پیشنهاد‌های العطّار، محمّد علی (٢,٥٢٣)

هنوز با اینهمه پیشرفت وگوشیزرنگ رنگورنگ ( smart phone ) . . . مغز أقلیّت - أکثریّت لاموجود ( ناحاضر ) . . . ؛ با هندلی کارمیکند یا ناکند ( ناعمل ونکن ...

اغلبیت یاأکثریت یا همه یابیشتر. . . ) مسلمانان مدرن ( یا پستمدرن یابسمدرن . . . ) صدوهشتاددرجه ناجهت دارند!

شرب اینجا به معنی می وخمر وشراب ومستی نیست؛ بلکه بمعنی اصلی این کلمه: یعنی: إمتزاج وإختلاط پس؛ شرب الیهود : تزریق وتسریب وخلط وخبط وبافتن و. . . ب ...

لازم به ذکر ( رایگان برای دانشمندان عاقل ومنطقی ) : خیلی ساده وبدیهیست؛ برای صحت ودقّت سنجی ودرست بودن معانی واژها وعبارات ها در هر فرهنگ نامه یا لغت ...

العین بالعین والسن بالسن چشم برابر چشم Tit for tat هذا لذاک ذاک لهذا استرداد استیفاء استقصاء پسگرفتن وپسدادن جوابدادن ( reflex ) . . . و البادئ أظ ...

Fixed Steady stood

( أنا ) حاضر؛ بالخدمة! بخدتکم! معکم! !ویّاک! . . .

منتجات الصین الرخیصة

اونو دیگه. . . همونو کنار تو. . .

تعمیرکار میکانیکی باتری ساز جلوبندی کار روغنی برقی . . . این کارها در خارج جداگانه نیستند تعمیرکار خودرور ( یک نفر متخصص - تکنیکسیان ) همه کارهای فن ...

غیر آئین مذهبی غیر دئینی دین ( عربی ) با دئن ( پارثی ) وجه اشتراک معنائی نداشت وندارد

بیارای:decorate با این کلمات ارتباطی ندارد: رأی ( عربی ) بیا رای بی یاری بی رأی بیّاری بیارید بیاورید بیارات . . .

حرفش بروبرگرد ندارد: ثابت قابل اعتماد به قولش عمل میکند . . .

میّاهی: نسبت دادن به میّاه؛ آب رسان سقّا میرآب آبی جوب پا آبیار قنات کند . . .

بیا~: معانی متفوتی دارد : Get take have . . . بیارای بیاسود بیابان بیاشام . . . بیابرو:کوتاه شده از: بیا اینجا وبرو از اینطرف ( خانه ) . . .

هیچ وسیله یا روشت یا آزموند یا سؤال برای هوش آزما وجودندارد وهمه IQ - test موجود نسبی هستند وغیر علمی ونادقیق وفرضی هستند هوش انسان وموجودات زنده در ...

شکرآب: دعوا - ناراحتی. . . آب باشکر زیاد یا خیلی کم ؛طعم تلخ دارد باید باندازه باشد تا شیرین بشود. با این کلمات معانی متفاوتی داد: آبشکر سکراب شکرا ...

این عبارت در زرتشتی کهن ذکر شد به ریشه وتاریخ این کلمات رجوع شود: هور خور خورشید هورا آهورامزدا . . . !

شخصٌ ساقط Corrupt person

دانشگاه های امروز آب وهوا زیادی دارد. Girls

به روز رسانی Up - to - date مؤمن خودش را باید تطور وتطویر با زمان ومحیط پیرامون فعلی وآینده برساند: یا أیها الذین آمنوا آمنوا . . .

همگان همیشه ماهو موجود فی الأطراف موجودات المحیط . . .

قتل به معنی کشتن نیست: دفع الأذی والشر بحسب القدره والإمکان؛ فأن کان لابد فضرب الرقاب.

الرجال قوامون علی النساء قوام: ذو عقول - صاحب التزامات وتعهدات مالی کالنفقه والمهر وبقیه المخارج النساء نواقص العقول:لیس علیهن المصاریف والنفقه والصد ...

افراد منحوس بد دهان هستند، وافراد فحّاش خود جن خبیث ( نحس ) هستند. Jinx: مانند جن بدیمن وشؤم ومنحوس جن خناس ( جینکس ) X در أصل حرف خ هست. Bedevil ...

