پیشنهاد‌های علی باقری (٤٠,٧٦٣)

مسکنت به معنی بیچارگی است ، مخصوصا بیچارگی شدید که راه نجات از آن مشکل باشد ، و در اصل از ماده سکونت گرفته شده زیرا افراد مسکین کسانی هستند که بر اثر ...

معروف در لغت به معنی شناخته شده ( از ماده عرف ) و منکر به معنی ناشناس ( از ماده انکار ) است . و به این ترتیب کارهای نیک ، اموری شناخته شده ، و کارها ...

امت در اصل از ماده ام به معنی هر چیزی است که اشیاء دیگری به آن بضمیمه گردد و به همین جهت امت به جماعتی که جنبه وحدتی در میان آنها باشد گفته می شود خو ...

بکه در اصل از ماده بک ( بر وزن فک ) به معنی ازدحام و اجتماع است ، و این که به خانه کعبه ، یا زمینی که خانه کعبه در آن ساخته شده است بکه گفته اند به خ ...

ابتغاء به معنی تلاش و کوشش است که هم در موارد شایسته و هم ناشایسته به کار می رود و در هر مورد تابع قرائنی است که در آن مورد وجود دارد .

میثاق در اصل از ماده وثوق به بعضی اطمینان و اعتماد گرفته شده به همین دلیل به پیمانهای مؤکد که مایه اطمینان است میثاق گفته می شود .

یلون از ماده لی ( بر وزن حی ) به معنی پیچیدن و کج کردن است . " وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِیقاً یَلْوُنَ أَلْسِنَتَهُم "

وفا از ماده توفی ( بر وزن ترقی ) به معنی تکمیل کردن چیزی است و اینکه عمل به عهد و پیمان را وفا می گویند به خاطر تکمیل کردن و به انجام رسانیدن آن است ...

درباره علت نامگذاری شاگردان مسیح ( علیه السلام ) به این نام ، احتمالات متعددی داده شده ، ولی آنچه نزدیک تر به ذهن می رسد و در احادیث پیشوایان بزرگ دی ...

حور به معنی شستن و سفید کردن است و گاهی به هر چیز سفید نیز اطلاق می شود ، و لذا غذاهای سفید را عرب حواری می گوید ، و حوریان بهشتی را نیز به این جهت ح ...

حواریون جمع حواری از ماده حور به معنی شستن و سفید کردن است و گاهی به هر چیز سفید نیز اطلاق می شود ، و لذا غذاهای سفید را عرب حواری می گوید ، و حوریان ...

�وجدان� به معنای �یافتن� ضد فقدان و نابودی است.

محاجه در لغت به معنی بحث و گفتگو و استدلال و دفاع از یک عقیده یا یک مساله است . کلمه ( محاجه ) که مصدر فعل ماضی ( حاج ) است به معنای ارائه حجت و دلی ...

کفار ( از ماده کفور بر وزن فجور ) به کسی گویند که بسیار ناسپاس و کفران کننده باشد .

حکمت در اصل از ماده حکم ( بر وزن حرف ) به معنی منع گرفته شده و از آنجا که علم و دانش و تدبیر ، انسان را از کارهای خلاف باز می دارد به آن حکمت گفته ان ...

طاغوت صیغه مبالغه از ماده طغیان به معنی تعدی و تجاوز از حد و مرز است ، و به هر چیزی که سبب تجاوز از حد گردد گفته می شود ، از این رو شیاطین ، بتها ، ح ...

سنة از ماده وسن به گفته ی بسیاری از مفسران به معنی سستی مخصوصی است که در آغاز خواب روی می دهد ، یا به تعبیر دیگر به معنی خواب سبک است . و همچنین به آ ...

فارغ از ماده افراغ گرفته شده به معنی ریختن آب یا ماده سیال دیگر از ظرف ، به طوری که ظرف کاملا خالی شود ، بنابراین فارغ شدن زن موقع زایمان به خالی شدن ...

افرغ از ماده افراغ به معنی ریختن آب یا ماده سیال دیگر از ظرف ، به طوری که ظرف کاملا خالی شود ،

بروز ، به معنی ظهور است ، و از آنجا که وقتی انسان در میدان جنگ ، آماده و ظاهر می شود ، ظهور و بروز دارد به این کار ، مبارزه یا براز می گویند .

برزوا از ماده بروز ، به معنی ظهور است ، و از آنجا که وقتی انسان در میدان جنگ ، آماده و ظاهر می شود ، ظهور و بروز دارد به این کار ، مبارزه یا براز می ...

مبارز از ماده بروز ، به معنی ظهور است ، و از آنجا که وقتی انسان در میدان جنگ ، آماده و ظاهر می شود ، ظهور و بروز دارد به این کار ، مبارزه یا براز می ...

قانتین از ماده قنوت به دو معنی آمده است : 1 - پیروی و اطاعت کردن 2 - خضوع و خشوع و تواضع .

مقتر به معنی تنگدست است ( از ماده قتر به معنی بخل و تنگ نظری نیز آمده است ) مانند : ( و کان الانسان قتورا ) . تفسیر نمونه ج : 2 ص : 200

عزم به معنی قصد است ، و هنگامی که می فرماید : و لا تعزموا عقدة النکاح ، در واقع نهی از انجام عقد ازدواج به صورت مؤکد است ، یعنی حتی نیت چنین کاری را ...

تعریض ، به گفته راغب در مفردات ، به معنی سخنی است که تاب دو معنی داشته باشد ، راست و دروغ یا ظاهر و باطن . و به گفته مفسر بزرگوار مرحوم طبرسی در مجمع ...

