پیشنهاد‌های علی باقری (٤٠,١٩٣)

حجمه ی آتش : جحمه ( بر وزن ضربه ) در عربی به معنی شدت برافروختگی آتش معنی می دهد . لذا در جنگ ها حجمه ی آتش به معنی شدت آتش کار برد یافته است . جحیم ...

حشره از فعل حشر عربی در بسیاری از موارد به معنی جمع کردن آمده است . الحَشر جمع آوری . به پوست چسبیده به دانه نیز گفته می شود . عرب به موجوداتی ریز مث ...

فتی از ماده استفتاء در اصل به معنی مطالبه اخبار جدید است ، و اینکه به نوجوان فتی گفته می شود نیز به خاطر تازگی جسم و روح او است . ( تفسیر نمونه ج : 1 ...

( Elephent ) : دگرگون شده ی الفیل عربی است که ریشه ی آن پیل پارسی است. در تورانی هم ریشه های فیل و پیل هر دو دیده می شود .

رفات ﺑﺮ وزن ﻛﺮات، ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰى ﻛﻪ ﻛﻬﻨﻪ، ﭘﻮﺳﻴﺪه و ﻣﺘﻼﺷﻰ ﺷﻮد ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ.

به داوود در زبان انگلیسی " دی وید " David گفته می شود .

در زبان ترکی به چیز نو و دست نخورده و آکبند مخصوصا پارچه ی ندوخته آجار گفته می شود.

در زبان ترکی به گوه فارسی و پؤخ، علاوه برآن سئچاخ یا سئچاق هم گفته می شود که از مصدر سئچماخ ترکی به معنی ریدن می باشد. در زبان ترکی استانبولی سئچاخ ی ...

باطل که از ماده بطل به معنی زایل ، از بین رونده ، بی خاصیت و بی ارزش است ، در مقابل حق است و هر چیزی را که ناحق و بی هدف و بی - پایه باشد در برمی گیر ...

مترف از ماده ترف ( بر وزن طرف ) به معنی تنعم است ، و مترف به کسی می گویند که فزونی نعمت و زندگی مرفه او را مست و مغرور و غافل کرده و به طغیان گری واد ...

قول سدید از ماده سد به معنی محکم و استوار و خلل ناپذیر و موافق حق و واقع است ، سخنی است که همچون یک سد محکم جلو امواج فساد و باطل را می گیرد .

ثقافت از ماده ثقف به معنی دست یافتن بر چیزی با دقت و مهارت است ، و اگر به علم و فرهنگ ، ثقافت گفته می شود نیز به همین جهت است .

ارجاف به معنی اشاعه اباطیل به منظور غمگین ساختن دیگران است ، و اصل ارجاف به معنی اضطراب و تزلزل است ، و از آنجا که شایعات باطل ایجاد اضطراب عمومی می ...

سراح در اصل از ماده سرح ( بر وزن شرح ) به معنی گیاه و درختی است که برگ و میوه دارد ، و سرحت الابل یعنی شتر را رها کردم تا از گیاهان و برگ درختان بهره ...

روضة به معنی محلی است که آب و درخت فراوان دارد ، لذا به باغهای خرم و سرسبز روضة اطلاق می شود .

لقطه از ماده التقاط گرفته شده و التقاط در اصل به معنی رسیدن به چیزی بی تلاش و کوشش است ، و اینکه به اشیاء گم شده ای که انسان پیدا می کند ، لقطه می گو ...

واژه مستضعف از ماده ضعف است ، اما چون به باب استفعال برده شده به معنی کسی است که او را به ضعف کشانده اند و در بند و زنجیر کرده اند . به تعبیر دیگر مس ...

شهود به معنی حضور است ، حضوری که توأم با همکاری و مشورت بوده باشد .

سلوک به معنی عبور از راه است ، از سوئی آمدن و از سوی دیگر خارج شدن .

مرفه از ماده فره ( بر وزن فرح ) گرفته شده است . فره در اصل به معنی شادی توأم با بی خبری و هواپرستی است . بر این اساس مرفه به کسی گفته می شود که شادی ...

فاره از ماده فره ( بر وزن فرح ) در اصل به معنی شادی توأم با بی خبری و هواپرستی است

عبث به معنی کاری است که هدف صحیح در آن تعقیب نمی شود .

شحناء از ماده شحن ( بر وزن صحن ) به معنی پر کردن است ، و گاه به معنی مجهز ساختن نیز آمده است ، و شحناء به عداوتی گفته می شود که تمام وجود انسان را پر ...

مشحون از ماده شحن ( بر وزن صحن ) به معنی پر کردن است ، و گاه به معنی مجهز ساختن نیز آمده است ، و شحناء به عداوتی گفته می شود که تمام وجود انسان را پر ...

