برای انتخاب دیکشنری یا لغتنامه، اینجا را کلیک کنید.
95 1470 100 1

مسیحا

/masihA/

معنی اسم مسیحا

اسم: مسیحا
نوع: دخترانه و پسرانه
ریشه اسم: عربی,فارسی
معنی: (تلفظ: masihā) (= مسیح )، مسیح به علاوه در قرآن مجید کلمه ' مسیح ' آمده و الحاق حرف ' ا ' در پایان کلمه مسیح از تصرف فارسی زبانان است که بعضی گویند آن (الف) علامت تعظیم است - منجی بلند مرتبه، منجی مبارک، مسیح (عربی) + ا (فارسی )، الف اضافه شده به آخر مسیح الف تعظیم است٠

معنی مسیحا در لغت نامه دهخدا

مسیحا. [ م َ ] (اِخ ) نام حضرت عیسی (ع ). (ناظم الاطباء). لقب حضرت عیسی (ع ). (آنندراج ). المسیح. مسیح. صاحب غیاث آرد: در قرآن مجید لفظ مسیح واقع است ، پس زیادت «الف » تصرف فارسیان باشد و در رساله ٔ معربات نوشته که مسیحا معرب «مشیخا» است به معنی مبارک در زبان سریانی (آنندراج ). از عبری مِسحا و سریانی مِسیحا به معنی مدهون و مدهن. (یادداشت مرحوم دهخدا). صاحب فرهنگ نظام می نویسد: همان «مسیح » است و «الف » آخر علامت تعظیم است در فارسی مثل صائبا و صدرا و طالبا - انتهی. اما این گفته قابل تأمل است ، زیرا رواج الحاق الف تعظیم به اسماء متأخر است در حالی که استعمال لفظ مسیحا قدمت بسیار دارد. رجوع به مسیح و عیسی (ابن مریم ) شود :
همی گفت باژ و چلیپا بهم
ز قیصر بود بر مسیحا ستم.
فردوسی.
به جان مسیحا و سوک صلیب
به دارای ایران و مهر و نهیب.
فردوسی.
ز دین مسیحا برآشفت شاه
سپاهی فرستاد بی مر به راه.
فردوسی.
زنده به سخن باید گشتنت ازیراک
مرده به سخن زنده همی کرد مسیحا.
ناصرخسرو.
تو مؤمنی گرفته محمد را
او کافر گرفته مسیحا را.
ناصرخسرو.
بینا و زنده گشت زمین زیرا
باد صبا فسون مسیحا شد.
ناصرخسرو (دیوان چ دانشگاه ص 339)
آن آتشین صلیب در آن خانه ٔ مسیح
بر خاک مرده باد مسیحا برافکند.
خاقانی.
چون خاتم ارنه دیده ٔ دجال داشتی
پس زآن نگین لعل مسیحا چه خواستی.
خاقانی.
به روح القدس و نفخ روح و مریم
به انجیل و حواری و مسیحا.
خاقانی.
خاک شده باد مسیحای او
آب زده آتش سودای او.
نظامی.
گازری از رنگرزی دور نیست
کلبه ٔ خورشید و مسیحا یکیست.
نظامی.
حیاتش با مسیحا هم رکاب است
صبوحش تا قیامت در حساب است.
نظامی.
آن مسیحا مرده زنده میکند
وآن یهود از حقد سبلت میکند.
مولوی.
میرود بر راه و در اجزای خاک
مرده میگوید مسیحا میرود ...

معنی مسیحا به فارسی

مسیحا
مولفان اسلام در اصل کلمه مسیح اختلاف بسیار دارند. محمد بن یعقوب فیروز آبادی متوفی به سال ۸۱۶ ه.ق . صاحب قاموس در این موضوع ۵۶ قول را در کتاب [ بصائر ذوی التمییز فی لطایف الکتاب العزیز ] نقل کرده درین کتاب گوید: در اشتقاق مسیح اختلاف است . بعضی آنرا [ سریانی ] و اصلش را [ مشیخا ] دانسته اند و عرب آنرا معرب کرده است .
نام حضرت عیسی لقب حضرت عیسی
کنایه از احیای موتی و استعمال آن بجای اعجاز از شوخیهای شعر است .
۱ - ( اسم ) نفس حضرت عیسی ( پیغمبر مسیحیان ) که مرده را زنده میکرد دم عیسی . ۲ - مداوای اطبای عالیقدر که در تشخیص و معالج. بیماران حسن شهرت یافته اند .
جام مسیح
دار مسیح
بمعنی شربت حیوان است و عطف مسیحا بر خضر بنابر تغلیب است .

معنی مسیحا در فرهنگ فارسی عمید

آن که نفسی مانند نفس عیسی دارد و می تواند مرده را زنده کند، مسیح نفس، مسیحادم، مسیح دم: مژده ای دل که مسیحانفسی می آید / که ز انفاس خوشش بوی کسی می آید (حافظ: ۴۸۶).

مسیحا در دانشنامه ویکی پدیا

مسیحا
عکس مسیحا
نیما مسیحا، خواننده ی ایرانی پاپ و اپرای اهل تهران است.
نیما مسیحا در ۱۳ دی ۱۳۵۳ در تهران متولد شد. علاقه او به موسیقی و خواندن از همان دوران کودکی شکل گرفت. خانواده و پدرش که صدای خوبی هم دارد مشوق اصلی وی بودند، او فارغ التحصیل رشته ادبیات در مقطع لیسانس است و در سال ۸۲ با مریم مسیحا ازدواج کرده است. نیما مسیحا در برنامهٔ دورهمی مهران مدیری بیان کرد که به علت ازدواج فامیلی مادر و پدر دچار بیماری چشمی مادرزادی فوندوس فلاوی ماکولاتوس است.
نیما مسیحا در سال ۶۹ و در پی یک فراخوان در روزنامه همشهری که تالار وحدت برای تکمیل گروه کر هنرجو می پذیرفت، شرکت کرد و به عنوان خواننده تنور شروع به خواندن کرد. او تا سال ۷۰ با گروه کر تالار وحدت بود و در این سال از این گروه جدا شد ولی تا سال ۷۸ تمرینات خود را شخصاً و انفرادی ادامه داد.
مسیحا زیر نظر حسین سرشار آواز و از گرگین موسیسیان تئوری موسیقی را آموخت، وی در پی آشنایی با بابک بیات در سال ۷۷، کار در زمینهٔ موسیقی پاپ را آغاز کرد و با خواندن ترانه پروانگی در فیلم دست های آلودهٔ سیروس الوند در سال ۷۸ کار را به طور رسمی دنبال کرد و این آهنگ باعث دیده شدن و شهرت وی شد.


چنانچه، معنی واژه بالا (برگرفته از دانشنامه ویکی پدیا)، نادرست یا مخالف قوانین جمهوری اسلامی ایران است، خواهشمند است گزارش دهید تا بررسی و حذف گردد => [گزارش]

مسیحا در دانشنامه آزاد پارسی

مَسیحا (Messiah)
اوراتوریویی از گئورگ هندل(با اشعار برگزیده ای از کتاب مقدس توسط چارلز جِنِنز)، که در آوریل ۱۷۴۲ در تالار موسیقی فیشمبل استریتدر دوبلین به اجرا درآمد؛ نخستین اجرای آن در انگلستان در مارس ۱۷۴۳ در کاونت گاردن، لندن، برگزار شد. این اثر حاوی قطعۀ کُرال معروف «هَلِلویا» است.

