[ویکی فقه] تحریم متعه در خیبر (شبهه). مرحوم شیخ طوسی در کتاب تهذیب و استبصار روایتی نقل کرده که در آن رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) در جنگ خیبر گوشت الاغ اهلی و نکاح موقت را حرام اعلام کرده است. جایگاه این روایت را در نزد شیعه بررسی می کنیم.
روایت تحریم گوشت الاغ و همچنین متعه در جنگ خیبر را مرحوم شیخ طوسی در کتاب «تهذیب و استبصار» این گونه آورده این است:محمد بن یحیی عن ابی جعفر عن ابی الجوزا عن الحسین بن علوان عن عمرو بن خالد عن زید بن علی عن آبائه عن علی (علیهم السّلام) قال: حرم رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلّم) یوم خیبر لحوم الحمر الاهلیة ونکاح المتعة.از علی (علیه السّلام) نقل شده که فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) در روز خیبر گوشت الاغ اهلی و نکاح موقت را حرام کرد.
الطوسی، الشیخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علی بن الحسن (متوفای۴۶۰ه)، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۲۵۱، تحقیق:السید حسن الموسوی الخرسان، ناشر:دار الکتب الاسلامیة طهران، الطبعة الرابعة، ۱۳۶۵ ش.
متن روایت فوق از نظر علمای شیعه مورد قبول نیست، زیرا این روایت از روی تقیه صادر شده است. از این رو، هیچ یکی از علمای شیعه بر اساس آن فتوا نداده اند.مرحوم شیخ طوسی بعد از نقل این روایت می فرماید:فان هذه الروایة وردت مورد التقیة وعلی ما یذهب الیه مخالفوا الشیعة، والعلم حاصل لکل من سمع الاخبار ان من دین ائمتنا (علیهم السّلام) اباحة المتعة فلا یحتاج الی الاطناب فیه. واذا اراد الانسان ان یتزوج متعة فعلیه بالعفائف منهن العارفات دون من لا معرفة لها منهن. این روایت از روی تقیه و بر طبق مذهب مخالفان شیعه وارد شده است. کسانی که روایات شیعه را شنیده اند، برایش علم حاصل می شود که جواز ازدواج موقت در تعالیم ائمه ما می باشد، بنابراین نیاز به بحث طولانی در این زمینه نیست. وقتی انسان بخواهد ازدواج موقت کند، باید با زنان عفیف و پاکدامن ازدواج کند نه با کسانی که نسبت به عفت شان شناختی ندارند.
الطوسی، الشیخ ابوجعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن (متوفای۴۶۰ه)، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۲۵۲.
بر فرض صحت سند و بر فرض این که از روی تقیه هم صادر نشده باشد، چون متن روایت موافق با روایات اهل سنت و مخالف روایات صحیح دیگر شیعه و عقیده شیعه است، این روایت برای ما ارزشی ندارد و مورد قبول نیست.
روایت تحریم گوشت الاغ و همچنین متعه در جنگ خیبر را مرحوم شیخ طوسی در کتاب «تهذیب و استبصار» این گونه آورده این است:محمد بن یحیی عن ابی جعفر عن ابی الجوزا عن الحسین بن علوان عن عمرو بن خالد عن زید بن علی عن آبائه عن علی (علیهم السّلام) قال: حرم رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلّم) یوم خیبر لحوم الحمر الاهلیة ونکاح المتعة.از علی (علیه السّلام) نقل شده که فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) در روز خیبر گوشت الاغ اهلی و نکاح موقت را حرام کرد.
الطوسی، الشیخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علی بن الحسن (متوفای۴۶۰ه)، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۲۵۱، تحقیق:السید حسن الموسوی الخرسان، ناشر:دار الکتب الاسلامیة طهران، الطبعة الرابعة، ۱۳۶۵ ش.
متن روایت فوق از نظر علمای شیعه مورد قبول نیست، زیرا این روایت از روی تقیه صادر شده است. از این رو، هیچ یکی از علمای شیعه بر اساس آن فتوا نداده اند.مرحوم شیخ طوسی بعد از نقل این روایت می فرماید:فان هذه الروایة وردت مورد التقیة وعلی ما یذهب الیه مخالفوا الشیعة، والعلم حاصل لکل من سمع الاخبار ان من دین ائمتنا (علیهم السّلام) اباحة المتعة فلا یحتاج الی الاطناب فیه. واذا اراد الانسان ان یتزوج متعة فعلیه بالعفائف منهن العارفات دون من لا معرفة لها منهن. این روایت از روی تقیه و بر طبق مذهب مخالفان شیعه وارد شده است. کسانی که روایات شیعه را شنیده اند، برایش علم حاصل می شود که جواز ازدواج موقت در تعالیم ائمه ما می باشد، بنابراین نیاز به بحث طولانی در این زمینه نیست. وقتی انسان بخواهد ازدواج موقت کند، باید با زنان عفیف و پاکدامن ازدواج کند نه با کسانی که نسبت به عفت شان شناختی ندارند.
الطوسی، الشیخ ابوجعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن (متوفای۴۶۰ه)، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۲۵۲.
بر فرض صحت سند و بر فرض این که از روی تقیه هم صادر نشده باشد، چون متن روایت موافق با روایات اهل سنت و مخالف روایات صحیح دیگر شیعه و عقیده شیعه است، این روایت برای ما ارزشی ندارد و مورد قبول نیست.
wikifeqh: تحریم_متعه_در_خیبر_(شبهه)