پاسخهای Sm (٩٥٩)
٨
پاسخ
شاعر در کدام گزینه از شیوه ی بلاغی بهره گرفته است ؟ اوج عزت فروتنی دارد/قطره پستی گزید ،گوهر گشت نقطه از سیر خط نمایان شد /اشک ما تا چکید لاغر گشت نرک اخلاق مشق ادبار است/سرو کم سایه شد که بی بر گشت دل تنگ اخر از جهان بردیم /عقده ای داشتیم و کس نگشاد
پاسخ گزینه دوم است .نقطه از سیر خط نمایان شد /اشک ما تا چکید لاغر گشت.خط از سیر (حرکت) نقطه نمایان شد(مثل قطره اشک که هنگام فرو افتادن کش میایدیا لاغر میشود) در شیوه بلاغی اجزای تشکیل دهنده جمله مانند نهاد و مفعول و فعل و متمم و غیره جابجا میشود و هیچ پیوندی با آرایه ها ندارد .تنها کافی است جمله را درک و به حالت اول برگردانیم
١
پاسخ
در عبارت «بیخویشتنم کردی، بوی گل و ریحانها» چه نوع تشبیهی در استفاده از "بوی گل و ریحانها" مشاهده میشود و چه احساسی را منتقل میکند؟
اینجا چیزی به چیزی تشبیه نشده
ستارگان ترکیب وصفی یا اضافی است؟
هیچکدام بایدبا اسم یا صفت یا ضمیری آمیخته بشود تا ترکیبی ساخته شود ستارگان در اینجا اسم وجمع ستاره است
١
پاسخ
تعداد تشبیه در کدام بیت بیشتر است؟ سروي نه چو سرو باغ بی بر باغی نه چو باغ خلد بی در آب فسرده چو سیم باز چو سیماب شد باد بهاري بجست زهرة وي آب شد بهار عمر خواه اي دل وگرنه این چمن هر سال چون نسرین صد گل آرد بار و چون بلبل هزار آرد وقت آن است که داماد گل از حجله غیب به در آید که درختان همه کردند نثار
درود بیت آخر،داماد گل و حجله غیب
هم خانواده و ریشه کلمهی تفتیش رو خیلی جاها کاوش کردم ولی پیدا نکردم اگ کسی میدونه لطف کنه
درود ،این واژه از ستاک فتش به چم کاویدن و جستن است.
٢
پاسخ
"حظیره " یعنی چی؟ در حلقه ی آن حظیره افتاد کشتیش در آب تیره افتاد
گورستان ،ارامگاه ابدی
١
پاسخ
معنی " تحری" چیه ؟ قبله را چون کرد دست حق عیان ** پس تحری بعد ازین مردود دان
در این بیت هم به چم جستجو میتواند درست باشد و هم درنگ ،
٢
پاسخ
معنی "بئس القرین" در اشعار و قران چیه ؟
همصحبت و همنشین بد
٣
پاسخ
معنی "حارث " و " سراقه " یعنی چی؟ گفت حارث ای سراقه شکل هین دی چرا تو مینگفتی اینچنین
حارث بن هشام و سراقه بن مالک
١
پاسخ
معنی "اذهبوا انی اری ما لاترون "در بیت : ای اخاف الله ما لی منه عون // اذهبوا انی اری ما لاترون
بروید که من می بینم آنچه شما نمی بینید.
٣
پاسخ
"آن ربی الاعلای من"در این بیت به چه معناست ؟ من که فرعونم ز خلق ای وای من // زخم طاس آن ربی الاعلای من
اشاراتی ست به آیه فقال انا ربکم الاعلی. فرعون گفت منم پروردگار بزرگ شما
٣
پاسخ
"آن ربی الاعلای من"در این بیت به چه معناست ؟ من که فرعونم ز خلق ای وای من // زخم طاس آن ربی الاعلای من
خداوند بلند مرتبه
٣
پاسخ
"یفعل الله انجام میدهد خدا، ما یشا آنچه بخواهد
٢
پاسخ
"غبار عادت" کنایه از چیه در شعر و ادبیات فارسی
عادت به غبار تشبیه شده
١
پاسخ
معنی "دولت " چیه؟ ای بسا دولت که آید گاه گاه / پیشِ بی دولت ، بگردد او ز راه
بخت و اقبال(شانس)
٢
پاسخ
"نسخِ " و "فسخِ " چه آرایه ای رو تو این بیت شکل دادن ؟ این حروفِ حال هات از نسخِ اوست / عزم و فسخت هم ز عزم و فسخِ اوست
درود ،جناس لاحق
٢
پاسخ
معنی "لطف تو ناگفته ی ما میشنود" چیه ؟ ” ما نبودیم و تقاضامان نبود لطف تو ناگفته ی ما میشنود “
مگر جز خداوند کس دیگری هم چنین یارا یی دارد
٢
پاسخ
"الْمَضامِير" جمع چه کلمه ای میشه و معنیش چیه ؟
جمع مضمار است به چم تاختگاه اسبهاست
١
پاسخ
کوچیدن ،ترک وطن کردن
٣
پاسخ
مثال به کسوت و جامه تشبیه شده
"بنده ی پیرِ مغانم" کنایه از چیه ؟ بنده ی پیرِ مغانم که ز جهلم بِرَهانْد پیرِ ما هر چه کُنَد عینِ عنایت باشد
منظور دانایی چون حافظ از پیر مغان حضرت زردتشت و آموزه هایش باید باشد ور نه با نگاهی به اطراف میتوان برداشت که بر جای نهاده از ترویج آموزه های دیگران چیزی جز جنگ و جهل و ناراستی نیست.