ارتباط محتوایی با مسیحا

معنی مسیحا به انگلیسی

messiah (اسم)
مسیح موعود ، مسیحا

مسیحا را به اشتراک بگذارید

پیشنهاد کاربران

مسیحا
فرشته ی کوچک خوشبختی
مسیحا
سلام من دختر هستم و از اسمم خیلی خوشم میاد اطلاعاتتون هم عالی و کافی بودن ولی فک نمیکنم مسیحا اسم عربی باشه
معصومه
چون از مسح میاد میشه پاک،وبه خاطر الف آخرش میشه بانوی پاک
مسیحا
مسیحا در شاهنامه اومده. اگه مسیحا عربی بود فردوسی حتما واژه فارسی ب جاش ب کار میبرد.
مهدیه
مسیحا اصلا نمیشه روی دخترگذاست بنظرمن اسمی کاملا پسرونس
مریم
پسرونه است!!!!
مهسا
این اسم کاملا پسرانه.س.....توضیحات بالا رو بخونید.اسم حضرت مسیح!!
مسیحا
من عاشق اسمم هستم...
این اسم به معنی پاک شده و نجات دهنده است
دخترونه یا پسرونه نداره،دلیل نمیشه چون اسم حضرت مسیح هست حتما پسرونه باشه
مسیحا
کاملا پسرونه هست
یگانه
من نمیدونم نی نیم دختر یا پسر ولی مسیح رو برای پسر و مسیحا رو برای دختر انتخاب کردم و به نظرم اسم های فوق العاده ایی برای نی نیم میشه عالیه
مسیحا
دوستان اسم مسیحا مثل اسامی دیگه هستش که در اصل پسرونه هستن اما با اضافه کردن حرفی به اخرشون تبدیل به اسمی شدن که دخترونه هم هست مثل حمیده و وحیده و خیلی اسامی دیگه
و یه چیز دیگه
کسانی که میگید پسرونه اس ، پس ماهایی که دختریم و اسممون مسیحاست مجازی هستیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
کوثر
مه رو
آريامنش
نام مسيحا كاملا پارسي هستش من براي انتخاب نام مسيحا روي پسرم خيلي تحقيق كردم و متوجه شدم اين نام هم پسرونه س و هم پارسي لطفا نظر شخصيتون رو راجعبه اسم بيان نفرماييد ...
آیدا
به نظر منم این اسم دخترونه هستش و از اونجایی که من میدونم فردوسی و شوعرای بزدگ ما هم همیشه اسم های زیبای ایرانی رو سعی می کردند توی شعراشون بیارن پس در نتیجه این اسم زیبا فارسی می باشد
۱۲۳۴۵
این اسم کاملا پسرانه است و دخترانه مهیسا است
مهسیما
به نظر منم اسم کاملا پسرونه ای هست اسم دخترم مهسیماست میخوام اسم پسرم رو هم بزارم مسیحا
Masiha
دوستان من دخترم و اسمم مسیحاس این اسم کاملا ریشه در فرهنگ پارسی داره چرا که در زمان های خیلی قدیم قبل از ترکیب زبان عربی با زبان ما از این اسم استفاده میشده. و کسانی که عقیده دارند این اسم کاملا پسرونه هست اگر کمی تحقیق کنند متوجه میشن در زبان پارسی به انتهای هر نام پسرونه ای الف اضافه بشه از اون نام برای افراد مونث استفاده میکنند مثل آرمین آرمینا، مانی مانیا
ماریه
مسیح ا (الف نسبی تعظیم است) نه مثل ه حمیده و وحیده و ...، ولی به نظر من هم اونقدر لطافت داره که بجای اسم دختر بیاد و هم اونقدر جذابه که واسه اسم پسرا استفاده بشه.
هر جور که دوست داری و هرچی فکر می کنی درسته رو انتخاب کن! ولی من دوست دارم اسم دخترمو سوفیا و اسم پسرمو مسیحا بزارم
مهسا
به نظر من هم مسیحا کاملا اسم پسرونه ای هست و خیلی اسم ها هستن که پسرونه هستن اما روی دخترا هم گذاشته شدن مثل متین که خیلی از خانم های ایرانی اسمشون متین هست،و رها که خیلی آقایون اسمشون رها هست.‌‌..
اینکه آخر بعضی اسم ها الف گذاشته شده و اونها رو دخترونه کردن دلیل نمیشه اسم مسیحا هم دخترونه باشه
خیلی از اسم های آقایون هستن که با الف تموم میشن
مسیحا با الف و بی الف کاملا پسرونه هستش
این روزا دیگه کسی اسم دخترش رو مسیحا نمیزاره
حمید
اسم پسرونه ست پسردومم میخوادبدنیابیاداسمشم میخوام مسیحا بذارم چون اسم پسراولم طاها ست اینم مسیحاخیلی بهم میان
بردیا
ریشه اسم پسرونه حضرت مسیح ،اآخرش معنی تعظیم وتکریم میده،منظور شاعر مسیحانفسی می آید اشاره به حضرت صاحب الزمان دارد.پدر مادرهای عزیز اطلاعاتتان رو بیشتر کنید واسه انتخاب اسم بچتون واسه هراسمی نمیشه آ بذاری بشه دختر به نظرم اون که اسمش مسیحاودختره بره بذاره نفس
تینا
اسم پسرم رو مسیحا گذاشتیم به نظرم کاملا پسرونس
زهرا
اسم پسر من هم مسيحا هست و به نظرم اسمي پسرونه است
حضرت عيسي مسيح پيام اور شادي و صلح و دوستي هستن و من از انتخاب اين اسم خوشحالم
مسیحا صادقی
این اسم کاملا دخترونه هست. مثل اسم متین و مبین که الف بهش اضافه میکنی و میشه متینا و مبینا.من که تاحالا اسم پسر مسیحا نشنیدم. درضمن من خودم اسمم مسیحا ست و میدونم چون الف بهش اضافه شده میشه بانوی پاک. حالا خود دانید اسم پسرتون بزارید مسیحا می‌خندن بهتون
رها
دوستان اين اسم من دراوردي نبوده و كاملا پسرونست حالا بعضيا دوست دارن الف اخرشو بچسبونن به اسمهاي فارسي مثل ماني اين دلبخواه خودشون بوده وگرنه مسيح كاملا اسم پسر بوده و ريشه عبري و عربي و فارسي داره و در جواب اون دوستي كه ميگه اسم پسرتونو بزاريد مسيحا بهتون ميخندن بايد بگم فكر ميكنم به شما بخندن چون ما يع نويسنده بزرگ داريم به اسم مسيحا برزگر كه اگر با سواد باشيد ميشناسيدشون و گذاشتن اين اسم روي دختر براي قديميا بوده كه حس باكلاسي بهشون دست ميداده و ميزاشتن الان كه سواد دارن و ميتونن تحقيق كنن كسي ديگه نميزاره
یاسمن
الف اخرش بخاطر تکریم احترام هست کاملا پسرونست ادمای معروفی هستن که اسمشون مسیحا هست پسرن
shiva_sisi‌
به نظر من هم مسیحا کاملا اسم پسرونه ای هست و خیلی اسم ها هستن که پسرونه هستن اما روی دخترا هم گذاشته شدن مثل متین که خیلی از خانم های ایرانی اسمشون متین هست،و رها که خیلی آقایون اسمشون رها هست.‌‌..
اینکه آخر بعضی اسم ها الف گذاشته شده و اونها رو دخترونه کردن دلیل نمیشه اسم مسیحا هم دخترونه باشه
خیلی از اسم های آقایون هستن که با الف تموم میشن
مسیحا با الف و بی الف کاملا پسرونه هستش
این روزا دیگه کسی اسم دخترش رو مسیحا نمیزاره
پگاه
مسيحا دخترونه اس كاملا زيبا به معني بانوي آسماني
معصومه
اسم پسر من هم مسیحا است به نظر من هم پسرونه است یه سری اسامی مثل اشرف حشمت و عزت هم دخترونه و هم پسرونه هستند
معصومه
اسم همسرم حسن و اسم دختر اولم هستی اسم خودم معصومه اسم دختر بعدیم رو میخوام بزارم مسیحا به نظرم خیلی اسم تک و خاصی هستش اگه میشه نظر بدین ممنون میشم
خسرو
اسم پسر من مسیحاست.تو اسامی ثبت احوال هم به عنوان اسم پسرانه ذکر شده.ولی زیاد قشنگ نیست که ماها جدیدا جوری شدیم که فکر کنم تا پنج سال دیگه اسم پسرمون رو پروانه هم بگذاریم.کاش یه چیزایی رو بهم نریزیم.
خسرو
مسیحا کاملا مردانه ست ،نمیدونم چه اصراریه بعضیا دارن.شما اسم دخترتو بذار مسیحا کلا این اسمو ب جایی میبرید که همه ازش فرار کنن.شماا
بیتا
مسیحا رو هم دخترونس هم پسرونه فرقی نداره ولی برا پسر مسیح بیشتر قشنگتره و برا دخترا مسیحا
امیرعباس
این اسم کاملا پسرونه هست دلیل نمیشه به خاطر الف اون رو دخترونه محسوب کرد حضرت مسیح پسر بوده پس کاملا واضح و روشنه که این اسم پسرونه هستش هر چند تو این زمونه همه چی برعکس شده مردم به تفکرات اشتباهشون پای بندن و حقیقت رو نمیپذیرن من اسم پسرم رو مسیحا گذاشتم اگه این طوریه از این به بعد اسم یعقوب یه الف بچسبونن بزارن یعقوبا میشه اسم دخترونه دیگه والا به خدا مثلا یونسا محمدا یوسفا اخه یعنی چی که با یه الف اسم دخترونه میکنن
مسیحا فعلی
به نظرم مسیحا هم اسم پسر میشه هم دختر.تو اینستا هم سرچ کنین دختر پسر بالا میاد.ولی حالا من دخترم اسمم مسیحاس
اگه برای پسر مسیح باشه بیشتر بش میاد و همه میدونن اسم پسره.ولی اگه مسیحا بزارن رو پسر ممکنه یکم شک بین دیگران ایجاد کنه ,در کل مسیحا کمی بیشتر به اسم دختر میخوره.اسم پسر مسیح بزارین راحت کنین خودتونو
Nazi
مسیحا اسم پسرونه است، الف آخر هم تعظیم.. چه اصراریه رو دختر این اسم پسرونه گذاشته بشه، عیسی مسیح مرد بوده نه زن، مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید اشاره داره به حضرت عیسی که ایشون مرد بودن نه زن-
زینب
مسیحا اسم پسر من مسیح شنیدم برا خانوم ولی مسیحا ن چه ربطی داره الف بذاری دختر ونه میشه
آیدین
به نظرم اسم کاملا پسرونه ای هست

به نظرم لایک و دیس لایک کنید ببینیم چند نفر موافق هستش
ترنم
سلام دوستان برای اینکه این بحثها خاتمه پیداکنه باید بگم شوهرم توثبت احوال کار میکنه ورفته تحقیق کرده و همکارانش که قسمت اسامی هستند گفتند مسیحا رو فقط برای پسر اجازه میدن که درشناسنانه ثبت بشه وبرای دختر نمیزارن ماهم قراره اسم پسرمونو بزاریم مسیحا باتشکر روزتون بخیر
نبی الله
مسیحا اسم کاملا پسرانه و فرزند مریم هست
حدیث
بنظر من هم مسیحا اسمی کاملا پسرونه منم اسم پسرم رو میخام بزارم مسیحا
Masiha
بستگی داره ریشه اسم چی باشه! قبل از میلاد مسیح این کلمه به معنی پاک بوده. چون ریشه عربی اون مسح هستش. این اسم میتونه قدمتی طولانی تر از حضرت مسیح داشته باشه و اگر لقب حضرت عیسی مسیح بوده دلیل نمیشه که این اسم متعلق به ایشون باشه. پس بهتره ساختمان واژه مسیحا رو بدونیم. به معنی بانوی پاک هست و چون تانیس فارسی گرفته پس اسم فارسیه. دوستان اگر علم ادبیشون رو بالا ببرن متوجه میشن اسم مسیحا چگونه ساخته شده و چرا الف گرفته (من درمورد مسیحای فارسی صحبت میکنم، اگر این اسم متعلق به پسر باشه حتما غیرفارسی هست) موفق باشید.
علیرضا
مسیحا اسم خیلی قشنگیه دخترونه و پسرانه نداره
سالار
مسیحا برا پسر میذارن نه دختر آخه مث این میمونه رضا رو بگن چون الف آخرشه باید اسم دختربشه.
پریسا
مسیحا کاملا اسم‌پسرونه هست و بسیار زیباس...لقب حضرت عیسی مسیح.من اسم پسرمو مسیحا گذاشتم
نگار
واای خدا سره ی اسم چقدر دارین بحث میکنین
اصلا هم پسرونس هم دخترونه
یکی دختر بود اسمشو گذاشته مسیحا یکی ام پسر بوده گذاشته.هم دخترونس هم پسرونه تمومش کنین دیگه.بزارین هرکی هر اسمی دوس داره بزاره رو بچش.تامام
ابی
سلام خیلی از دوستان عزیز میگن مسیحا اسم ونام پسرونه است اما کلمه مسیح یعنی منجی ودیدم دوستی نوشته اسم حضرت عیسی هست وایشون مذکرن پس اسم مردونه است اما دوست عزیز این کنیه حضرت عیسی هست وهمینطور که گفتم یک صفت و باتوجه به معنیش میتونه هم برای پسر هم برای دختر انتخاب شه دلیلی نداره چون اسم پسر یا دختر ما هست بزور به دیگران القا کنیم که نظر ما درسته ممنون
مريم
به نظر منم كاملا پسرونه اس،ثبت احوال هم فقط براي اسم پسر اجازه ثبت ميده،منم دوماه ديگه پسرم بدنيا مياد ميخام اسمشو بذارم مسيحا
محمدحیدری
اسم مسیحا کاملا پسرونس وبرازندی پسر
Ati
به نظر من مسیحا اسم پسره چون این از لقب حضرت عیسی الهم گرفته پس پسرونس
طلایی
مسیحا پسرونه اس چون اسم مسیح عربيه و اون الف آخر فارسی و همین باعث شده در شاهنامه بیادش، دقیقا مثل اسم صدرا هستش، صدر عربی والف آخر فارسیه
مسیجا
کاملا پسرونه هستش تورو خدا نزارین دختر بزگ شه خجالت میکشه از اسمش
مسیحا
کاملا پسرونه هست ،
رضا
مسیحا هم اسم پسرونه هست هم دخترونه ولی بیشتر برای اسم پسر استفاده میشه.
آلما
نام مسیح عبری است و به معنای مسح شده از روغن معطر خدا و نام فرزند خدا است
فداکار
اسم پسر من محمد مسیحا ، و به معنی زندگی بخش هست در اشعار فارسی زیاد به کار گرفته شده ،مسیحا در اصل یه اسم پسرونه هست ولی ازاونجایی که بیشتر اسامی دخترانه ی جدیدالف اخرشون دارن اسم مسیحا هم به اشتباه روی دختر ها نامگذاری شده و هیچ ارتباطی بین الف تعظیم که اخر اسم مسیحا اومده با الفی که اخر اسم های دخترونه اومده وجود نداره و ریشه ی اسم پسرونه است ،عین اینه که بگیم مولانا یا سعدیا هم دخترونه باشن و این خیلی اشتباهه،امیدوارم کامل توضیح داده باشم،چون خیلی تحقیق کردم رو این اسم و بعد روی بچم گذاشتمش
زکریا
کاملا پسرونس
رونیا
مسیح اسم پسر هستش ولی بخاطر ا دخترونه می شه مثل اسم سعیده
مریم
ما اسم مسیحا رو برای پسرمون انتخاب کردیم. الان بیست روزشه، ایران هم نیستیم اینجا اسمش ثبت شده تو هفته های آینده باید برای شناسنامه و پاسپورت ببریمش سفارت ایران، اگه اسمش و قبول نکنن چی؟ دوستان جدیدا ثبت احوال کسی این اسم و ثبت کرده؟ مشکلی نداره؟؟
مسیحا آراد
مسیحا اسم فارسی و پسرانه است . نام من هم مسیحاست .

مژده ای دل که مسیحا نفسی میآید
که ز انفاس خوشش بوی کسی میآید ..

