علی الوردی ( به عربی: علی حسین محسن الوردی ) [ ۱] زاده ۲۴ اکتبر ۱۹۱۳ - درگذشته ۱۳ ژوئیهٔ ۱۹۹۵ استاد دانشگاه، مورخ و جامعه شناس عراقی بود. او به میانه گرایی شناخته می شد و از پیشگامان دیدگاه سکولاریسم در عراق به شمار می رفت.
علی الوردی در محله کاظمین بغداد زاده شد. وی در سال ۱۹۲۴ ( میلادی ) یادگیری را رها نمود تا در عطاری کار کند. او به دلیل خواندن کتاب و مجله، مشتریان را به حال خود رها می نمود به همین دلیل از کار اخراج شد. پس از مدتی فروشگاه کوچکی برای خود راه اندازی کرد و در سال ۱۹۳۱ ( میلادی ) در کلاس ششم دبستان در مدرسه شبانه ثبت نام نمود. این، آغاز زندگی تازه او بود. پس از پایان آموزش، به آموزگاری روی آورد. در سال ۱۹۳۲ ( میلادی ) لباس سنتی خود را کنار گذاشت و کت شلوار پوشید. پس از پایان دبیرستان، به دلیل دریافت رده سوم کشوری، بورس تحصیلی در دانشگاه آمریکایی بیروت را دریافت نمود. وی پس از دریافت کارشناسی در آن دانشگاه، با بدست آوردن بورسیه ای دیگر به دانشگاه تگزاس در آستین تگزاس ایالات متحده آمریکا رفت و در سال ۱۹۴۸ ( میلادی ) در مقطع کارشناسی ارشد و در سال ۱۹۵۰ ( میلادی ) در مقطع دکترا دانش آموخته شد. [ ۲]
او در اواخر دهه ۱۹۷۰ ( میلادی ) مشغول نگاشتن زندگی نامه خویش شد.
• سال ۱۹۲۴ ترک تحصیل نمود.
• سال ۱۹۳۱ از مقطع ششم دبستان به ادامه تحصیل پرداخت.
• سال ۱۹۴۶ از دانشگاه آمریکایی بیروت در مقطع کارشناسی دانش آموخته شد.
• سال ۱۹۴۸ از دانشگاه تگزاس در آستین در مقطع کارشناسی ارشد دانش آموخته شد.
• سال ۱۹۵۰ از دانشگاه تگزاس در آستین در مقطع دکترا دانش آموخته شد. [ ۳]
رئیس دانشگاه تگزاس هنگام دادن مدرک دکترا به او گفت: دکتر وردی، در آینده شما نفر اول جامعه شناسی جهان خواهید شد.
• سال ۱۹۴۳ به عنوان آموزگار در مدرسه ابتدایی مرکزی بغداد آغاز به کار کرد.
• سال ۱۹۵۰ به عنوان استاد جامعه شناسی در دانشگاه بغداد آغاز به کار کرد.
• سال ۱۹۷۰ بنا به درخواست خود، از دانشگاه بغداد بازنشسته و لقب «استاد دانا» به او اهداء شد.
نویسندگانی چون سلامة موسی، عبدالرزاق محیی الدین کتاب هایی دربارهٔ او نوشتند. صدها مقاله در روزنامه ها و مجله های و بیشماری پایان نامه در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا دربارهٔ او نگاشته شد.
