[ویکی فقه] خاندان آل اشعر. پس از آن که اشعریان در اواخر قرن اول هجری به قم آمدند، آتشکده قم را خراب کردند و به جای آن مسجدی بنا کردند. و این نخستین مسجدی بود که در شهر قم بنا شد.
در این که اشعریان چه انگیزه ای از مهاجرت و جلای وطن ، سکونت و اقامت همیشگی در قم داشته اند، و چرا این وادی را برگزیدند، مسائلی نقل شده است که قابل دقت است ولی آنچه که از قرائن و شواهد بدست می آید این است که اینان یافته هایی خاص و یا اشارات و تنبیهاتی از اهل بیت (علیهم السّلام) دریافت داشته اند: اعراب اشعری از قبایل یمن بودند از آن جا هجرت نموده به خدمت حضرت ختمی مآب استسعاد جسته به شرف اسلام رسیدند و احادیث و اخبار در مفاخرشان بسیار است. اشعریون از عرب های قحطانی (که در اصل مقیم یمن بوده اند) می باشند و اصولاً یمنی ها با محبت علی (علیه السّلام) و اولاد او مأنوس می باشند. آل اشعر مخصوص شدند به اعتقاد به مذهب شیعه بخلاف دیگر مردمان و این مذهب را اظهار کردند و خود را بدان شهرت دادند. آنچه از اخبار متواتر رسیده است هرگز (اشعری ها) سنی نبوده اند و اخبار بسیار در شرافت آن ها رسیده است.
قرائن موجود
قرائنی که پیرامون این احتمال می توان در لابلای متون پیدا نمود عبارتند از:سکونت در کوفه شیعی و بهره بردن از تربیت های حضرت علی (علیه السّلام) از امیر المؤمنین (علیه السّلام) پرسید: سالم ترین و بهتر ین سرزمین کجاست. فرمود سرزمین جبل و از جبل قصبه قم. آنطور که معلوم است از قبیله اشعر کسانی که به کوفه آمدند و متوطن شدند، شیعه یا متمایل به مذهب شیعه بوده اند... فرزندان عامر در شیعه قدمی ثابت داشتند و اشعریانی که به قم آمدند از میان ایشان بودند. اسامی قرائی که در سپاه عبدالرحمن بودند ذکر شده است و جزو آن اسامی، نام محمد بن سعد بن مالک است. که بعداً به دست حجاج به قتل رسیده است. اگر مقصود این سعد همان سعد بن مالک اشعری باشد محمد پسر او که مقتول شده برادر احوص و عبدالله است که به قم آمده اند و سکونت اختیار کرده اند.
حضور در زمره اصحاب ائمه
اشعریانی که به قم آمدند به فاصله کمی از آمدن آنان دوازده نفر از فرزندان سعد بن عبدالله در ردیف راویان از امام صادق (علیه السّلام) و بیش از صد نفر از فرزندان اشعریان دیگر جزو راویان حدیث از دیگر ائمه (علیهم السّلام) قرار گرفتند و جمعی از بزرگ ترین رجال شیعه از میان ایشان برخاستند.
← اشارات خاص امامان شیعه
...
در این که اشعریان چه انگیزه ای از مهاجرت و جلای وطن ، سکونت و اقامت همیشگی در قم داشته اند، و چرا این وادی را برگزیدند، مسائلی نقل شده است که قابل دقت است ولی آنچه که از قرائن و شواهد بدست می آید این است که اینان یافته هایی خاص و یا اشارات و تنبیهاتی از اهل بیت (علیهم السّلام) دریافت داشته اند: اعراب اشعری از قبایل یمن بودند از آن جا هجرت نموده به خدمت حضرت ختمی مآب استسعاد جسته به شرف اسلام رسیدند و احادیث و اخبار در مفاخرشان بسیار است. اشعریون از عرب های قحطانی (که در اصل مقیم یمن بوده اند) می باشند و اصولاً یمنی ها با محبت علی (علیه السّلام) و اولاد او مأنوس می باشند. آل اشعر مخصوص شدند به اعتقاد به مذهب شیعه بخلاف دیگر مردمان و این مذهب را اظهار کردند و خود را بدان شهرت دادند. آنچه از اخبار متواتر رسیده است هرگز (اشعری ها) سنی نبوده اند و اخبار بسیار در شرافت آن ها رسیده است.
قرائن موجود
قرائنی که پیرامون این احتمال می توان در لابلای متون پیدا نمود عبارتند از:سکونت در کوفه شیعی و بهره بردن از تربیت های حضرت علی (علیه السّلام) از امیر المؤمنین (علیه السّلام) پرسید: سالم ترین و بهتر ین سرزمین کجاست. فرمود سرزمین جبل و از جبل قصبه قم. آنطور که معلوم است از قبیله اشعر کسانی که به کوفه آمدند و متوطن شدند، شیعه یا متمایل به مذهب شیعه بوده اند... فرزندان عامر در شیعه قدمی ثابت داشتند و اشعریانی که به قم آمدند از میان ایشان بودند. اسامی قرائی که در سپاه عبدالرحمن بودند ذکر شده است و جزو آن اسامی، نام محمد بن سعد بن مالک است. که بعداً به دست حجاج به قتل رسیده است. اگر مقصود این سعد همان سعد بن مالک اشعری باشد محمد پسر او که مقتول شده برادر احوص و عبدالله است که به قم آمده اند و سکونت اختیار کرده اند.
حضور در زمره اصحاب ائمه
اشعریانی که به قم آمدند به فاصله کمی از آمدن آنان دوازده نفر از فرزندان سعد بن عبدالله در ردیف راویان از امام صادق (علیه السّلام) و بیش از صد نفر از فرزندان اشعریان دیگر جزو راویان حدیث از دیگر ائمه (علیهم السّلام) قرار گرفتند و جمعی از بزرگ ترین رجال شیعه از میان ایشان برخاستند.
← اشارات خاص امامان شیعه
...
wikifeqh: خاندان_آل_اشعر