١
پاسخ
مشخص ترین آرایه ی این بیت چیه؟ نقدِ صوفی نه همه صافیِ بیغَش باشد ای بسا خرقه که مُستوجبِ آتش باشد
صافی و صوفی جناس شبه اشتقاقی است چون همستاک نیستند
٢
پاسخ
" قهرِ نَفس" در این بیت یعنی چی؟ ور به عقل ، اِدراکِ این ممکن بُدی / قهرِ نَفس از بهرِ چه واجب شدی ؟
اطاعت نفس نکردن ،خشم و قهر گرفتن با نفس
١
پاسخ
آنچه در عمل دیده ایم خصومت با هر کسی که خلاف ما می اندیشد اگر هم نرمشی باشد در موضع ضعف است.
٤
پاسخ
"خواجه ی سیم پاش" در ادبیات و شعر فارسی به چه معناست ؟
منظور دارای بخشنده است
٢
پاسخ
منظور شاعر از " ساز کرد" در بیت زیر چیه ؟ همچنین لب در ندانم باز کرد میندانم میندانم ساز کرد
آغاز کردن،شروع به گفتن نمیدانم کرد
٢
پاسخ
در لحظه زندگی کردن ،غنیمت شمردن فرصت ( زندگی آب تنی کردن در حوضچه اکنون است) سهراب سپهری
٢
پاسخ
معنی "ازل تا به ابد" در شعر: از ازل تا به ابد فرصت درویشان است
از آغاز تا پایان بی پایان
٢
پاسخ
پیام این بیت چیه ؟ چون اساس خانهای میافکنند اولین بنیاد را بر میکنند
میگوید برای ساختن خانه نو بنای قدیمی یا خاک سست رو باید کنار زد تا به زمین استوار برسیم ،همان گونه که انسان برای روییدن و نو شدن باید ریشه باور های هرز و کهنه را در خویش بخشکاند
٢
پاسخ
"حشر" چه معنایی داره ؟ حشر تو گوید که سر مرگ چیست میوهها گویند سر برگ چیست
زنده شدن،برخاستن،رستاخیز
٢
پاسخ
به چشم خود دیدن چیزی را
١
پاسخ
منظور از "عصای شیخ بخفت" چیه ؟ چنان که رسم عروسی بود تماشا بود ولی به حملهٔ اوّل عصای شیخ بخفت
عصا کنایه از آلت مردانه است ،میگوید که پیر توان باندازه برای برطرف کردن خواسته دخترک رو نداشت
٤
پاسخ
" روز جهان افروزست" کنایه از چیه ؟ شب مردان خدا روز جهان افروزست روشنان را به حقیقت شب ظلمانی نیست
منظور این است که باوجود انها شب و ظلمتی وجود ندارد
٤
پاسخ
" روز جهان افروزست" کنایه از چیه ؟ شب مردان خدا روز جهان افروزست روشنان را به حقیقت شب ظلمانی نیست
مردان خدا را به خورشید تشبیه کرده در روشنی و پاکی،
٢
پاسخ
ای گُلبُن جوان، بر دولت بخور که من - در سایه تو بلبل باغ جهان شدم (حافظ) "بر" در تعبیر "بر دولت بخور" در بیت بالا از حافظ به چه معناست؟
میوه سعادت خوردن ،سعادتمند زندگی کردن است
١
پاسخ
"نازیدن طاووس " کنایه از چیه ؟ دوش چون طاووس می نازیدم اندر باغ وصل دیگر امروز از فراق یار می پیچم چو مار
کنایه از فخر فروشی است
این سؤال فریبنده و مقایسه اشتباه وایجاد انحراف ذهنی! حجاب مسئله فرهنگی -اجتماعی - مذهبی - ... نان شب مسئله مادی به بقاء بدن "مرگ وزندگی" مربوطه. محدود کردن تمایلات شخصی در مقابل مصالح جامعه. http:/ ...
در این روزگار با اندیشه ای که در نهاخانه ذرهای ناپیدا نشیمن دارد سخن پوشش تن راندن از دشنام بلندای بام بسی خوارتر است که هر خردمندی بیگمان مایه ی آسایش خویش را نیکوتر از دیگری میداند
٤
پاسخ
"دیر شدن روز " یعنی چی؟ هر که جز ماهی ز آبش سیر شد هرکه بی روزیست روزش دیر شد
قدما باور داشتن که روزی رو صبح تقسیم میکردن واینجا مولانا میگوید آدم بی روزی صبح رو که وقت تقسیم روزی است رو در خواب غفلت از دست میدهد و روز بر او دیر میشود یا فرصت بر او تمام میشود
٤
پاسخ
"دیر شدن روز " یعنی چی؟ هر که جز ماهی ز آبش سیر شد هرکه بی روزیست روزش دیر شد
منظور همون صبح را بیهوده پسین کردن است ،تلف کردن وقت
منظور از "سر " در "سر سلطانی" چیه ؟ گر گدایی کنی از درگه او کن باری که گدایان درش را سر سلطانی نیست
میل،هوای،ارزوی،