با توجه به این شعر مسیحا یک نام پسرانه و ایرانی است .
sahar
به نظر من مسيحا كاملا پسرونه ست ما هم ان شاءالله اسم پسرمون رو قراره بذاريم مسيحا
امیر
اسم پسرونه هستش منم اسم پسرم مسیحا گذاشتم شناسنامه هم گرفتم کاملا پسرانه هستش
miss.masiha
پیشنهاد میکنم افرادی که میگن مسیحا کاملا پسرونس و از این چیزا فردا برن اسم مردا رو بزارن مریم ...
والا ما چرا باید چوب نادانی و منطق های الکی شمارو بخوریم لطفا یکم به ریشه اسم دقت کنین تا ضایع نشین و لطفا پیام خانومmasiha رو بخونین از جهلتون کم میشه😎
شیرین
مسیحا : ازاسمهای مشترک دختروپسر بود ولی الان اسم مسیحا روکه درسایت ثبت احوال کشورمینویسی نام مذکراعلام شده .
خیلی ازاسمها مثل مسیحا بین دختروپسرمشترک بود مثل پویا پرنیان کیهان اعظم کیان سروش متین باران بهار دولت عشرت حشمت نصرت احترام عزیز آوات همایون کیانوش مهرنوش آذر صبا آراد شکیبا تیام
مونس ولی الان ثبت احوال اسمها راتفکیک جنسیتی کرده اسمهایی مثل متینا مبینا آرینا آرمینا
رامتینا نام دخترانه هستندمن که حاضرنیستم اسم پسرم را مسبحابذارم خوددانید.
مهرانا
مسیحا به نظرم اسمی دخترانه است مثل اسم مهدیا که اسمی دخترانه است.
اسم: مهدیا
نوع: دخترانه
ریشه اسم: عربی,فارسی
معنی: بانوی هدایت شده، منتسب به حضرت مهدی (عج) مرکب از مهدی الف تانیث
من عاشق امام مهدی (عج)هستم زیرا منجی بشریت وآخرین امام معصوم ازنسل آخرین پیامبرالهی و والاترین پیامبران الهی است .
ان شاءالله ظهورش نزدیک است.
مسیحا :قبلا اسم مشترک دختروپسربود واغلب اسمی دخترانه به شمارمی رفت .ولی اکنون اگر دراینترنت فرهنگ نام ونام گزینی روسرچ کنید واردسایت ثبت احوال کشور می شوید ودرقسمت جستجوی اسم اگراسم مسیحا راتایپ کنید خواهیددیداسم مسیحا مذکرثبت شده نه مونث .
درضمن به نظرم اسم سینا نیما رضا صرفا اسم های پسرانه هستند چون الف آخراین اسمها جزءذات اسم هستندوالف الحاقی نیستندچون اگرالف آخرشان حذف شود اسم نیستندوبی معنا میشوند.
ولی مسیحا الف آخرش الف الحاقی است مسیح الف و الحاق کردن الف به آخرمسیح ازتصرف فارسی زبانان است . مثل مهدیا که الحاق کردن الف به آخر اسم مهدی ازتصرف فارسی زبانان است .
مسیحا یامسیح به نظرم به معنای متبرک شده ومسح شده با روغن معطراست که حواریون حضرت عیسی به بدن خودشان می مالیدند. درضمنمسیح ازالقاب دجال یا مسیح دروغین هم هست.
اسمهایی مثل : سهیل سهیلا متین متینا رامین رامینا آرین آرینا آیدین آیدینا کیان کیانا مبین مبینا به طوری که ملاحظه می کنید اسم هایی که به الف ختم شده اند مونث هستند والف آخراین اسمها الف الحاقی یا الف تانیث است . ولی اسمهای نسا سارا مینا سما اسما حوا نوا آوا آنا الف آخرشان جزء ذات اسم است وجداشدنی نیست .
رودابه سپهری

مَسیح اسم خاص، نام حضرت عیسی(ع ) است. در ریشه ی نام مسیح اختلاف نظر است، برخی آنرا از ریشه ی مَسَحَ یعنی پاک کرد می دانند؛ در این صورت کلمه ای عربی و به معنی پاک کننده است. البته پاک کننده ی گناهان و صفت مشبّهه بر وزن فَعیل است. اما گروهی آن را غیر عربی می دانند و از ریشه ی ماشیاخ در عبری به معنی نجات دهنده و برخی آن را سُریانی می دانند.
رودابه سپهری
روح الله به معنای روح خدا است و تعبیری است که خداوند درآیه ۱۷۱نساء در مورد حضرت عیسی (ع) به کار برده است: یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْیَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَهٌ انْتَهُوا خَیْراً لَکُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ یَکُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ کَفى بِاللَّهِ وَکِیلا : اى اهل کتاب در دین خود غلو(و زیاده روى) نکنید و در باره خدا غیر از حق نگوئید. مسیح عیسى بن مریم فقط فرستاده خدا و کلمه(و مخلوق) او است، که او را به مریم القا نمود و روحى (شایسته) از طرف او بود، بنا بر این ایمان به خدا و پیامبران او بیاورید و نگوئید(خداوند) سه گانه است(از این سخن) خوددارى کنید که به سود شما نیست، خدا تنها معبود یگانه است، او منزه است که فرزندى داشته باشد (بلکه) از آن او است آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است و براى تدبیر و سرپرستى آنها خداوند کافى است. عیسى روحى است که از طرف خدا آفریده شد (وَ رُوحٌ مِنْهُ) این تعبیر که در مورد آفرینش آدم و به یک معنى آفرینش تمام بشر نیز در قرآن آمده است اشاره به عظمت آن روحى است که خدا آفرید و در وجود انسانها عموما و مسیح و پیامبران خصوصا قرار داد. تفسیر نمونه، ج ۴، ص۲۲۳ �.
رودابه سپهری
عیسی، مَسیح نامیده شد، چون با برکت، مَسح و لمس شده است.
ابوالعبّاس گفت:
او مسیح نامیده شد؛ چون زمین را می پیمود.
و از ابن عبّاس روایت شده است:
او (مسیح) هرگز بر معیوب یا معلولی دست نمی کشید؛ مگر شفا می یافت و گفته شده: مسیح نامیده شده است؛ چون کف پایش صاف بوده و فرورفتگی نداشته است.
و گفته شد، بدین علّت او مسیح نامیده شده که هنگام تولّد، بدنش روغن مالی شده بود.
رودابه سپهری
عیسی (علیه السلام) به دلیل گشت و گذارش در زمین برای پند آموزی و عبرت، مسیح نامیده شده است. بنابراین عیسی (علیه السلام)، مسیح هدایت و دجّال، مسیح ضلالت و گمراهی است.


و ابراهیم گفت:
مسیح همان مسیح راستگوست و امّا مسیح دجّال به معنای فرد نابیناست و این کلمه بر وزن فعیل به معنای مفعول (اسم مفعول) است؛ معنای مسیح در عیسی (علیه السلام) یعنی کسی که بدن او از گناهان و آلودگی ها پاک شده است و معنای مسیح در دجّال، یعنی نابینا، نابینایی در چشم راست یا چپ. همانگونه که از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در این مورد روایت شده است و گفته ی خداوند متعال درباره ی او که �رسول الله� است، به معنای آن است که خداوند متعال خبر می دهد که مسیح از سوی خدا فرستاده شده و خداوند او را پیامبر قرار داده است و منظور خداوند از کلمه در این آیه:
�وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْیَمَ؛ و کلمه ی اوست که آن را به سوی مریم افکنده�، اوست آن پیام و رسالتی که خداوند به فرشتگانش دستور داد، آن را با خود بیاورند به عنوان مژده و بشارتی از سوی او بر وی بیاورند و این نکته در این آیه ی کریمه ذکر شده است:
�إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ یُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ؛ (5) [یاد کن] هنگامی [را] که فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را به کلمه ای از جانب خود مژده می دهد.� یعنی به رسالت و مژده ای از سوی خداوند.

پارسا
مسیحیان اعتقاددارند که مسیح فرزندخداست واین شرک وکفراست .چون شناسنامه خدا سوره توحید است .


سوره‌ی اخلاص (توحید) مکی است و چهار آیه دارد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾

اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾

لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾

وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

معنی سوره توحید
1- بگو خداوند یکتاست

2- خدا بی نیاز است

3- نه زاییده و نه زاییده شده ( فرزند ندارد و فرزند کسی نیست)

4- هیچ کس همتای او نیست.

نه زاده و نه زاییده شده است
پس وقتی خداوند يكتا باشد ديگر فرزندى ندارد چون اگر فرزندى داشته باشد، پس او هم مثل خداوند است و در اين صورت خداوند با فرزندش می شوند دو خدا.

در صورتی كه خداوند يكتااست و شريكی ندارد.
در اين باره، در قرآن شريف، آياتی وجود دارد:(قالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً سُبْحانَ الله).

�گروهی گفتند كه خدا داراى فرزند است كه پاك و منزه از آن است كه فرزند داشته باشد�.

(وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنات بِغَيْرِ عِلْم سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمّا يَصِفُونَ).


�گروهی پنداشتند كه خداوند دختران و پسرانی دارد، در صورتی كه خدا از همه اين نسبتها كه بر او وصف می‌كنند برتر و منزه است�.

(ما كانَ للهِ أنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَد سُبْحانَهُ اِذا قَضى أمْراً فَاِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ* وَقالُوا اتَّخَذ الرَّحْنُ وَلَداً* لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً اِدّاً* تَكادُ السَّمواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنهُ وَتَنْشَقّ الارَضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدّاً* اَن دَعَو لِلرَّحْمنِ وَلَداً).

�خدا هرگزفرزندى اتخاذ نكرده.

وى منزه از آن است كه فرزندى داشته باشد، چون بگويد چيزى موجود باش بیدرنگ آن چيز موجود می‌شود.

و كافران گفتند كه خداى رحمان فرزند برگرفته.

اى كافران! همانا قولی بسيار زشت و منكر گفتيد.

نزديك است ازاين گفته زشت شما آسمان ها ازهم فرو ريزد و زمين شكافته و كوه ها متلاشی گردد.

چرا كه براى خداى مهربان فرزندى دعوى كرديد.









پارسا
حضرت عیسی علیه السلام چهارمین پیامبر اولوالعزم است.

درقرآن کریم نام حضرت مسیح 23 مرتبه با اسم عیسی، 11 بار با نام مسیح و 2 مرتبه به وصف ابن مریم آمده است. عیسی که صاحب کتاب انجیل است، در بیت اللحم در جنوب اورشلیم، از مادری پاک به نام مریم زاده شد. واژه عیسی در زبان عبری به معنای �خدا کمک می کند� و مسیح به معنای �نجات دهنده� است که به زبان یونانی به �کریستوس� ترجمه شده به همین دلیل به پیروان مسیح �کریستیان� می گویند.

از طرفی، کلمه مسیح به قدرت سیاسی؛ اجتماعی مسیح اشاره دارد و در فرهنگ یهودیان، مسیح یعنی کسی که برای بدست گرفتن قدرت اجتماعی آماده شده و این لفظ برای طالوت، داود و حضرت سلیمان علیه السلام نیز بکار رفته است و در معنای لغوی یعنی کسی که با روغن مقدس، تعمید یافته است؛ که مفصل در قرآن کریم و در دیگر منابع مسیحی در عهد جدید و قدیم، بدان اشاره شده است.