علی الوردی در نگاه جامعه شناسی تحت تأثیر ابن خلدون قرار گرفت و این نگاه برپایه عینیت مشکلات فراوانی برای او به وجود آورد. زیرا او نه از مارکسیسم پیروی کرد و نه باورهای نژادی را پذیرفت. این روش او مخالفت پیروان این مرام ها را برانگیخت. ملی گرایان عراقی پیش از آنکه او کتاب نخست خود را شخصیت انسان عراقی نام نهاد، او را به ملی گرایی متهم کردند. زیرا باور آنان بر این بود که شخصیت انسان های عرب در همه کشورهای عربی همانند است. کمونیست های عراق نیز به دلیل عدم پیروی از روش مادیشان در پژوهش های خود، از او انتقاد کردند. دیدگاه او دربارهٔ منطق ارسطویی و بیان دیدگاه منطق علم عمران ابن خلدون از دیدگاه های پُرچالش علی الوردی بوده است. [ ۴]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفعلی الوردی در محله کاظمین بغداد زاده شد. وی در سال ۱۹۲۴ ( میلادی ) یادگیری را رها نمود تا در عطاری کار کند. او به دلیل خواندن کتاب و مجله، مشتریان را به حال خود رها می نمود به همین دلیل از کار اخراج شد. پس از مدتی فروشگاه کوچکی برای خود راه اندازی کرد و در سال ۱۹۳۱ ( میلادی ) در کلاس ششم دبستان در مدرسه شبانه ثبت نام نمود. این، آغاز زندگی تازه او بود. پس از پایان آموزش، به آموزگاری روی آورد. در سال ۱۹۳۲ ( میلادی ) لباس سنتی خود را کنار گذاشت و کت شلوار پوشید. پس از پایان دبیرستان، به دلیل دریافت رده سوم کشوری، بورس تحصیلی در دانشگاه آمریکایی بیروت را دریافت نمود. وی پس از دریافت کارشناسی در آن دانشگاه، با بدست آوردن بورسیه ای دیگر به دانشگاه تگزاس در آستین تگزاس ایالات متحده آمریکا رفت و در سال ۱۹۴۸ ( میلادی ) در مقطع کارشناسی ارشد و در سال ۱۹۵۰ ( میلادی ) در مقطع دکترا دانش آموخته شد. [ ۲]
او در اواخر دهه ۱۹۷۰ ( میلادی ) مشغول نگاشتن زندگی نامه خویش شد.
• سال ۱۹۲۴ ترک تحصیل نمود.
• سال ۱۹۳۱ از مقطع ششم دبستان به ادامه تحصیل پرداخت.
• سال ۱۹۴۶ از دانشگاه آمریکایی بیروت در مقطع کارشناسی دانش آموخته شد.
• سال ۱۹۴۸ از دانشگاه تگزاس در آستین در مقطع کارشناسی ارشد دانش آموخته شد.
• سال ۱۹۵۰ از دانشگاه تگزاس در آستین در مقطع دکترا دانش آموخته شد. [ ۳]
رئیس دانشگاه تگزاس هنگام دادن مدرک دکترا به او گفت: دکتر وردی، در آینده شما نفر اول جامعه شناسی جهان خواهید شد.
• سال ۱۹۴۳ به عنوان آموزگار در مدرسه ابتدایی مرکزی بغداد آغاز به کار کرد.
• سال ۱۹۵۰ به عنوان استاد جامعه شناسی در دانشگاه بغداد آغاز به کار کرد.
• سال ۱۹۷۰ بنا به درخواست خود، از دانشگاه بغداد بازنشسته و لقب «استاد دانا» به او اهداء شد.
نویسندگانی چون سلامة موسی، عبدالرزاق محیی الدین کتاب هایی دربارهٔ او نوشتند. صدها مقاله در روزنامه ها و مجله های و بیشماری پایان نامه در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا دربارهٔ او نگاشته شد.
علی الوردی در نگاه جامعه شناسی تحت تأثیر ابن خلدون قرار گرفت و این نگاه برپایه عینیت مشکلات فراوانی برای او به وجود آورد. زیرا او نه از مارکسیسم پیروی کرد و نه باورهای نژادی را پذیرفت. این روش او مخالفت پیروان این مرام ها را برانگیخت. ملی گرایان عراقی پیش از آنکه او کتاب نخست خود را شخصیت انسان عراقی نام نهاد، او را به ملی گرایی متهم کردند. زیرا باور آنان بر این بود که شخصیت انسان های عرب در همه کشورهای عربی همانند است. کمونیست های عراق نیز به دلیل عدم پیروی از روش مادیشان در پژوهش های خود، از او انتقاد کردند. دیدگاه او دربارهٔ منطق ارسطویی و بیان دیدگاه منطق علم عمران ابن خلدون از دیدگاه های پُرچالش علی الوردی بوده است. [ ۴]
wiki: علی الوردی