پاسخ‌های اسماعیل ـمعظمی گودرزی (٤٢٣)

کارداری، نمایندگی سیاسی

این یک قرارداد در زبان است  اهل زبان می خواهند آن را آسان کنند و گفتن شیلیایی از شیلوی آسان تر است

چون آتش باعث گرم شدن آب می شود  ، و چیزی که آب را گرم می کند انرژی آتش است ، کسی هم که نمی تواند کاری را پیش ببرد یعنی امیدی به او نیست 

عربی است در معنای: ای موسی پسر جعفر 

خاص یک منطقه هستند

سوشی برای کشور ژاپنه. راسته که میگن بوی بدی دلره؟

نگاه و دیدگاه هر انسانی نسبت به دنیای پیرامون گوناگون است ، چیزی برای یک فرد دوست داشتنی و برای فرد دیگری  نفرت انگیز است. شاید به این دلیل است که هر کس به طرف چیزی کشیده می شود که به آن میل قلبی دارد .

گزینه ی چهارم درست است.

نمی نهد از نهادن می آید به  معنی گذاشتن ، لک ها می گویند ، نات یعنی نیامد . 

ز نیرو بود مرد را راستی  ز سستی کژی زاید و کاستی

به یکنوع نوشته می شود:رابطه

  ..... . . . زمان گذشته

) مالکیت کارمندي سطح حقوق و دستمزد را افزایش میدهد

گزینه ی سوم . می باشد

سیستان و بلوچستان بزرگ 

درسته همان هوشنگ است.

1) آن که حظ آفرید و روزي سخت یا فضیلت همی دهد یا بخت

گزینه دوم کم آبی  می باشد . 

فانیان با آن جمع شده و به معنی نیست شوندگان است.

این یک نام آذری است و مربوط به همان مناطق است.

یعنی نهایت خساست . حتی به اندازه ای که آب هم از دستش نمی چکد.

اشاره به آدم خسیس داره .

سلام درسته که امید نامی زیباست ، اما چون در کشور ما   و در زمان ما پسرها را به این نام می خوانند . برای آن که در آینده برای دختر مشکلاتی درست نشود شاید بهتر باشد نام زیبای دیگری برای وی برگزینید .

یعنی هر چیزی ضدی دارد مانند آب که ضد آتش است .و در مقابل هر بدی خوبی وجود دارد . چون دنیا عالم تزاحم و تضاد است .

چشم پوشی از خطای دیگران و بی توجهی به آن .

ویژگی مقام و قدرت این است که می تواند در خلق و خوی انسان تاثیر بگذارد و انسان وارسته  کسی است که اگر به جایی رسید خودش را گم نکند و دچار خبر و غرور و خودپسندی نشود .

اشاره به داستان فروختن یوسف در بازار برده فروشان مصر.

یعنی ارزش او به اندازه ای بالاست که خواهان های فراوان دارد .

یعنی مال را باید از آدم مالدار و توانگر  به دست آورد نه از آدم ندار و. مستمند.

می تواند اشاره به جوهر و عرض باشد ، یعنی پوست مانند عرض است  و خلق و خوی مار مانند جوهر .  این مثل برای زمانی به کار می رود که شخصی ظاهر خود را تغییر می دهد اما  خلق و خو و ذات او دگر گون نمی شود .

می تواند اشاره به میزان زکات باشد که در دین اسلام برای دارایی های ویژه تعیین شده است که نباید اندازه زکاتی که پرداخت می شود از میزان اصل مال بیشتر باشد چون در روابط اقتصادی  باید تعادل باشد .  اصل مال در واقع برای ادامه زندگی انسان است و آدمی نباید حتی در امور مالی دینی به زبان خود عمل کند که اگر چنین باشد باید در  خرد او شک کرد . 

آدمی تا هنگامی که زنده است  می تواند از دارایی خود بهره ببرد و همین که مرد دیگر  نسبت به آن مال اختیاری ندارد ، و آنچه در باورهای دینی آمده این است که پس از مرگ اعمال انسان یعنی کارهای نیک و یا بدی که در دنیا انجام داده در آخرت  او موثر است . 

بنده چند سال در اهواز بوم ، این شهر  ظاهراً ، لهجه یا گویش ویژه ای نداره مانند جنوبی ها سخن می گویند.

پفلک ، pofelak  مانند ناخنک  یا مردمک  ، گراو goao هم گفته می شود البته در شمال لرستان .

ما در زبان لری اطراف بروجرد چنین واژه ای نداریم .  ...چات ؟؟!!!!

داشتُم وَصیت نیگشته زبونم  در این عبارت نیگشته است یعنی نمی گردد  یا نگشت از فعل گشتن .

چون سگ ها در  ابتدای شب به واق واق کردن می آغازند همان  زمان  را بوق سگ می گویند .

لرها هم می گویند بوأ.

بهتره در این مورد شتاب نشه ، بچه زیر پنج سال تا می تونه بازی کنه .

دوش  یعنی شب گذشته  یا دیشب .