پارسا
معجزه مسیح به اذن الهی بود
درباره حضرت عیسی بن مریم در سوره آل عمران می فرماید: �وَ رَسُولًا إِلی بَنِی إِسْرائِیلَ أَنِّی قَدْ جِئْتُکمْ بِآیةٍ مِنْ رَبِّکمْ� پیامبری به سوی بنی اسرائیل(یعنی عیسی) به مردم گفت من برای شما از ناحیه پروردگار معجزه ای آورده ام، به این ترتیب: �أَنِّی أَخْلُقُ لَکمْ مِنَ الطِّینِ کهَیئَةِ الطَّیرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیکونُ طَیراً بِإِذْنِ اللَّهِ� من می سازم برای شما از گِل به شکل مرغ و سپس می دمم در آن. �وَ أُبْرِئُ الْأَکمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْی الْمَوْتی بِإِذْنِ اللَّهِ� شفا می دهم کور مادرزاد را و پیس را و زنده می کنم مرده را به اذن پروردگار. اینجا در کمال صراحت، فعل را به خودش نسبت می دهد ولی می گوید به اذن پروردگار.
پارسا
تولد عیسی از منظر انجیل و قرآن
در مورد مکان تولد تصویری که اناجیل به ما می دهند با تصویری که قرآن به ما می دهد متفاوت است. داستان انجیل این گونه است که: �حضرت مریم به همراه شوهر یا نامزدش یوسف نجار برای شرکت در سرشماری به جنوب فلسطین یعنی بیت اللحم می روند؛ در بیت اللحم به خاطر شلوغی جایی را پیدا نمی کنند و مجبور می شوند در یک آغولی شب را به صبح برسانند که در همان شب، عیسی به دنیا می آید، یعنی محل تولد ایشان آغول گوسفندان و جایی بوده است که حیوانات را نگه می داشتند و دو نفر هم حضور داشته اند؛ یکی یوسف نجار و دیگری مریم؛ در حالی که قرآن محل تولد را مکان شرقی معرفی می کندسوره مریم آیه 16 �وَ اذْکرْ فِی الْکتابِ مَرْیَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَکاناً شَرْقِیًّا� کسی هم همراه مریم نبوده است و نگاه قرآن به مکان تولد و وقایع میلاد آن حضرت با کمال احترام و حفظ حرمت پیامبر الهی است در حالی که در انجیل تحریف شده، این وقایع به صورتی نقل شده که از ساحت مقدس انبیای الهی به دور است.
پارسا
مناظره حضرت رضا علیه السلام با دانشمند مسیحی
مسیحیت، حضرت عیسی را به عنوان پسر یکی از اقانیم سه گانه معرفی می کنند و در مناظره ای که امام رضا علیه السلام با یکی از مسیحیان داشتند، حضرت خطاب به ایشان می گویند که حضرت عیسی اشکال بزرگی داشت و آن هم این بود که اصلا عبادت نمی کرد. آن عالم مسیحی ناراحت می شود و می گوید: �خیر ایشان شب و روز نماز می خواند� و بر صحبت خود نیز خیلی تاکید می کند در این وقت حضرت می فرمایند این مطلب که ایشان اهل عبادت بوده اند دلیل بر این مطلب است که ایشان خدا نیست و بنده خدا بوده اند.و این همه تاکید در اناجیل بر عبادت کردن ایشان دلیل بر همین مطلب است و قرآن هم او را به عنوان یک پیامبر معرفی می کند.
پارسا
مناظره حضرت رضا علیه السلام با دانشمند مسیحی
مسیحیت، حضرت عیسی را به عنوان پسر یکی از اقانیم سه گانه معرفی می کنند و در مناظره ای که امام رضا علیه السلام با یکی از مسیحیان داشتند، حضرت خطاب به ایشان می گویند که حضرت عیسی اشکال بزرگی داشت و آن هم این بود که اصلا عبادت نمی کرد. آن عالم مسیحی ناراحت می شود و می گوید: �خیر ایشان شب و روز نماز می خواند� و بر صحبت خود نیز خیلی تاکید می کند در این وقت حضرت می فرمایند این مطلب که ایشان اهل عبادت بوده اند دلیل بر این مطلب است که ایشان خدا نیست و بنده خدا بوده اند.و این همه تاکید در اناجیل بر عبادت کردن ایشان دلیل بر همین مطلب است و قرآن هم او را به عنوان یک پیامبر معرفی می کند.
پارسا
صلیب یا عروج حضرت عیسی علیه السلام
در مورد سرنوشت مسیح همه اناجیل، گزارش تقریبا واحدی دارند که بر اساس آن؛ بزرگان معبد سلیمان جمع شدند و توطئه ای چیدند و حضرت را دستگیر کردند و تحویل حاکم رومی دادند و حاکم رومی هم ابتدا نمی خواست ایشان را اعدام کند و در آخر تحت فشار یهودیان ایشان را به مکان اعدام مجرمین بردند و در کنار دو نفر دیگر ایشان را به صلیب کشیدند، حضرت هم در آنجا جان داد و ایشان را در قبری گذاشتند و بعد از مدتی دیدند در قبر نیست و از میان مردگان بر خواسته است و به آسمان رفته است؛ ولی قرآن این مطلب را قبول ندارد( سوره نساآیه 157و158).و تصریح می کند که حضرت مسیح زنده است و او را به صلیب نکشیده اند، بلکه فردی را اشتباهی که مجرم هم بود به صلیب کشیدند. در برخی متون دیگر اسلامی آمده است که آن حضرت هنگام ظهور حضرت مهدی(عج) به زمین بازخواهند گشت.
پارسا
عروج حضرت عیسی

گرایش روزافزون مردم و یهودیان به دین حضرت عیسی (علیه‌السّلام)،‌ وحشت ونگرانی رؤسای یهود را برانگیخت و به قصد کشتن عیسی (علیه‌السّلام) امپراطور روم را با خود همراه کردند، ولی با مشیت وقدرت الهی نقشه قتل آنان به سرانجام نرسید، بلکه به اشتباه به جای حضرت عیسی (علیه‌السّلام) شخصی بنام �یهودا اسخریوطی�را به قتل رساندند.

قرآن کریم آیات 157 و158سوره نسا چهارمین سوره قرآن داستان کشتن حضرت عیسی (علیه‌السّلام) را چنین نقل می‌کند:
�و گفتارشان که: ما مسیح عیسی بن مریم پیامبر خدا را کشتیم، در حالیکه نه او را کشتند و نه بر دار آویختند؛ لکن امر بر آنها مشتبه شد. و کسانی که در مورد (قتل) او اختلاف کردند، از آن در شک هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پیروی می‌کنند؛ و قطعاً او را نکشتند؛ • بلکه خدا او را به سوی خود، بالا برد و خداوند توانا وحکیم است.
نگین
نامهایی که به مسیحا میاد:مهسا مهیسا مهدیا محیا مهدا زهرا متینا ستیا ستیلا نیما مصطفی مصیب سیام تیام صادق ناصر صابر پارساطاها یوسف یونس حسن حسین مسیح عیسی موسی اسحاق یاسر سینا مهنیا مایسا مانیا مانیدا مهدیسا مهدیس پارمیس اسرین ثمین سنا ثنا هستی هادیا حوریا هایده حانیه هانیه هانیتا آنیتا آنیا آرینا آوینا ویدا ویردا نوید حمید حامد محمد هادی مهدی رضا سجاد امیرهادی مهیار امیرحسین امیررضا متین معین معین رضا
سامان آسام سپنتا ساتیار سامیار سام سالار
آنیسا درسا اسرا اسما سام سامیار سامینا
سومیا سامیا سایدا ساناز سارینا ساهره
سما سحر سارا ساره معصومه منصوره محدثه پانیسا پریسا فریماه فریحا فریدا نادیا نامیدا
سامیه سامیدا صفورا آسنات آسیه نسا ویانا
سمانه سمیه ستایش حدیثه حدیث انسیه
آرامیس آرتمیس مهیدا حسنا آویسا آیسان
مهتا تیارا تیادا تمنا مینا بیتا ژینا لیانا یامین اسرین سهراب سیامک سیاوش سپهر سپهرداد
نسوان ساحل ساریه یاسمن یاسمین نسترن
نرگس حماسه مهیلا مهلا محنا مهنا آناهید آناهیتا
مرسانا مهرسا مریلا مریناز مریم رونیا حمیرا المیرا
ناهیرا زهیرا هیلا هلسا هلما حلماالینا هلنا هیرسا هیرمان مانا هانیدا آرشیدا رمیصا رها رستا
هیلماه هیلدا ایلدا ایلماه مهستی مستانه
رستان گلسا آساره ستاره



رسا
مسیحا : اسم مشترک میان دختروپسرهست که بیشتربه اسم دخترمیاد .
اسم دختر مشابه مسیحا: یسنا اریسا اریحا ایناس ادلیا اَسنا آیسا آتریسا همیلا ماریا مارینا هیما الیسا مرسا شهلا
آتسا : هم معنای آتوسا
اِلسا : ال= ایل سا (پسوند شباهت) مثل ایل، همانند ایل.
الیانا: نیکی و هدیه، (به مجاز) به معنی مأنوس؛ دوست داشتن ایل، دوست مشوق ایل.

اسم پسرمشابه مسیحا: طاها- امیرطاها
صدرا : اسم پسرانه است، معنی صدرا: (عربی ـ فارسی) (صدر ا (پسوند نسبت))، 1- منسوب به صدر، ( صدر؛ 2- (اَعلام) فیلسوف و متکلم ایرانی [حدود 979- 1050 قمری] معروف به صدرا، ملاصدرا و ملقب به صدرالدین و صدرالمتألهین. مؤلف اسفار در فلسفه و شرح چندین اثر فلسفی پیشینیان از قبیل شرح هِدایه، شواهد ربوبیه، شرح حکمت اشراق، همه به عربی و سه اصل به فارسی، در انتقاد از متعصبان.

صدرا : ملاصدرا : نام وی محمد فرزند ابراهیم بن یحیی شیرازی و ملقب به صدرالدین و صدرالمتألهین و معروف بصدراو ملاصدرا و از اکابر فلاسفه و حکمای اسلامی قرن یازدهم هَ . ق . است .
صدرا : یعنی اولین - اولین ها- نخستین

صدرا : مرکب از صدر (عربی به معنای بالا) الف فاعلی (فارسی) - بالا برنده،ارج دهنده، صدرنشین وبلند مرتبه و والامقام.نام حکیم محمدبن ابراهیم بن یحیی شیرازی معروف به ملاصدرا

محمد صدرا - امیرصدرا -ارشیا - سانیار - حافظ - امیرحافظ - بحیرا - آرسام - عباس - امیرعباس - الیاس - یرمیا - یحیی - ارسلان - روهان - یزدان - ایلیا- سام -محمدامین - محمدطاها - علیرضا - محمدپارسا - محمدمهدی - امیرمهدی - احسان - حسام - رهام - عرشیا - ماهان - مهراب - محراب -دانیال - شایان - سبحان - آبتین - پوریا - محسن - سعید - سورنا - برسام - بردیا - کسری - ارمیا - آرسین - سامین - هیرسا - مهدیار - مهزیار - مهیاد - مهراد - آرسان - آیهان - مدیسا - فرهان - آتیلا - یونا - هامین - هانی - هادی - امیرهادی - اهورا - مانیار - میعاد - ماهور -رادمهر - مهبد

ویرا : (کردی لری )شجاع .یاد وخاطر

رسا : رسا اسم پسرانه فارسی است، معنی رسا: 1- ویژگی صدایی که به وضوح قابل شنیدن است، موزون و بلند، آنچه به راحتی قابل درک است، بلیغ؛ 2- (به مجاز) رشید و خوش قد و قامت.3- بلیغ واصل شونده کامل.

مهرسام : مهرسام اسم ترکیبی پسرانه به معنای خورشید و آتش دو نماد مقدس در ایران باستان.از دیگر معانی آن میتوان به فرزند مهربان،خورشید آتشین و فرزند خورشید اشاره کرد.پسر خونگرم و مهربان ، مرکب از مهربه معنای مهربانی یا خورشید و سام به معنای آتش است.






مازیار
مسیحا کاملا پسرونس.کافیه دقت کنید ک اسم حضرت مسیح اومده.
بعدش مگه الفی ک اخرش اومده نشانه مونثه؟!مبدع ای دستور زبان من دراوردی کیه؟؟؟؟؟؟؟!
چرا بعضی ها بی ربط میگن
اسم پسره بنده هم مسیحاست🙂
محیا
جشن کریسمس
مسیح در معنای لغوی یعنی کسی که با روغن مقدس، تعمید یافته است؛ که مفصچه جشن کریسمس
در مورد زمان تولد هم تاریخ های مختلفی گفته شده است؛ خود مسیحیان با محاسبه ای که ما می کنیم معتقدند حضرت مسیح، چهار سال قبل از تاریخ میلادی که اکنون برای او معین کرده اند به دنیا آمده است و این تاریخ میلادی دقیق نیست، زیرا تاریخ میلادی را ششصد سال بعد از میلاد مسیح به عنوان تاریخ میلادی قرار دادند لذا در محاسبه اشتباه کرده اند. در مورد فصل هم اطلاع دقیقی در دست نیست و اینکه مسیحیان زمستان و کریسمس را به عنوان زمان تولد مسیح جشن می گیرند دقیق نیست و به احتمال زیاد این را از �میترا پرستان� گرفته اند؛ گفتنی این امر ضروری است که جشن های کریسمس از قرن چهاردهم به بعد متداول شده است و جشن هایی به نام جشن کریسمس تا قبل از این قرن نداشته ایم.

تولد حضرت عیسی علیه السلام
در مورد چگونگی تولد، اختلافی بین قرآن و اناجیل وجود دارد، اناجیل می گویند: وقتی عیسی مسیح در آن آغول گوسفندان که عیسی به دنیا آمد، فرشتگان، چوپان هایی که در اطراف آن منطقه بودند را خبر کردند که بیائید در اینجا نوزاد مبارکی به دنیا آمد است و مجوسی هایی که از شرق به آن منطقه آمده بودند به دنبال یک ستاره که در محل تولد، طلوع کرده بود به آن منطقه رفته بودند؛ و وقتی هم که مردم به آنجا آمدند، همگان فکر می کردند که عیسی فرزند مریم و یوسف است و طبق گزارش اناجیل، هیچ کس اطلاع نداشت که حضرت عیسی پدر ندارد. اما اسلام، نامی از یوسف نجار نمی برد و بیان می کند که در محل تولد حضرت عیسی فقط حضرت مریم(س) هست و وقتی که به واسطه روح القدس به این فرزند آبستن می شوند در ابتدا خیلی ناراحت می شوند، ولی خدا در این خصوص و برای تسلی دل حضرت مریم می فرماید که این امر الهی است.