عرضتم از ماده تعریض ، به گفته راغب در مفردات ، به معنی سخنی است که تاب دو معنی داشته باشد ، راست و دروغ یا ظاهر و باطن . و به گفته مفسر بزرگوار مرحو ...

میسر از ماده یسر گرفته شده که به معنی سهل و آسان است ، و از آنجا که قمار در نظر بعضی از مردم وسیله آسانی برای نیل به مال و ثروت است به آن میسر گفته ش ...

ضراء به گفته راغب در مفردات نقطه مقابل سراء یعنی آنچه مایه مسرت و موجب منفعت است ، می باشد ، بنابر این ضراء هر گونه زیانی که دامنگیر انسان بشود در ام ...

ذو الباس از ماده باس و باساء می باشد و باساء به گفته معجم مقاییس اللغة در اصل به معنی شدت و مانند آن است و به هر گونه رنج و عذاب و ناراحتی گفته می شو ...

باساء از ماده باس به گفته معجم مقاییس اللغة در اصل به معنی شدت و مانند آن است و به هر گونه رنج و عذاب و ناراحتی گفته می شود ، و به افراد شجاع که در م ...

بئیس از ماده باس به گفته معجم مقاییس اللغة در اصل به معنی شدت و مانند آن است و به هر گونه رنج و عذاب و ناراحتی گفته می شود ، و به افراد شجاع که در می ...

فیض در اصل به معنی جریان و ریزش آب است. کلمه ( فیض ) به معنی لبریز شدن بر اثر پری است ، وقتی گفته می شود ( فاض الانأ بما فیه ) معنایش این است که ظرف ...

افاضه از ماده فیض در اصل به معنی جریان و ریزش آب است و از آنجا که وقتی مردم به طور دسته جمعی از جائی به نقطه دیگری با سرعت حرکت می کنند بی شباهت به ی ...

درباره اصل هدی به گفته مرحوم طبرسی دو قول وجود دارد ، اول اینکه از هدیه گرفته شده است ، و چون قربانی در واقع هدیه ای به سوی بیت الله است ، این واژه ب ...

قصاص از ماده قص ( بر وزن سد ) به معنی جستجو و پی گیری از آثار چیزی است و هر امری که پشت سر هم آید عرب آن را قصه می گوید و از آنجا که قصاص قتلی است که ...

فحشاء از ماده فحش به معنی هر کاری است که از حد اعتدال خارج گردد و صورت فاحش به خود بگیرد ، بنا بر این شامل تمامی منکرات و قبائح واضح و آشکار می گردد ...

عمره در اصل به معنی قسمتهای اضافی است که به ساختمان ملحق می کنند و باعث تکامل آن می شود ، اما در اصطلاح شرع به اعمال مخصوصی گفته می شود که بر مراسم ح ...

مثابة در اصل از ماده ثوب به معنی باز گشت چیزی به حالت نخستین است ، و از آنجا که خانه کعبه مرکزی بوده است برای موحدان که همه سال به سوی آن رو می آوردن ...

کلمه بدیع از ماده بدع به معنی بوجود آوردن چیزی بدون سابقه است . کلمه ( بدیع ) صفت مشبهه از مصدر بداعت است ، و بداعت هر چیز، بمعنای بی مانندی آنست ، ...

اصفحوا از ماده صفح در اصل به معنی دامنه کوه ، پهنی شمشیر ، و یا صفحه صورت است ، و این جمله معمولا به معنی روی گرداندن و صرف نظر کردن به کار می رود ، ...

ننسخ در اصل از ماده انساء به معنی تاخیر انداختن و یا حذف کردن و از اذهان بردن است .

راعنا که از ماده الرعی به معنی مهلت دادن است . ولی یهود همین کلمه راعنا را از ماده الرعونه که به معنی کودنی و حماقت است استعمال می کردند ( در صورت او ...

کلمه فاسق از ماده فسق در اصل به معنی خارج شدن هسته از درون رطب ( خرمای تازه ) است ، به این ترتیب که گاهی رطب از شاخه درخت نخل سقوط می کند ، هسته از د ...

تعثوا از ماده عثی ( بر وزن مسی ) به معنی فساد شدید است ، منتهی این کلمه بیشتر در مفاسد اخلاقی و معنوی به کار می رود در حالی که ماده عیث که از نظر معن ...

غمام در اصل از ماده غم به معنی پوشیدن چیزی است و اینکه به ابر ، غمام گفته شده است به خاطر آنست که صفحه آسمان را می پوشاند و اگر به اندوه ، غم می گوئی ...

کلمه شیطان از ماده شطن گرفته شده ، و شاطن به معنی خبیث و پست آمده است و شیطان به موجود سرکش و متمرد اطلاق می شود ، اعم از انسان و یا جن و یا جنبندگان ...

منافق از ماده نفق بر وزن شفق به معنی کانالها و نقب هائی است که زیر زمین می زنند تا برای استتار یا فرار از آن استفاده کنند .

تقوا در اصل از ماده وقایه به معنی نگهداری یا خویشتن داری است و به تعبیر دیگر یک نیروی کنترل درونی است که انسان را در برابر طغیان شهوات حفظ می کند ، و ...

قریش از ماده ی قرش گرفته شده است . قرش در لغت به معنی اجتماع نیز آمده است ، و چون این قبیله از اجتماع و انسجام خاصی برخوردار بودند این نام براى آنها ...