مبحث فنون #5: نوع مقاله : مقاله پژوهشی Investigating some ethical issues of artificial intelligence in art محمد علی عاشوری کیسمی

Univ. Essay #4: Identifying the challenges and capabilities of AI in Teaching مریم رجبیان ده زیره

Univ. Article #3 Artificial Intelligence and Its Applications in Urban Management هادی فیضی سید ابراهیم بارهنگ

أُطروحة جامعیة #2: صورة المدینة توسط: حامد صدقی عبدالله حسینی انصار سلیمی نژاد

مقالة جامعیة #1: الأبعاد الإنسانیة للتربیة وأهدافها فی مواجهة الظاهرة الاستلابیة للعنف الرمزی "رؤیة فلسفیة" المؤلف:دعاء حمدی محمود مصطفى الشریف الشریف

بدبختی از ان کسی است که خواستار بدبختی دیگران باشد: هَلْ أُنَبِّئُکُمْ عَلی‏ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّیاطینُ221 تَنَزَّلُ عَلی‏ کُلِّ أَفَّاکٍ أَثیمٍ222 ...

وَ آتَیْناهُمْ بَیِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ إِنَّ رَبَّکَ یَقْضی‏ بَیْنَهُم ...

از اینجائی نسخه های اولیه "نهج البلاغة" خطی بودند ( وناخونا بودند یا سخت خوانده شوند ) وبدون نقطه گذاری وبدون تشکیلات حروف و بیشتر از سه هزار نسخه خط ...

وَ لَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَکانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما یَتَضَرَّعُونَ76 استکانَ اسْتَکانُوا . . . سَکَن - مسکن - سکون - استکانة - س ...

از دیدگاه قرآن این عالم حالی" اصل" نیست. Not The Real One آخرت وزندگی پس از این زندگی واقعی هست. لذا هر نامی برای این مرحله از عالم ذهن اطلاق میکنی ...

=امبردست=انبردست=امبرده ( عامیانه ) . . . چلابتین = بلایز ( عامیانه ) pliers . . . در عنوان بالا فرهنگ معین ( اَ بَ دِ ) ( اِ. ) تپه ، تل تا چی ح ...

جزیره شیدور یا مارو در استان هرمزگان قرار گرفته و از توابع شیب کوه شهرستان بندر لنگه به شمار می رود. . . . marrow . . . marow maraw . . . MA Row ...

طار مِن الفرح : از خوشحالی بال زد.

#1 مشتقات فعل "لَامَ": ملوم: ذلِکَ مِمَّا أَوْحی‏ إِلَیْکَ رَبُّکَ مِنَ الْحِکْمَةِ وَ لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقی‏ فی‏ جَهَنَّمَ ...

تصادفاً=بالصِدفة ( عربی معاصر ) : بطور إتفاقی - شانسی. تصادف ( جاده - خودرو=سانحه ) ( فارسی معاصر ) : تصادم السیارات =حوادث الطُرق و السیاقة . . . ...

رَیم:درجة، مقام، فضل . . . لهذا علی ذاک ریم. الَّذینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَ ...

باورهای عمومی ( اکثریت مردم ) وتکراری ومتداول ومشهور ومتعارف. . . ؛ دلیل علمی محسوب نمیشود. ودر دامنه ( نِطاق - چهارچوپ ) حدس وگمان وفرضیّه باقی میم ...

مُعاوِد ایرانیها که نظام بعث از عراق بیرون کرد . . . هزاران داستان درد و شکنجه و. . . ثبت نشده وگفته نشده!!!!

Exile the Wrong & set down the Right

قُرّةَ عینی مراسم در سیستان وپلوچستان گرگعای در "عید فطر" انجام میشود. با گرگعلی گرگلی گرگعه گرگ . . . هیچ ارتباطی ندارد.

طَرَقان مُستمر ومرتفع ( عالی الضوضاء ) . ( طَرَقَة ) =کثیر المشاکل =کثیر الازعاج = دردسر - مشکل ساز - هیوها - سروصدا . . . . . . . المشاکِل کثیر ...

سِمعَ الأُذن = سمعته بإذنی هاتین ( با گوشه هایم شنیدم ) رأیَ العین = رأیتَه بأمِّ عینای ( با خود چشمام دیدم ) . . .

سَمعٌ و طاعةٌ مصطلح اختصار الجملة = أمری سَمعٌ و طاعةٌ أمرک سَمعاً و طاعةً . . . أهلاً و سهلاً = أتیتم أهلاً ونزلتم سهلاً. ( جملة معروفة أکثر من 300 ...

السُمَیْریَّة: البارجة الحَربیَّة. ناوگان جنگی Navy armada

أُمُّ السَمع: الدماغی ( الأمّی بالتعبیر المُعاصر ) بی سواد - نادان - هیچی حالیش نیست!