همگان از تولد عیسی تعجب می کنند و به او تهمت می زنند و حضرت عیسی به خاطر رفع این تهمت در گهواره سخن می گوید و مسئله تولد عیسی به سرعت در بین بنی اسرائیل می پیچد:

�فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا یا مَرْیَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَیْئاً فَرِیًّا(27)یا أُخْتَ هارُونَ ما کانَ أَبُوک امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما کانَتْ أُمُّک بَغِیًّا (28)فَأَشارَتْ إِلَیْهِ قالُوا کیْفَ نُکلِّمُ مَنْ کانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا (29)قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکتابَ وَ جَعَلَنی نَبِیًّا (30)وَ جَعَلَنی مُبارَکاً أَیْنَ ما کنْتُ وَ أَوْصانی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا (31)وَ بَرًّا بِوالِدَتی وَ لَمْ یَجْعَلْنی جَبَّاراً شَقِیًّا(مریم آیات 27-32) حتی در انجیل �متی� اولین مطلبی که در این خصوص آورده است، نسب نامه عیسی علیه السلام است و در حقیقت نام اجداد یوسف نجار را می شمارد و در واقع ایشان را فرزند یوسف نجار معرفی می کند.

مادر حضرت عیسی علیه السلام بانوی عابده
در این مورد بین قرآن و اناجیل اختلاف است؛ به طوری که حضرت مریم در قرآن، شخص پاک و پاکیزه و معصوم و دارای علو درجه یاد می شود؛ در قرآن آمده: �وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِکةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاک وَ طَهَّرَک وَ اصْطَفاک عَلی نِساءِ الْعالَمینَ؛ و [یاد کن‏] هنگامی را که فرشتگان گفتند: ای مریم، خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برتری داده است.�(آل عمران،42) یا در آیه ای او را صدیقه معرفی می کند �وَ أُمُّهُ صِدِّیقَةٌ(مائده، 75) اما در اناجیل، مریم را یک زن عادی معرفی می کند و تنها امتیاز او این است که فرزندی به دنیا می آورد که بعدها �فرزند خدا� نامیده شد و مسیحیت بعد از قرن ها متوجه این مطلب شدند که باید جایگاه مریم را بالا ببرند تا اینکه در قرن گذشته کلیسا اعلام کرد که بر ما الهام شده مریم هم مانند عیسی به آسمانها رفته است. این تفکرات دقیقاً بر عکس نظر قرآن کریم است، زیرا قرآن کریم چهره ای عالی از حضرت مریم(س) معرفی کرده است و او را بانویی عابده و دارای کرامات معنوی بسیار دانسته است.


اسامی و القاب حضرت عیسی علیه السلام

برای حضرت عیسی؛ القاب متفاوتی؛ در مسیحیت گفته شده است؛ که خیلی از این اسم ها ساختگی است و واقعیت ندارد؛ ولی اسامی معروف ایشان در بین مسیحیت عبارتند از: �عیسی� که در اصل �یشوع� بوده به معنی �نجات دهنده� و یهودیان آن را �یسوس� می خواندند و در عربی هم �عیسی� می گویند و اسامی دیگری هم برای ایشان گفته اند مانند؛ بنده خدا؛ منجی؛ را ه؛ حقیقت، شبان؛ نیکو؛ کلمه خدا؛ زندگی و... اما در قرآن تنها دو نام برای ایشان آمده است یکی �عیسی� که 23 بار در قرآن آمده است و دیگری �مسیح� که 9 بار در قرآن ذکر شده است.

در قرآن آمده است: �إِذْ قالَتِ الْمَلائِکةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُک بِکلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسیحُ عیسَی ابْنُ مَرْیَمَ وَجیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبینَ؛ [یاد کن‏] هنگامی‏[را] که فرشتگان گفتند: ای مریم، خداوند تو را به کلمه ‏ای از جانب خود، که نامش مسیح، عیسی بن مریم است مژده می‏ دهد، در حالی که‏[او] در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان‏[درگاه خدا] است�(آل عمران، 45) که هم نام مسیح و هم نام عیسی بن مریم در آن آمده است و جالب است که همواره �عیسی بن مریم� گفته است.
شکیبا
در دستورزبان‌ فارسی‌، الف ‌دارای ‌انواع‌ گوناگون‌ و معانی‌ مختلف‌ است‌، مثل‌ الف‌ دعا: کناد؛ الف‌ ندا: خدایا؛ الف‌ واسطه‌: کشاکش‌؛ الف‌ مناظره‌: گفتا؛ الف‌ اطلاق‌ یا اشباع‌: �ز بیژن‌ مگر آگهی‌ یابما�؛ الف‌ تفخیم‌ و تعظیم‌: بزرگامردا؛ الف‌ مبالغه‌: خوشا؛ الف‌ اسم‌ معنی‌ساز: ژرفا؛ الف‌ جانشین‌ تنوین‌: ابدا؛ الف‌ صفت‌ مشبهه‌ساز: دانا؛ و نظایر آنها. منابع : (۱) ابن‌ عربی‌، محیی‌الدین‌، الفتوحات‌ المکیه، به‌ کوشش‌ عثمان‌ یحیی‌، قاهره‌، ۱۴۰۵ق‌.
(۲) اشعری‌، علی‌، مقالات‌ الاسلامیین‌، به‌کوشش‌ هلموت‌ ریتر، ویسبادن‌، ۱۴۰۰ق‌/۱۹۸۰م‌.



انــــواع �الف�

الف‌ دعا: كناد

الف‌ ندا: خدايا

الف‌ واسطه‌: كشاكش‌

الف‌ مناظره‌: گفتا

الف‌ اطلاق‌ يا اشباع‌: �ز بيژن‌ مگر آگهى‌ يابما�

الف‌ تفخيم‌ و تعظيم‌: بزرگامردا

الف‌ مبالغه‌: خوشا

الف‌ اسم‌ معنى‌ساز: ژرفا

الف‌ جانشين‌ تنوين‌: ابدا

الف‌ صفت‌ فاعلی: دانا و مانند آن


و در الف و تاء آخر وزن مفاعله چون از ناقص واوی یا یائی و یا مهموزاللام باشد در استعمال فارسی گاه بهمان الف تنها اکتفا کنند و بجای مداراة ومعاداة و محاباة و مداواة و مماشاة و مواساة و مباراة و مفاجاة و محاکاة؛ مدارا، معادا، محابا، مداوا، مماشا، مواسا، مبارا، مفاجا و محاکا گویند :
مدارا، خرد را برادر بود
خرد بر سر دانش افسر بود.
فردوسی.
اندوهم از آن است که یک روز مفاجا
آسیبی از آن دل بفتد بر جگر آید.





شکیبا
الف لینه چون به آخر کلمات آید در مفرد امر افاده ٔ فاعلیت کند و در آن حال کلمه در حکم اسم فاعل یا وصف فاعلی باشد، چون بینا و دانا و سنبا و گویا و گیرا که به معنی بیننده و داننده و سنبنده و گوینده و گیرنده است ،و چون زیبا و شکیبا و گندا و توانا یعنی متصف بزیب و شکیب و گند و توان ، و همین الف بقرینه ٔ کلام برای مبالغه ٔ معنی فاعلی نیز آید چنانکه در ترجمه اِنّه ُ سمیعٌ علیم ، گوییم او تعالی شنوا و داناست ، یعنی شنونده و داننده است بکمال.
و در �فریبا� کلمه را صورت صفت مفعولی بخشد. و این که بعضی گویند مجد همگر بغلط در شعر خود فریبا را معنی فریفته داده ، سهویست. چه سعدی نیز کلمه را به همین معنی آورده است :
ولیکن بدین صورت دلپذیر
فریبا مشوسیرت خوب گیر.
(بوستان ).
هم حور بهشت ناشکیبا از تست
هم جادو هم پری فریبا از تست
خوبان جهان بجامه نیکو گردند
آن خوب تویی که جامه زیبا از تست.
مجد همگر.
یارب مرا بعشق شکیبا کن
یا عاشقی بمرد شکیبا ده.
اورمزدی.
چنین است آیین چرخ روان
توانا به هر کار و ما ناتوان.
فردوسی.
کسی را در غریبی دل شکیباست
که در خانه نباشد کار او راست.
نسترن
امیر مسیحا
محمدمسیحا
محمدمسیح
برای رفع شبه اسم امیر / محمد / امیرمحمدبرای اسم مسیحاخوب ومناسب است . چون مسیحااسم مشترک میان دختروپسراست.درقدیم وتازمان اندکی قبل هم مردم باتفال به کتاب حافظ شیرازی اسم برای فرزندانش انتخاب می کردند.وبرای همین اسم مسیحااسم دخترهم هست ونمی توان انکارکردولی ثبت احوال الان اسمهارابرای نامگذاری دختروپسرتفکیک کرده ومسیحارانامی مجازبرای پسران تصویب کرده وبه ثبت رسانده است.درادوارزمانه نامها دستخوش تغییرودگرگونی میشوندوبعضی اسامی موردتاییدوقبول یاممنوع ومردودتوسط ثبت احوال کشورقرارمی گیرد.مثلادردوران قبل ازانقلاب البته فقط دربعضی دوران ماننددوره پهلوی اول گذاشتن نام امیربه عنوان اسم وپیشونداسم ممنوع بود.
الان هردختروپسری که اسمش توسط سازمان ثبت احوال کشورغیرمجاز وممنوع هست میتواننددرخواست تغییراسم بدهندبه نظرم بانوانی که اسمشان مسیحا است وهمچنین دیگراسمهایی که اخیراتوسط ثبت احوال برای دختران وپسران غیرمجازاعلام شده بتوانندبراحتی وقانونی درخواست تغییراسم بدهند.

مهرنوش هم نامی مشترک میان دختروپسراست. درصورتی که دراصل نامی پسرانه است ودرشاهنامه هم آمده است .
مِهرنوش نام یکی از پسران اسفندیار است که به دست فرامرز درداستان رستم واسفندیارکشته می شود.
امروزه نام مهرنوش همچون کیانوش و نوش آذر /مسیحا /متین /تیام /پناه / نجات / سروش / اعظم / هیوا / مهرشاد / کیان / ایمان / رها /به اشتباه برای نامگذاری دختران هم به کار می رود.
به نظرم بهتراست از انتخاب اسامی مشترک میان دختروپسرپرهیزشود . حال خوددانید .
خیلی ها هم برای انتخاب اسم اهمیتی نمی دهندکه نام مشترک میان دختروپسربرمی گزینندچون آهنگ ومعنی اسم برایشان در اولویت است.
زهرا (مسیحا )
مسیحا: انسان رهائی بخش، روح قدسی، آسمانی.