غاوون که از ماده غی گرفته شده به معنی هر گونه گمراهی نیست ، بلکه به گفته راغب در مفردات ، آن نوع جهل و گمراهی است که از فساد عقیده سرچشمه گیرد .

سلیم از ماده سلامت است. قلب سلیم یعنی قلبی که از هر گونه بیماری و انحراف اخلاقی و اعتقادی دور باشد .

سلیم از ماده سلامت است. قلب سلیم یعنی قلبی که از هر گونه بیماری و انحراف اخلاقی و اعتقادی دور باشد . واژه ی سلیم در زبان انگلیسی به simple تغییر شکل ...

اصنام جمع صنم به معنی مجسمه ای بوده است که از طلا و نقره یا چوب و مانند آن می ساختند و به پرستش آن می پرداختند ، و آن را مظهر مقدسین و مقدسات می پندا ...

فرقه از ماده فرق ( بر وزن حلق ) به معنی جدا شدن است ، و لذا فرقه و فرق به قطعه یا جماعتی گفته می شود که از بقیه جدا گردد . ( تفسیر نمونه ج : 15 ص : 2 ...

غرفة از ماده غرف ( بر وزن حرف ) به معنی برداشتن چیزی و تناول آن است ، و غرفه به چیزی می گویند که برمی دارند و تناول می کنند ( مانند آبی که انسان از چ ...

کالح از ماده کلوح ( بر وزن غروب ) به معنی عبوس شدن و در هم کشیدن صورت است .

فلح و فلاح در اصل به معنی شکافتن و بریدن است ، سپس به هر نوع پیروزی و رسیدن به مقصد و خوشبختی اطلاق شده است . در حقیقت افراد پیروزمند و رستگار و خوشب ...

فلح و فلاح در اصل به معنی شکافتن و بریدن است ، سپس به هر نوع پیروزی و رسیدن به مقصد و خوشبختی اطلاق شده است . در حقیقت افراد پیروزمند و رستگار و خوشب ...

شهید به معنی شاهد از ماده شهود به معنی آگاهی توأم با حضور است .

سطوت به معنی بلند کردن دست و حمله کردن به طرف مقابل است ، و در اصل - به گفته راغب در مفردات - به معنی بلند شدن اسب ، بر سر پاها و بلند کردن دستها است ...

منی ( بر وزن مشی ) در اصل به معنی تقدیر و فرض است ، و اگر نطفه انسان و حیوانات را منی می گویند به خاطر این است که صورت بندی از طریق آن انجام می گیرد ...

منی ( بر وزن مشی ) در اصل به معنی تقدیر و فرض است ، و اگر نطفه انسان و حیوانات را منی می گویند به خاطر این است که صورت بندی از طریق آن انجام می گیرد ...

منی ( بر وزن مشی ) در اصل به معنی تقدیر و فرض است ، و اگر نطفه انسان و حیوانات را منی می گویند به خاطر این است که صورت بندی از طریق آن انجام می گیرد .

تمکین به معنی فراهم ساختن وسائل و ابزار کار است ، اعم از آلات و ادوات لازم یا علم و آگاهی کافی و توان و نیروی جسمی و فکری . ( تفسیر نمونه ج : 14 ص : ...

یکی از معانی عتیق قدیم است ، چنانکه راغب در مفردات می گوید : العتیق المتقدم فی الزمان او المکان او الرتبه : عتیق چیزی است که از نظر زمان یا مکان و یا ...

شخوص ( بر وزن خلوص ) در اصل به معنی خارج شدن از منزل ، یا خارج شدن از شهری به شهر دیگر است ، و از آنجا که به هنگام تعجب و خیره شدن چشم گوئی می خواهد ...

قطع به معنی جدا کردن قطعه هائی از یک موضوع به هم پیوسته است .

کید به معنی طرح پنهانی و چاره اندیشی مخفیانه است .

مشفق از ماده اشفاق به معنی توجهی است که آمیخته با ترس باشد ( چون در اصل از ماده شفق گرفته شده که روشنی آمیخته با تاریکی است ) . مشفق کسی است که دلسوز ...

شفق به معنی روشنی آمیخته با تاریکی است .

غوی از ماده غی گرفته شده که به معنی کاری جاهلانه است که از اعتقاد نادرستی سرچشمه می گیرد .

تضحی از ماده ضحی به معنی تابش آفتاب بدون حجاب ابر و مانند آن است .

عانی از ماده عنوة به معنی خضوع و ذلت آمده ، لذا به اسیر ، عانی گفته می شود ، چرا که در دست اسیرکننده ، خاضع و ذلیل است .

فارط از ماده فرط ( بر وزن بارد ) به معنی پیش افتادن است و به همین جهت به کسی که قبل از همه وارد آبگاه می شود ، فارط می گویند .

اصطناع از ماده صنع به معنی اصرار و اقدام مؤکد برای اصلاح چیزی است .