پیشنهاد‌های صمد توحیدی (٢,١٥١)

" پنداشتِ پسند ":مفهومِ موافق.

" افزون راسته. افزون راسته ها ":اضافه حقوق.

مسئول:خواسته. پرسیده. خواهش. خواست. خواهان. پرسش. خواستش. خواهشمند. پرسایش. خواهانیت. خواهان. پرسانیت. خواستار. پرسانا. خواستشیت. پرسانش. پرسایی. پُر ...

" بهشت واره ":مدینهء فاضله.

۱_ بهشت آرمانشهر نیکان است. ۲_ دوزخ آرمانشهر بدان است. ۳_ برزخ آرمانشهر نه بد و نه نیکان است. ؛ و. . . . . . . به روند روای خود در همهء تمدنها در ...

افتخار:بالندگی. نازندگی. بالش. نازش. ستایشگری. ستایشگرانه . ستایشگرانگی. ستایشور. ستایشوار. ستایشورز. ستتیشورزی. ستایشگروی. ستایشمندانگی. آبرمندب . ب ...

تقلید؛ شهرآورد . شهراورد. شهراوردی. شهراوردش. شهراوردشی. شهراوردشیت. ستیز. ستیزش. ستیزشیت. ستیزشایی. ستیزشاییت. ستیزشمندانه . ستیزشمندانگی وار هایشان ...

تقلید؛ خوردنی:قابل خوردن. آشامیدنی:قابل آشامیدنی. خوردنی داشته باشد . آشامیدنی داشته باشد. کشتی رانی دارد:فابل کشتیرانی است. #قابل کشتی رانی نیست: ...

چند و چون ": کم و کیف . چون و چند " : کیف و کم. چندی و چونی ": کمی و کیفی چونش و چندش ": کیف و کم. چونا و چندا. چونایی و چندایی. چونایش و چندایش ...

با نا زندگی و نازش. به خوبی. بابالندگی و بالش. باشدمانی و شادی. به راستی و درستی. باستایش و ستایشگری. با سر فرازی و فرازش. به نیکی . با پارسایی. ...

" گمانی آسوده. باگمانی آسوده. گمان آسوده. آسوده گمان ":باخاطر آسوده.

" پایه و پیرو ": مجتهد و مقلد. " کوشش و پیروش ":اجتهاد و تقلید.

رسیدن :نرسیدن. بودن:نبودن. پیوستن:نپیوستن. گسستن:نگسستن. آمده :نیامده. رسیده:نرسیده. هست:نیست. می باشد :نمی باشد. اینجاست:اینجا نیست. بوده:ن ...

" اخیر ": کنونی. " اخیر ": پایانی. اخیراً:تازه. تاززگی. تازگیها. اینک. آنک. به این چندی. چندی پیش.

لیلی برفت و مجنون خود را خبر نکرد. تنها برفت و اندیشهء هم سفر نکرد. اندیشه و اندیشیده و اندیشگر یکی است. زین نانما اندیشه هایی مگر نکرد. با خود چ ...

لیلی برفت و مجنون خو را خبر نکرد. تنها برفت و اندیشهء هم سفر نکرد. شهرام

" برابر. هم برابری. هم برابر. برابری ":مواجه.

" دیدن. دیدار. ببینند. ":مواجه.

" بنیادی. بنی. ریشه ای. پایه ای. بیخ. بیخی. ته. تهی. زیر . زیری. زیرش. زیرِیَت. . زیروش. زیرا. زیرایی. زیراییت. زیراها. زیرمن. زیرمندی. زیرمندیت. زیر ...

" از بیخ و بن. ازته. ازته گزاره. از ریشه . ازبن گزاره ": اصولاً. " کار بنیادی ":کار اصولی.

" بارکرد. بارکشی . رفت. رفتن. رفتش ": نقل مکان.

" بارکرد. بارکردن ": نقل مکان. جلای مکان. جلای وطن. دورازمیهن:جلای وطن. دوراز خانه:جلای وطن. " دور. دورش. تین. تینش. بید ": تبعید.

" کَند. کندن. کندِش. مال کنان ": نقل مکان.

" جا به جا شدن. جا به جا کردن. جا به جا نمودن. جا به جا. جا به جایی. رفت. رفتن. بارکرد. بارکردن ":نقل مکان.

" دم و باز دم ژرف ": نفس عمیق. " دمِ ژرف ": نفس عمیق. " بازدم ژرف ": نفس عمیق.

" هماورد. همرزم. همزور. همداگ ":طرف. حریف.

" پری. پرانه ":تفرعن. متفرعن. متفرعنانه.

" فَنّی. فنّانه " : تفرعن. تفرعنی. " پَری. پَرانه ": تفرعن. تفرعنی.

بِگِس:وَجَب که به لری وِژَه گویند وجب را.

" سال پرتوی " : سال نوری.

یک پروفایل در میان پروفایل من افتاده است خواهشمند است آن را زدایش فرمایید پیشا پیش سپاسانتا.

همایه ء ( جامعهء ) خود گزیر . همایهء ( جامعهء ) خود گریز. تکایهء خود گزیر. تکایهء خود گریز. تکایهء همایه گزیر. تکایهء همایه گریز.

خدا. خدا انگیز . خدا آمیز. خدا خیز . خدا چیز. خدا تیز. خدا پرهیز. خدا لبریز. خدا شبدیز. خدا واریز. خدا یار. خداکار. خداگار. خدا تار. خد ...

" نهادن یا انگیزیت ":جعل یا علیت.

" نیازِ شاید به انگیزه در، ماندن " :احتیاج ممکن به علت در بقا .

" نیازمندیِ شاید به انگیزه ":احتیاجِ ممکن به علت.

" دار و پیچِ نیاز به انگیزه چیست ": ملاک و مناط نیاز به علیت چیست.

" بررسی پرسش انگیزیت ":تحلیل مسئله علیت.

" اثر ":جای . پی. نشان. جاپای.

" نیاز شدنی به اثرمند و انگیزهء بدویی نخستی است ":نیاز ممکن به مؤثر و علت بدیهی اولی است.

" در خور برای چیستی است "امکان لازمهء ماهیت است.

" گُزیر به مرج بُرد ( بار ) ": ضرورت به شرط محمول. ( بردو بار هردو پنداشت و دریافت و معنی محمول را دارند. )

" واژهء زدادیش در فرزانش اسلامی ":اصطلاح تضاد در فلسفهء اسلامی.

" سخن ها پیرامون توانش ":مباحث مربوط به امکان.

" مانندهایی برای گزاره های رویدادی ": مثالهایی برای قضایای اتفاقی.

" پیوند بایایی چیزها و گزاره های رویدادی ":رابطهء وجوبی اشیاء و قضایای اتفاقیه.

" گذارده های در پیوند بایکدیگر بایای به چینش هستند ":متضایفین نسبت به یکدیگر وجوب بالقیاس دارند.

" هر رویدادی که درست می شود هستومند به دیگری است ":هر حادثه ای که واقع می شود واجب الوجود به غیر است.

" گفتار به راههای به خودی بودن سه ماده ":دلایل قائلین به عینی بودن مواد ثلاث.

" گزیر و توانش و بازداری پنداره های بدویی اند ":ضرورت و امکان وامتناع مفاهیم بدیهی اند. ( " بدو و با دو ویا دوید ": بدیهی )