. با گفتن 'وی آ میتینگ هم تومارو'، گویند میخاد بگ ...

ای کاش درست بخونیُ اونی که نگفتمو نچسبونی بم. در برابر فردوسی، خب اره که بلخی هاُ مولاناُ سعدی چپولن. راستی یکیستُ دروج بسیار. میگم همخانواده ای بگو باز کارواژه میگه. خب تو هم اندکی چپولی که واژه ی فر ...

طلاق با اطلاق و مطلق همخانوادس. عمادی بیاد پاسخگو باشه.

این که میگی نامهای زبانشناختی باید هماهنگی و یکپارچگی ساختاری داشته باشن ،هرچند زیبا به دیده میاد، ایا میتونه بهانه ای برای سرکوب مینوُ ماناُ مینای بنواژگان باشه؟ خب روش ساخت واژگان در عربیُ پارسی یکی ...

دوشامبه ها دو بار، چارشامبه ها  ی بار.

من که نگفتم چون ساخته ی اذرکیوانن پس بیزازم ازشون. داشتم  میگفتم بسیاری از واژگان نوساخته  شایسته ی پارسی نیستن.  باشه؛ گیریم که زاب رو هم پذیرفتیم. خب حالا چون گذشتگانی چیزی رو صفت مف ...

هموشتی از بنواژه ی هشتن؟ خب چه شد به واژگانِ همکاری از بنواژه ی کردن یا همیاری از بنواژه ی آوردن نه گفته شد؟ این که بیشتر به واژه ی مشورت میاد تا مشارکت. نورهان؟ سومیتا؟ کَرَم؟قدر؟  بودجه(~بادگه) مگر پارسی  نیست؟ نه... میلنگهُ جور نیست.

لذت عربیُ ارامش پارسی ست. خواسته ی براورده نشده گاهی دل را رَم دهدُ تا براورده نشود دل آرام نگیرد. ارامشِ دل خوشایندستُ لذیذ. خوشیُ لذت به گناهُ حرام یا که آشناییُ متعارف بودنِ خواسته ها در چشمُ ن ...

این کرانه ی ۵۰۰ آوایی در یاداشتها روانخراشنده نیست؟ در نگاهِ من، جابه درستِ نه جعبه. خوبِ به جای خوب است درستِ نه خوبه؛ هرچند که گاهی ناخواسته خوبه هم بجای خوب است مینویسم- به هر روی پارسی یه گویش خو ...

بازم که دروغ گفتی. من خشمگین نیستم. اخلاق با خلق و خالق هم خانواده ست؛ ولی تو باور نکن. اینکه میگی غیر اخلاقیه چه باشه؟ نیافریدنیه؟ خب اگر که گزارش یکی دروغ باشه، نباید گفت دروغِ؟ نگفتم دروغگویی که، ...

عمادی اشکارا دورغ میگه. گزاره ای که در انجمن های دانشگاهی بینش(نظریه) میشه دیگه هرگز نه گمانه(فرضیه) میشه نه بی ارزش. اگر  نمونه ی  ناسازگاری با بینش ها یافت بشه، بینشها خودشون فرگشته میشن ی ...

خرد را نشود که کهن گزارش کرد!!  خرد کهن شود مگر؟ شاید که  'سال گَرد' بوده باشد نه 'سالُ خرد'   بپرسیدم از مردِ نیکو سَخُن  کسی کو بسالگرده بد کَهُن  اندیشهُ  خرد، دیرینه شوند، که کهن نشوند. 

امید از بنواژه ی آمدن؛ گرچه بیشتر  واژه ی عربیِ احتمال به ریختِ افتعال از بنواژه  ی حمل رو بکارمیبرن براش.

گمون نکنم درُ دیوار شهر ترسو باشن. میگیری چی میگم؟

واژه ی عنوان منو یادِ واژه ی' آنگونه'  میندازِ. انگار که دستور زبانِ عربی 'گ' رو از واژه ی 'انگونه' زدودِ، ' آ' رو کرده 'ع'  اُ اندکی آوای واژه رو، زیرُ زِبَرشُ میگم، رو هم ماستمالی کرده :) ...

هسته ی واژه ی فر+گان+گی تکواژهِ گانِ که  با واژه ی 'گونه' همخانواده است از بنواژه ی اگهیدن، خواهرزاده ی واژگانِ جانُ جهان. تکواژهِ فر هم با آفرین همخانواده ست از بنواژه ی افریدن. واژه ی فرگان هما ...

  ناکمتر از ۲۱ تن  ۳ تن تنها سیب و موز خورده اندُ ۱ تن هم سیبُ موز خورده هم هلو. پس  ۳+۱= ۴  تن هم سیب و هم موز خورده انده. پس شمار کسانی که سیب یا موز خورده ان ...