من دخترم واسمم مسیحاست اصلا اسم مسیحارو دوست ندارم هرچندمعنیش هم خوب باشه دوست دارم اسمم رو عوض کنم با زهرا که به معنی درخشان و نورانی است وسرور وسیده بانوان هر دو جهان است وعاشق حضرت زهرا سلام الله علیهاهستم وهمیشه به اسم مادر صداش می زنم . قصد دارم اگرثبت احوال مخالفتی نداشته باشه اسمم روبازهرا عوض کنم واگر موفق بشم انگاربزرگترین هدیه و شادی زندگیم نصیبم شده که با اسم زهرا صدام بزنند .
ایلیا
مسیحا:مسیح . متبرک آفریده شده . روغن مالی شده .
مریم
این اسم کاملا پسرونه است و در ثبت احوال هم فقط پسر ذکر شده بهتره ببینید و این سایتم تحقیق نشده زده بیچاره دخترایی ‌که اسمشون رو میذارن مسیحا الف آخر اون به معنای احترامه ایرانی به مسیح پیامبره یعنی مانند مسیح و ربطی به مونث کردن اسم نداره چون اسم قشنگیه نمیدونم چرا کسایی که علاقه به پسرداشتن دارن میذارن رو دختراشون چند سال بعد که سواد مردم بالا بره اونوقت دخترا خجالت میکشن از اسم پسرونشون
امینا
اسم مسیحا هم دخترونه است هم پسونه . ولی الان ثبت احوال مسیحا رو دخترونه ثبت کرده.
مهرناز
مسیحا رو قدیما واسه دختر هم میزاشتن چون الف آخرشو که علامت بزرگی وتعظیم هست رو با الف اسامی دخترونه اشتباه میگرفتنولی الان اصلا ثبت احوال اجازه نمیده من چون خودم خییییلیییی رو اسم پسرم حساس بودم و اسم مسیح رو هم دوست داشتم اسم پسرم رو مسیحا گذاشتم چون خاصتر و کمترهو اصلا هم وقتی به کسی میگم با دختر اشتباه نمیگره و کاملا پسرونست اصلا به نظرم برای دختر مسخره هست مثله یه سری اسمای قدیمی که الان واسه زنا خنده داره مثله حشمت و نصرت
mahsaw
سلام ، این روزا لباس پوشیدنا مردونه و زنونه ندارع الان اسمای مردونه رو زناس اسمای زنونه رو مردا چه فرقی داره هرکی هرچی دوس داره بزاره مهم اینه به دل خودش بشینه موفق باشید
نیلسا
مسیحا حسنا متینا محیا هستی مهدیا مهدیسا مهیان مریان منیبا مریلا سارا زهرا مریا مریحا فریحا مهسا هانا هانیسا سما اسما دریا ماریا هیوا ستینا سایدا ستیا سایا نیلسا این اسمها به اسم مسیحامیان .
راحمه


حضرت علی عليه السلام نفس پيامبر است به شهادت قرآن . آیه ۶۱سوره أل عمران .
علی ‏اكبر بابازاده

1ـ در سال دهم هجرت گروهی از نصاراى نجران به نمايندگی از سوى مسيحيان به مدينه آمده، و گفتند: دين شما چه فضيلتی بر دين ما دارد؟ و چرا ما به شما مسلمانان �جزيه� بدهيم؟

پيامبر اسلام، دلايل زيادى در جامعيت و تكامل اسلام بيان داشتند، ولی تعصب و هواهاى نفسانی نگذاشت افراد مزبور حقايق اسلام را از زبان پيامبر بزرگ ما بپذيرند، در اين هنگام آيه زير براى داورى ميان دو گروه نازل شد:

�فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل: تعالوا ندع ابنائنا و ابنائكم و نسائنا و نسائكم و انفسنا و انفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين� آیه ۶۱سوره أل عمران .(1)


هرگاه بعد از علم و دانشى كه درباره مسيح به تو رسيده، باز كسانى با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو �بيائيد ما و شما در برابر يكديگر با فرزندان و زنان و نفوس خود مباهله نموده، و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم�.

رسول گرامی اسلام پس از دريافت اين آيه �نصاراى نجران� را به �مباهله� دعوت كرد، قرار شد در روز معينی هر دو گروه با افراد خود به مباهله بيايند، و همديگر را نفرين كنند، تا خداوند گروه باطل را نابود سازد.

روز موعود فرا رسيد، و نصارا را ديدند پيامبر اسلام با �امام حسن و حسين و حضرت فاطمه و حضرت امير المومنين� عليهم السلام بيرون آمد، و آن چنان عظمت و بزرگوارى اهل بيت آنان رامرعوب ساخت كه گفتند � اگر اينان از خدا بخواهند كه كوهها را نابود سازد هر آينه مستجاب مى‏گردد� (2) و لذا از مباهله خوددارى نموده، و آماده پرداخت �جزيه� شدند.

آنچه از اين آيه و قضيه تاريخی به بحث ما مربوط است اين كه: خداوند متعال �حسنين� را فرزندان رسول خدا معرفی نموده و فاطمه زهرا عليها السلام را اسوه زنان بيان داشته، و �امير المومنين� علی عليه السلام را �نفس پيامبر� آورده است كه ارزش وجودى علی را می رساند، و نشان می دهد كه جايگاه علی و مقام وى، جايگاه و مقام پيامبر است !!

خوشبختانه اكثر مفسرين قريب به اتفاق اعم از شيعه و سنی به اين حقيقت اعتراف كرده ‏اند و مورخين و محققين اهل سنت در كتابها و سيره‏ هاى خويش به اين موضوع اشاره نموده و على عليه السلام رانفس پيامبر خوانده‏اند، كه شما خوانندگان عزيز مى‏توانيد مراجعه فرمائيد . (3) .

�احمد بن حنبل� در مسند خود می ‏نويسد: گروهی از نمايندگان قوم �ثقيف� به حضور پيامبر خدا آمدند، و مذاكراتی را با آن حضرت انجام داده، ولى در گفتار خويش سرسختى نشان دادند، رسول گرامی اسلام خطاب به آنان فرمودند:

�لتسلمن، او لا بعثن اليكم رجلا منى عديل نفسى، فليضربن اعناقكم و ليسبين ذراريكم و لياخذن اموالكم� قال عمر: فما تمنيت الامارة الا يومئذ و جعلت انصب له صدرى رجاء ان يقول: هو هذا. فالتفت فاخذ بيد على و قال: �هو هذا� مرتين.� (4)

يا اسلام را بپذيريد، و يا مرد بزرگوارى را كه از من است، و مساوى من مى‏باشد به سوى شما خواهم فرستاد، او در صورت جنگ كردن گردن شما را مى‏زند، و زنانتان را اسير مى‏گيرد، و اموالتان را به نفع اسلام تصرف مى‏نمايد، �عمر بن خطاب� مى‏گويد: من هرگز مقام فرماندهى را آرزو نكردم، جز در اين روز، و با خود مى‏گفتم: اى كاش پيامبر خدا مرا به اين كار منصوب كند، ولى او دست روى على عليه السلام گذاشته و فرمود: آن شخص همين مرد بزرگوار است، و اين را دو بار متذكر شد.

اين حديث را به صراحت على عليه السلام را نفس پيامبر و مساوى با وى معرفى مى‏كند.

پی ‏نوشتها:
.1 سوره آل عمران آيه 61

.2 �هذه وجوه لو اقسمت على الله ان يزيل الجبال لازالها�

.3 كامل ابن اثير ج 2 ص 293، صحيح مسلم ج 7 ص 120، تفسير طبرى ج 3 ص 192، مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 185، سنن ترمذى فى فضائل على، و تاريخ الخلفاء سيوطى ص 65، احقاق الحق ج 3 ص 46 تفسير فخر رازى ج 8 ص 85، جامع الاصول ج 9 ص ...470

.4 مسند احمد بن حنبل كتاب الفضائل لعلى (ع) بنقل از ابن ابى الحديد ج 9 ص 167 خبر الثانى .

آفتاب ولايت ص 76

nia
دوستانی که میگن مسیحا دخترونست به خاطر الفی که گرفته باید بگم در توضیحات هم گفته شده اون الف نشانه تعظیمه.شاید دخترونه باشه اما نه به خاطر اون الفش
کسرا
مسیحا اسم مشترک دخترونه و پسرونه است مثل خیلی از اسامی دیگه . اگه بعضی دوستان اهمیت میدن که مسیحا برای پسربذارن وبدشون میاد دخترونه هست از اسامی ترکیبی مثل امیرمسیحا . محمدمسیحا . استفاده کنند.
مسیحا / امیرا / امینا / مهدیا / هادیا / متینا / صدرا / مبینا / کمیلا/
سهیلا / بهارا / جانا / درا / صبرا / صبورا / نصرا / نورا / حورا / فادیا/
محیا / نجما / اسما / سلما / حلما / مهرا / حسنا / کیانا /ویانا / نادیا / اسمهای دخترانه هستند.
مسیحا
اسم مسیحا هم دخترونه هست هم پسرونه منم تصمیم دارم درآیدنه اسم بچه هامو مسیحا و میلا بزارم میلانا برای دخترم و مسیحا برای پسرم🤩
فرنوش
اسم ناصره و آنسه و آنیسا وامینا و سنا و ستایا به مسیحا میاد
فاطمه
. نرجس خاتون، مادر امام زمان (عج) و همسر امام حسن عسکری، نامش ملیکه دختر یشوعا، فرزند قیصر پادشاه روم و از نسل شمعون حواری و وصی حضرت مسیح (ع) است. نرجس بانویی محدث، بسیار عفیف و پرهیزگار بود. برای او این مقام و مرتبه کافی است که مادر حضرت صاحب الزمان، آخرین حجت خدا و برپا دارنده قسط و عدل است.
ملیکا
آیا مادر امام زمان(عج) نوه پادشاه روم بوده است؟
پرسش
آیا مادر امام زمان(عج) نوه پادشاه روم بوده است؟ چرا نام مادر امام زمان(عج) از �ملیکه� به �نرجس� تغییر یافت؟
پاسخ اجمالی
بنا به نقل احادیث و تواریخ، نام اصلی مادر امام زمان(عج) �ملیکه� بوده، که از طرف پدر، دختر یشوعا فرزند قیصر روم، و از طرف مادر از نوادگان شمعون بن حمون بن صفا، وصى عیسى(ع) است. ولی خودشان را با نام نرجس (نام عربی) معرفی کردند.



