پاسخ‌های علی

«الهی بٕتٕرٕکی!» / « منفجر شی!» اصطلاح طنز عامیانه هست که به اشتباه نوشته شده: «سنی پاتلی‌یاسان/سنی پاتلایاسان» اصل آن «سنی گوروم پاتلایاسان» Səni patlıyasan! /  Səni görüm ptlayasan! پاتلاماق : منفجر شدن سَن : تو گورمک :دیدن سنی پاتلْ‌یاسان: بترکی تلفظ محاوره‌ای: سنی پاتْ‌تْیاسان / سنی گوروم پاتلْ‌یاسان: الهی بترکی

ضرب‌المثل  قدرت  همبستگی: ائل(el): جمعیت، طایفه، مردم، جمع گوج (güc / güç ): قدرت، توان،  زور سئل: سیل ضرب‌المثل  El gücü, sel gücü.  نیروی همبستگی،  قدرت سیل  دارد. معادل فارسی: اتحاد، قدرت می‌آورد. یک دست صدا ندارد.

واقعیت انکار ناپذیر: «هیچ مولکول آبی واقعاً "غریبه" نیست. آنها در طول میلیاردها سال در بدن موجودات زنده و غیر زنده، ابرها، رودخونه‌ها، یخچال‌های قطبی، فاضلاب‌های باستانی، نفس ماموت‌های پشمالوی عصر یخب ...

ارجاع به «هشت دلیل» بدون ارائه مستندات عینی، نظریه زبان‌شناسی تاریخی را رد نمی‌کند. این نظریه بر اساس شواهد ملموس (متون کهن، قوانین آواشناسی) تأیید می‌کند که زبان پیشین آذربایجان (آذری باستان) ایرانی ...

صورت جمله به علت رعایت هم‌آوایی واکه‌ها (حروف صدادار) باید بصورت زیر اصلاح شود: «سن منیم هر دردیمه درمان سان دیلبریم.» "Sən mənim hər dərdimə dərmansan, dilbərim." ترجمه : تو درمان هر دردم هستی، دلبرم.

تجربه شخصی در علم و فلسفه اعتباری ندارد و تعمیم شتاب‌زده است، مگر اینکه علنی شود، با استقرای علمی و منطقی مکرر محک خورده و علمای علمی و فلسفی روی آن صحٓه بگذارند تا به فرضیه یا نظریه تایید شده تبدیل ش ...

تجربه شخصی در علم و فلسفه اعتباری ندارد و تعمیم شتاب‌زده است، مگر اینکه علنی شود، با استقرای علمی و منطقی مکرر محک خورده و علمای علمی و فلسفی روی آن صحٓه بگذارند تا به فرضیه یا نظریه تابیده شده تبدیل ...

کوشش در استدلال با ارتباط دادن واژه ترکی«داغ» به واژه پهلوی «تاق» برای ارایه نظریه‌ای درباره حاکمیت انحصاری زبان پهلوی در این منطقه، نمونه‌ای از «ریشه‌شناسی عامیانه» است که با کنار هم گذاشتن چند شبا ...

زبان یک موجود زنده و پویاست و بر  اساس کاربرد و نیاز جامعه شکل می‌گیرد، نه دستور یا اجبار. وقتی واژه‌ای بین مردم مقبولیت و نفوذ پیدا کرد، رسماً بخشی از زبان می‌شود. موفقیت یک واژه به مقبولیت ...