واژه با چشمپوشی از واگشتهای اواییش یونانیستُ سه بخش.     دیا(دی): دو، با.     لِک(لِگ): هم ارزِ بنواژه ی گفتن در پارسی؛ در پیوند با واژه ی لغه در عربی و واژه ی لاجیک که انگلیسی با واگشت آوایی از یونانی وام گرفته.     (ت)ییک: -یی دی ا لک تیک--> گفتگویی(گُفتُشِنُفتی)

د لورد آو د رینگز(ارباب حلقه ها) چون سراسر دزدی از واژگان پارسی و هستیشناسی ایرانیِ. 

سُراینده در تنگای روزگار واژه ی خرد رو'جهان آفرین ت ' گزارش کرده و از همین رو  اون رو با واژه ی 'وی' بازخوانی میکند.واژه ی جهان را از گهاندن دراورده اند، همان واژه ای که واژه ی آگاهی هم از آن درا ...

الگوریتم(~الخارزمی)واژه ای برگرفته از نام خارزمی ریازیدان ایرانیه که به پاسِ اموزه هاش در چگونگی شمارش به سامانش  کَردها تا براورده شدنِ خواسته گفته میشه. برای نمونه الگوریتم پیام گذاشتن من این ب ...

در گذشته باور بر این بود که زمین در میانگاه جهانهُ همه پیکران اسمانی به دور زمین میگردن؛ الگویی که زمینمرکزی یا بتلمیوسی نامیده میشه. این الگو برای اینکه بتونه جنبش پیکران اسمانی رو به درستی(نه به راس ...

بُن چیستُ چرا گامیدن را بن نمیدانمُ: بن را واژه ای بدانم، که با پسوندِ -دن یا -تن گزارش شود،ُ سازنده واژگانِ بسیاری باشدُ خودش سازیده از بن شناسیده ی دیگری نباشد؛ شاید بهتر آن بود که چونان واژه ای را ...

من میخونمش 'عشق، پویند...، نه 'عشقِ پوینده...'. گوینده، عشق رو چو اسبی دَوان دونسته که تنها  از دردِ تازیانه هایی که میزنندش گریزانُ دوان  شده. انگار گوینده میکوشه از راهنما نبودنِ عشق بگه.   از کجا اوردیش؟ سده  نهم دهم؟

سینه فراخ کردن، اشاره ای است به دل داشنُ دلیری ُ امادگی برای دست زدنُ پا نهادن به کاری دُشوار. سینهُ دلُ دستُ پاُ دوش... چیست این پارسی؟

بی رنج، بی گنج: گنج بی رنج به کف نآید. 

واژه ی مشروع، به ریختِ مفعولُ همخانواده با واژگانِ شروعُ شرعُ شریعت، از بُنِ عربیِ《ش ر  ع》 ست هم ارز بنواژه ی آغازیدن در پارسی. بنابراین واژه ی مشروعیت باید هم ارزِ واژه ی آغازیدگی(آغاز شدگی) در ...

خوشا خردمندان که خویش رازِ هستی در این تمرگیُ خَفِگونی جُسته اند؛ افسوس که نتوان  پچپچیدن در میانِ دَرَنده شکارچیانِ دروغپَرستُ پوچباور! ای ان که تو ارمانگرایی،  آرمانی شناخته ام که مگر راست ...

اَست=> هَست>> هِشت--> هِشتَن. هِشتَن>> گَشتَن>> نِگاشتَن> اِنگاشتَن<< هِشتَن>>نِهِشتَن=>نُوهِشتَن>نِوِشتن. 《 نوهِشتَن 》:نُوهِشت، نُوهِشتَه، نُوهِشتار و.... رَنجُورم، چِه بَد خَستهُ چه بَدتر نالان، اَز این هَمه دَرد دَر این سِپَنجیسَرای سَراسَر دورغُ سَرتاسَر فَریبُ نِیرَنگ. زَخم های این دِلِ خُونینَم را مَگر که مَرگ دَرمانی شَوَد.

این که اینک گفتی چه بود فرتاشِ جان  آبِ پاکیِ  گفتارِ من بر دَستانِ یاران؟ چه خوب که واژه ی معنا را پارسی خواندی. من هم همین(همخانواده با واژه ی همان از بنواژه ی ماندن) میگفتمُ دوستان پذیر ...

از نیشُ کنایه های بیمزهُ لُوست که بگذریم.... نه تو چو ان کسانی که نوواژگان شکرین درانداختند، نه من چو ان کسان که با نوواژگان پارسی دشمن اند. من که سرهگرای سرسخت پارسی امُ تو گویا نبینی. اینکه فرتاشِ ج ...