پاسخ تفصیلی
در کتاب �الغیبة� شیخ طوسى از بشر بن سلیمان برده فروش که از فرزندان ابو ایوب انصارى و یکى از شیعیان مخلص حضرت امام على النقى و امام حسن عسکرى(ع) است و در سامره همسایه حضرت بود، روایت کرده که گفت: روزى کافور غلام امام على النقى(ع) نزد من آمد و مرا احضار کرد، چون خدمت حضرت رسیدم فرمود: اى بشر! تو از اولاد انصار هستى دوستى شما نسبت به ما اهل بیت پیوسته میان شما برقرار است، به‌طورى که فرزندان شما آن‌را به ارث می‌برند و شما مورد وثوق ما می‌باشید. می‌خواهم تو را در مقام دوستى با ما فضیلتى دهم و این رازى که با تو در میان می‌گذارم بر سایر شیعیان پیشى می‌گیرى. سپس نامه پاکیزه‌اى به خط و زبان رومى مرقوم فرمود و سر آن‌را با خاتم مبارک مهر نمود و کیسه زردى که دویست و بیست اشرفى در آن بود بیرون آورد و فرمود: این را گرفته به بغداد می‌روى و صبح فلان روز در سر پل فرات حضور می‌یابى. چون کشتى حامل اسیران نزدیک شد، و اسیران را دیدى، می‌بینى بیشتر مشتریان، فرستادگان اشراف بنى عباس و قلیلى از جوانان عرب می‌باشند. در این موقع مواظب شخصى بنام �عمر بن زید� برده فروش باش که کنیزى را به اوصافى مخصوص که از جمله دو لباس حریر پوشیده و خود را از معرض فروش و دسترس مشتریان حفظ می‌کند، به مشتریان عرضه می‌دارد.
در این وقت صداى ناله او را به زبان رومى از پس پرده رقیقى می‌شنوى که بر اسارت و هتک احترام خود می‌نالد، یکى از مشتریان به عمر بن زید خواهد گفت عفّت این کنیز رغبت مرا بوى جلب نموده، او را به سیصد دینار به من بفروش! کنیزک به زبان عربى می‌گوید: اگر تو حضرت سلیمان و داراى حشمت او باشى من به تو رغبت ندارم بیهوده مال خود را تلف مکن! فروشنده می‌گوید: پس چاره چیست؟ من ناگزیرم تو را بفروشم. کنیزک می‌گوید: چرا شتاب می‌کنى؟ بگذار خریدارى پیدا شود که قلب من به او و وفا و امانت وى آرام گیرد.
در این هنگام نزد فروشنده برو و بگو من حامل نامه لطیفى هستم که یکى از اشراف به خط و زبان رومى نوشته و کرم و وفا و شرافت و امانت خود را در آن شرح داده است. نامه را به کنیزک نشان بده تا در باره نویسنده آن بیاندیشد.
اگر به وى مایل گردید و تو نیز راضى شدى من به وکالت او، کنیزک را می‌خرم.
بشر بن سلیمان می‌گوید: آنچه امام على نقى(ع) فرموده بود امتثال نمودم.
چون نگاه کنیزک به نامه حضرت افتاد سخت گریست، سپس رو به عمر بن زید کرد و گفت: مرا به صاحب این نامه بفروش و سوگند یاد نمود که اگر از فروش او به صاحب وى امتناع کند خود را هلاک خواهد کرد، من در تعیین قیمت او با فروشنده گفتگوى بسیار کردم تا به همان مبلغ که امام به من داده بود راضى شد.
من هم پول را به وى تسلیم نمودم و با کنیزک که خندان و شادان بود به محلى که در بغداد اجاره کرده بودم آمدیم. در آن حال با بی قرارى زیاد نامه امام را از جیب بیرون آورده می‌بوسید و روى دیدگان و مژگان خود می‌نهاد و بر بدن و صورت می‌کشید.
من گفتم: عجبا! نامه‌اى را می‌بوسى که نویسنده آن‌را نمی‌شناسى! گفت: من �ملیکه� دختر یشوعا پسر قیصر روم هستم، مادرم از فرزندان حواریین است و نسبم به شمعون وصى حضرت عیسى(ع) می‌رسد، بگذار داستان عجیب خود را برایت نقل کنم. جد من قیصر می‌خواست مرا که سیزده سال بیشتر نداشتم براى پسر برادرش تزویج کند سیصد نفر از رهبانان و قسیسین نصارى از دودمان حواریین عیسى بن مریم(ع) و هفتصد نفر از اعیان و اشراف و چهار هزار نفر از امراء و فرماندهان و سران لشکر و بزرگان مملکت را جمع نمود. آن‌گاه تختى آراسته به انواع جواهرات را روى چهل پایه نصب کرد. چون پسر برادرش را روى آن نشانید و صلیب‌ها را بیرون آورد و اسقف‌ها پیش روى او قرار گرفتند و سفرهاى انجیل‌ها را گشودند، ناگهان صلیب‌ها از بلندى به روى زمین فرو ریخت و پایه‌هاى تخت در هم شکست.
پسر عمویم با حالت بی هوشى از بالاى تخت بر روى زمین افتاده و رنگ صورت اسقف‌ها دگرگون گشت و سخت لرزیدند.
بزرگ اسقف‌ها چون این را دید رو به جدم کرد و گفت: پادشاها! ما را از مشاهده این اوضاع منحوس که نشانه زوال دین مسیح و مذهب پادشاهى است، معاف بدار! جدم نیز اوضاع را به فال بد گرفت، با این حال به اسقف‌ها دستور داد تا پایه‌هاى تخت را استوار کنند و صلیب‌ها را دوباره برافرازند و گفت: پسر بدبخت برادرم را بیاورید تا هر طور هست این دختر را به وى تزویج نمایم، باشد که با این وصلت میمون نحوست آن برطرف گردد. چون دستور او را عملى کردند، آنچه بار نخست روى داده بود تجدید شد. مردم پراکنده گشتند و جدم با حالت اندوه به حرم سرا رفت و پرده‌ها بیفتاد.
شب هنگام در خواب دیدم مثل این‌که حضرت عیسى و شمعون وصى او و گروهى از حواریین در قصر جدم قیصر اجتماع کرده‌اند و در جاى تخت منبرى که نور از آن می‌درخشید قرار دارد.
چیزى نگذشت که �محمد�(ص) پیامبر خاتم و داماد و جانشین او و جمعى از فرزندان وى وارد قصر شدند، حضرت عیسى(ع) به استقبال شتافت و با محمد(ص) معانقه کرد و محمد(ص) فرمود: یا روح الله! من به خواستگارى دختر وصى شما شمعون، براى فرزندم آمده‌ام، و در این هنگام اشاره به امام حسن عسکرى(ع) نمود. حضرت عیسى نگاهى به شمعون کرده و گفت: شرافت به سوى تو روى آورده با این وصلت با میمنت موافقت کن. او هم گفت: موافقم. پس محمد(ص) بالاى منبر رفت و خطبه‌اى انشاء فرمود و مرا براى فرزندش تزویج کرد، و حضرت عیسى و فرزندان خود و حواریون را گواه گرفت. چون از خواب برخاستم از بیم جان خواب خود را براى پدر و جدم نقل نکردم، و همواره آن‌را پوشیده می‌داشتم. بعد از آن شب چنان قلبم از محبت امام حسن عسکرى(ع) موج می‌زد که از خوردن و آشامیدن بازماندم و کم کم لاغر و رنجور گشتم و سخت بیمار شدم.
جدّم تمام پزشکان را احضار نمود و از مداواى من استفسار کرد، و چون مأیوس گردید گفت: نور دیده! هر خواهشى دارى بگو تا در انجام آن بکوشم؟ گفتم:
پدر جان! اگر در به روى اسیران مسلمین بگشائى و آنها را از قید و بند و زندان‏ آزاد گردانى امید است که عیسى و مادرش مرا شفا دهند. پدرم تقاضاى مرا پذیرفت و من نیز به ظاهر اظهار بهبودى کردم و کمى غذا خوردم. پدرم از این واقعه خشنود گردید و سعى در رعایت حال اسیران مسلمین و احترام آنان نمود.
چهارده شب بعد از این ماجرا باز در خواب دیدم که حضرت فاطمه(س) با مریم و حوریان بهشتى به عیادت من آمده‌اند. حضرت مریم روى به من نمود و فرمود:
این بانوى بانوان جهان و مادر شوهر تو است. من دامن مبارک او را گرفتم و گریه نمودم و از نیامدن امام حسن عسکرى (ع) به دیدنم، شکایت کردم. فرمود: او به عیادت تو نخواهد آمد زیرا تو مشرک به خدا و پیرو مذهب نصارى هستى. این خواهر من مریم است که از دین تو به خداوند پناه می‌برد.
اگر می‌خواهى خدا و عیسى و مریم از تو خشنود باشند و میل دارى فرزندم به دیدنت بیاید، به یگانگى خداوند و این‌که محمد پدر من خاتم پیغمبران است گواهى‏ بده. چون این کلمات را ادا نمودم، فاطمه(س) مرا در آغوش گرفت و بدین‌گونه حالم بهبود یافت. سپس فرمود: اکنون منتظر فرزندم حسن عسکرى باش که او را نزد تو خواهم فرستاد. چون از خواب برخاستم، شوق زیادى براى ملاقات حضرت در خود حس کردم. شب بعد امام را در خواب دیدم و در حالی که از گذشته شکوه می‌نمودم گفتم:
اى محبوب من! من که خود را در راه محبت تو تلف کردم! فرمود: نیامدن من علتى جز مذهب سابق تو نداشت و اکنون که اسلام آورده‌اى هر شب به دیدنت می‌آیم تا موقعى که فراق ما مبدل به وصال گردد. از آن شب تا کنون شبى نیست که وجود نازنینش را بخواب نبینم.
بشر بن سلیمان می‌گوید: پرسیدم چطور شد که به میان اسیران افتادى؟ گفت در یکى از شب‌ها در عالم خواب امام حسن عسکرى(ع) فرمود: فلان روز جدت قیصر لشکرى به جنگ مسلمانان می‌فرستد تو هم به طور ناشناس در لباس خدمتکاران‏ همراه عده‌اى از کنیزان از فلان راه به آنها ملحق شو. سپس پیشقراولان اسلام مطلع شدند و ما را اسیر گرفتند و کار من بدین‌گونه که دیدى انجام پذیرفت. ولى تا کنون به کسى نگفته‌ام نوه پادشاه روم هستم.
حتى پیر مردى که من در تقسیم غنائم جنگ سهم او شده بودم نامم را پرسید، ولى من اظهارى نکردم و گفتم: نرجس! گفت: نام کنیزان؟
بشر می‌گوید: گفتم: عجب است که تو رومى هستى و زبانت عربى است؟! گفت جدم در تربیت من جهدى بلیغ داشت. او زنى را که چندین زبان می‌دانست معین کرده بود که صبح و شام نزد من آمده زبان عربى به من بیاموزد و به همین جهت عربى را به خوبى آموختم.
بشر می‌گوید: چون او را به سامره خدمت امام على نقى(ع) آوردم حضرت از وى پرسید: عزت اسلام و ذلت نصارى و شرف خاندان پیغمبر را چگونه دیدى؟
گفت: درباره چیزى که شما از من داناتر می‌باشید چه عرض کنم؟ فرمود: می‌خواهم ده هزار دینار یا مژده مسرت انگیزى به تو بدهم، کدام‌یک را انتخاب می‌کنى؟ عرض کرد: مژده فرزندى به من دهید! فرمود: تو را مژده به فرزندى می‌دهم که شرق و غرب عالم را مالک شود، و جهان را از عدل و داد پر گرداند، از آن پس که پر از ظلم و جور شده باشد.
عرض کرد: این فرزند از چه شوهرى خواهد بود؟ فرمود: از آن‌کس که پیغمبر اسلام در فلان شب و فلان ماه و فلان سال رومى تو را براى او خواستگارى نمود. در آن شب عیسى بن مریم و وصىّ او تو را به کى تزویج کردند؟ گفت: به فرزند دلبند شما! فرمود او را می‌شناسى؟ عرض کرد: از شبى که به دست حضرت فاطمه زهرا(ع) اسلام آوردم شبى نیست که او به دیدن من نیامده باشد.
در این وقت امام دهم به �کافور� خادم فرمود: خواهرم حکیمه را بگو نزد من بیاید. چون آن بانوى محترم آمد فرمود: خواهر! این زن همان است که گفته بودم. حکیمه خاتون آن بانو را مدتى در آغوش گرفت و از دیدارش‏ شادمان گردید. آن‌گاه امام على نقى(ع) فرمود: عمه! او را به خانه خود ببر و فرایض دینى و اعمال مستحبه را به او بیاموز که او همسر فرزندم حسن و مادر قائم آل محمد(ص) است.[1]

[1]. مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ترجمه: دوانى،‏ على، (مهدى موعود)، ج ‏51، ص 6 – 10و ج 13، ص 182 - 198، تهران، دار الکتب الاسلامیه،‏ چاپ بیست و هشتم، 1378ش؛ فتال نیشابورى‏، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین‏، ج ‏1، ص 252 - 255، قم، انتشارات رضى؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ‏2، ص 417 - 423، تهران، اسلامیه، 1395ق
مهیلا
ماه حورا : ماه حورا اسم دخترباریشه عربی - فارسی است . ( حورا انسیه از القاب حضرت فاطمه سلام الله علیه است)حورا به معنی بانوی زیبای بهشتی است . اسم ماه حورا و مسیحا به هم میاد
امید مسیحا
با سلام مسیحا نامی که برای فامیلی ما انتخاب شده که بر میگردد به اجداد حکیمان که بیمارانی که اطبا آن زمان نمی توانستند درمان کنند ایشان شفا می دادند که شفا مقرر خداوند است بعد تشخیص و تجربه که ازطرف حکیمان وقت لقب مسیحا را به جدمان اهدا نمودند
آصفه
مسیح به معنی روغن مالیده شده و متبرک آفریده شده است .
ملیحسا مسیحا
ملیحسا
ملیحسا : /malih sā/ مَليح‌سا (عربي ـ فارسي) (مليح سا (پسوند شباهت))، 1- همچون مليح، زيبا و خوشايند، داراي ملاحت، با نمك؛ 2- (در قديم) دوست داشتني و مورد پسند. اسم ملیحسا مورد تایید ثبت احوال کشور برای نامگذاری دختر است .

اسم ملیحسا و مسیحا خیلی به هم میاد اسم فرزندان دوست داشتنیم ملیحسا و مسیحا هستش .
سبحان
سبوح. [ س ُ / س َب ْ بو ] (ع ص ) از صفات باری تعالی است زیرا که او را تسبیح و منزه از هر بدی میکنند. (از اقرب الموارد) (از منتهی الارب ).

سبوح
(سُ بُّ) [ ع . ] (ص .) خدای تعالی (زیرا او را تسبیح گویند.)

سبوح در لغت به معنی چیز و کسی که از هر گونه زشتی مبرا و پاک باشد یکی از اسماء یا صفات خداوند تبارک و تعالی می باشد.
سبحان
قدّوس در لغت به معنی طهارت و پاکی است و از ریشه قدس می باشد و یکی از صفات خداوند متعال می باشد به معنی پاک و مبرا بودن خداوند متعال از عیب ها و نقص ها استعمال می شود.
عیسی
عیسی یک نام پسرانه دارای ریشه عبری است. عیسی در اصل از عربی به فارسی و سایر زبانهای ایران وارد شده است .عیسی، مُـعَـرَّب از عبری به معنی : نجات دهنده است ، نام پیامبر مسیحیان است.
مسعود
اونا که دخترن واسم مسیحا دارن ناراحت نباشن بهشون میاد ولی بیشتربه پسر میخوره
مسیحا
نجات دهنده
مریم
نام مسیحا خیلی زیباست اسم برادر زاده من هم که پسر هست رو مسیحا گذاشتن. یه اسمی که حتی برای یک بار هم که هم برای پسر و هم دختر میزارن اون اسم رو میشه برای دومین بار هم، هم پسر میشه گذاشت هم دختر.
چرا واقعاً میگید که هر کی اسم پسرشو مسیحا بزاره بهش می‌خندن.. 🙄🙄🤔🤔🤨🤨😕
خواهش میکنم که به اسم دیگران بی احترامی نکنید 🙏🙏🙏🙏
توحيد
مسيحا همان مسيح است كه باالف تعظيم جمع شده و تركيبى زيبا بوجود آورده .

براى مسيح چند معنا گفته اند از جمله: مسح کننده ، مسح کننده بیماران و شفا دادن آنها ، غسل داده شده ، و سیاحت کننده ( کسی که در حال سیر و سفر است)ـ
مسیح ومسیحا نامی پسرانه است و لازم به ذکر است الف انتهای آن تعظیم است ، نه تأنیث . مانند صدرا
آنچه. نام پسرانه را دخترانه میکند ( ة ) تأنیث است مانند حميد> حميدة .

توحيد
هوالعلیم
مسيحا همان مسيح است كه باالف تعظيم جمع شده و تركيبى زيبا بوجود آورده .

براى مسيح چند معنا گفته اند از جمله: مسح کننده ، مسح کننده بیماران و شفادهنده آنها ، غسل داده شده ، و سیاحت کننده ( کسی که در حال سیر و سفر است)ـ
مسیح ومسیحا نامی پسرانه است و لازم به ذکر است الف انتهای آن تعظیم است ، نه تأنیث . مانند صدرا
آنچه. نام پسرانه را دخترانه میکند ( ة ) تأنیث است مانند حميد> حميدة .
مسیحا رامیتوان بااسمهای دیگری همراه کرد مانند:

مسیحامهدی
مسیحارضا
مسیحامحمد
مسیحا جواد
آیدا
من اسم مسیحارو خیلی دوست دارم،به نظر منم کاملا پسرونس.ولی خیلیا اسم دختراشونو مسیحا میذارن😶
مسیحا
مسیحا پسرانه اس و چون خیلی اسم زیبایی هست دخترا هم میتونن بزارن.
ه
مسیح لقبی عربی داده شده به حضرت عیسی هست که در اصل اسمشون یسوع بوده و عیسی رو هم حتی عرب ها به ایشون دادن عیسی مسیح .عیسی از یسوع و یسوع از یعیش به معنی زنده میماند هست . مسیح از مسح میاد که مبارک بودن رو میرسونه
محمد جواد

إِذْ قَالَتِ الْمَلَآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَی ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

[یاد كنید] زمانی كه فرشتگان گفتند: ای مریم! یقیناً خدا تو را به كلمه‌ای از سوی خود كه نامش مسیح عیسی بن مریم است مژده می‌دهد كه در دنیا و آخرت دارای وجاهت و آبرو و از مقربّان است. (۴۵)


آل عمران - 45


عربی و یا فارسی بودن اسم الان در کشور ما زیاد مهم نیست ، چرا که ۱۴۰۰ ساله حداقل دیگه در این مورد یکی شدیم به خاطر اعتقادات مشترکمون.


اما این آیه چقدر زیباست👌👌👌
که میفرماید ملائکه به مریم علیها السلام بشارت و مژده دادن که خدا کلمه ای به تو میدهد و اسم اون مسیح هست و در دنیا و آخرت آبرومند است😘و از مقربان است😍.
(خدا چقدر پیامبرش رو تحویل گرفته😍😍😍)

خدا خودش مستقیم نام حضرت مسیح علیه السلام رو به مریم علیها السلام یاد مید.

در ضمن از قرائن پیداست که نامی مردانه ست...

در مورد" مسیحا" نظری ندارم باید اهل ادبیات فارسی نظر بدن که اون" الف" آخرش چه" الفی" هست.
مسیحا محمودی
مسیحا به (( معنی هستی دهنده)) می باشد و صد البته ریشه پارسی داره
و میشه گفت اسمی هست که غالبا مردانه هست ولی مثل لباس های اسپرت میشه هم خانم ها و هم آقایون استفاده کنن از این اسم
مرضیه
مسیحا نام پسرانه و دخترانه با ریشه عربی,فارسی
منجی بلند مرتبه - منجی مبارک -مسیح عربی ا ...
نرگس
به نظرمن این اسم هم پسرونس هن دخترونه...
مسیح واسه پسر
مسیحاواسه دختر
من نامزدم عاشق این اسمه ولی واسه این نظرات شمامجبوره ازش دل بکنه...
ولی واسه من مهم نیس بقیه چی فکری میکنن
چون پرونده ای که بقیه مینویسن رو خدانمیخونه...
بزرگمهر
دوستان عزیز توجه کنید بنده دانشجوی دکترای ادبیات عرب هستم این که برخی میگید مسیحا پسرونس با توجه به اصول لفظ شناسی و قواعد حاکم بر اون طبق نظریه عامیت در ایران مسیح اسم پسر و مسیحا اسم دختر رو یدک میکشن که اونهم دلیلش عرف هست که باعث شده این حالت پیش بیاد و همونطور که میدونید عرف بر سایر قواعد ارجعیت داره پس نظر من این هست که از مسیح بعنوان پسر و مسیحا برای دختر استاده بفرماید این پیشنهاد رو هم به توصیه یکی از دوستان در اینجا قرار دادم امید وارم همیشه موید باشید
هلیاس
مسیحا (= مسيح)، ( مسيح. 1) [در قرآن مجيد كلمه �مسيح� آمده و الحاق حرف �ا� در پايان كلمه مسيح از تصرف فارسي زبانان است كه بعضي گويند آن (الف) علامت تعظيم است].

مسیحا و مسیحان اسمهای دخترانه و مسیح اسم پسرانه است .
اسم دختر : امینا ، مهدیا ، سهیلا ، آرتینا ، سروشا ، سروشان ، فریدا ، رامینا ، آرمینا ، مبینا ، متینا ، آرینا ، آوینا ، آیدینا ، امیر ا ، رادا .
اسم پسر: امین ، مهدی ، سهیل ، آرتین ، سروش ، فرید ، رامین ، آرمین ، مبین ، متین ، آرین ، آوین ، آیدین ، امیر ، راد .
مسیحا
اسم پسرونه است. من پسرم و اسمم مسیحاست
مسيحا
مسيحا اسم پسره كي گفته دختره من خودم پسرم
مسیحان
مسیحان
نام دخترانه
ریشه فارسی
تلفظ masihan
معنی نام نجات دهنده، پاک از گناه، دارای برکت، مسیح ان ( پسوند صفت نسبی)در فارسی، مسیح لقب حضرت عیسی بن مریم، یازده بار تکرار شده در قرآن، نامیده شدن حضرت مسیح علیه السلام در قرآن به عنوان کَلِمَة خدا این است که چون آفرينش ا...
مسیحان برگرفته از مسیح، منجی، رهایی بخش.

مسیحا اسم پسر
مسیحان اسم دختر
شهرزاد
مسیح به معنای آب روان و پاک هست. مسیح یعنی رونده. باید بگذری و ببخشی و رها باشی تا چون آب زلال باشی. تا چون آب حیات ببخشی. گاهی در ادبیات فارسی آخر بعضی از کلمات ب الف ختم میشه و گاهی مورد ندا قرار میدیم با حرف الف در آخر کلمات و گاهی ب عنوان تعظیم و و و...
بنظر بنده معنای واقعی یک اسم مدنظر هست و این اسم فقط مختص اسم مذکر نمیشه. خیلی ها حیات می بخشند چون مادران!چون نسیم چون باران که حیات بخش اند. اگر بنده دوست دارم نام فرزند دخترم؛ مسیحا باشه بخاطر معناش هست. هرکسی هم اسم پسرش مسیحا گذاشته هم قابل احترامه چون آن افراد هم با توجه به معنا و سلیقشون این اسم برای پسر گذاشتند و به مرور جا افتاد. بنظرم این اسم اختصاص به جنس خاصی نداره و بسیاااار زیبا و پر محتوا و بسیار نام نیکویی هست. چه این نام برای پسر و چه این نام برای دختر انتخاب شد، قدم آنها نیکو و سرنوشتی سرشار از نور و برکتو شادی و سلامتی برایشان رقم بخوره. آمین
مریم
وای توروخدا روی دخترنزارید اصلا بهش نمیاد مثل متین
اون الف آخر مسیحا نشانه ی تکریم و احترام هست دیگه شعرای سعدی رو که همه قبول دارین بخونین متوجه میشین مذکرهست مسیحا.اینحوری که مشاهامیگین پس مریم پسره مریما دختر یاخافظ پسره حافظا دختر یا سعدی پسره سعدیا دختر زشته بخدا توی این زمان اینقدراطلاعاتمون کم‌باشه برای ثبت احوال متأسفم که برای دخترم میزاره
مریم
دوستان عزیزم من تحقیق کامل کردم راجب به نام زیبای مسیحا.ازثبت احوال وازاساتید به نام ادبیات
تمامی اساتید ادبیات به نام فرمودند که الف آخر مسیحا الف تکریم و احترام هست مثل حافظا سعدیا و الف مونث کننده نیست.تمامی شعرای ما دراشعارشون از مسیحا به عنوان جنس مذکر نام بردن
ثبت احوال الان دیگه نام مسیحا رو برای دخترنمیپذیره واکه هم کسی نامش مسیحاباشه ودخترباشه می‌تونه اسمش رو بدون دوندگی عوض کنه میتونید داخل سایت ثبت احوال جستوجو کنید.لطفا خواهشاً اطلاع رسانی کنید خانم های که نامشان مسیحاست اطلاع داشته باشن که نامی پسرانه دارند
مریم
خواهش میکنم از مدیر سایت با توجه به تمامی دلایلی که بنده گفتم وباتوجه به رسمیت ثبت احوال دراین سایت نام مسیحا رو نامی پسرانه ارائه بدهند خواهشاً لطفا التماسا تحقیق کنید و نوع دخترانه و پسرانه رو از جلوی نام مسیحا بردارید و پسرانه ذکر کنید یاعلی
شهرزاد
عزیزانی که به معنی و محتوای اسم توجه ندارند و معنی یک اسم و به محتوای نظر دوستان خوب نمیخونن یا با نظر شخصی خودشون، نظر دوستان بررسی شخصی میکنن و الف و ساختار اسمی را ب مرد و مونث بودن نسبت میدن، ب جواب قاطع نمیرسن. چه کاریه یکی دوست داره اسم دخترش بزاره یا روی اسم پسرش بزاره. قرار نیست ب مذاق بنده و شما خوش بیاد. آخه مثال رضا چ ربطی ب مسیحا داره؟!!! منم بگم ها تانیث (ه) که نشانه تانیث در زبان عربی هست و به اسم الله چسبیده پس چرا اسم مذکر در زبان عربیه؟! لطفا قیاستون بزازید یک قیاس درست باشه. اسم مسیحا اسمیه ک میشه روی هر دو جنس گذاشت چون زلال و پاک و روان بودن و گذشت و محبت و حیات بخش بودن مختص یک موجود خاص نمیشه. باید رها باشی و عشق بورزی به تک تک هستی. شما روی یک کلمه اسم موندیم و با غرض و به تمایلات نفسانی داریم چنگ میزنیم چطو میتونیم رها باشیم و راکد نمونیم والسلام

معنی یا پیشنهاد شما



نام نویسی   |   ورود

عبارات و کلمات کلیدی مرتبط

• مسیحا اسم دختره یا پسر   • محمد مسیحا   • مسیحا در شعر حافظ   • مسیحا خواننده   • معنی لغوی مسیحا   • اهنگ مسیحا   • مسیحا مدل   • شعر مسیحا   • معنی مسیحا   • مفهوم مسیحا   • تعریف مسیحا   • معرفی مسیحا   • مسیحا چیست   • مسیحا یعنی چی   • مسیحا یعنی چه  

توضیحات دیگر

معنی مسیحا
کلمه : مسیحا
اشتباه تایپی : lsdph
آوا : masihA
نقش : اسم خاص اشخاص
عکس مسیحا : در گوگل

آیا معنی مسیحا مناسب بود ؟           ( امتیاز : 95% )
شبکه مترجمین ایران