[ویکی فقه] البراهین القاطعه فی شرح تجرید العقاید الساطعه (کتاب). «البراهین القاطعة فی شرح تجرید العقائد الساطعة» شرحی است به زبان عربی بر تجرید الاعتقاد اثر خواجه نصیر طوسی . مقدمه کتاب درباره زندگی و احوال خواجه نصیر و متن تجرید الاعتقاد است. مولف قبل از پرداختن به مباحث اصلی کتاب به بیان معنای بسم الله الرحمن الرحیم می پردازد و پس از آن طی شش مقصد به بررسی موضوعاتی در زمینه الهیات بالمعنی الاعم و نیز الهیات بالمعنی الاخص می نشیند.
با توجه به اهمیت کتاب تجرید الاعتقاد خواجه طوسی و برتری آن بر سایر آثاری که در زمینه کلام شیعی نگاشته شده، شروح و تعلیقات فراوانی بر این اثر به نگارش در آمده که هر کدام یا به افراط و یا به تفریط گراییده اند، چرا که بعضی در مبادی سخن را به درازا کشانده اند و بحث از احوال مبدا و معاد را که هدف اصلی از نگارش تجرید بوده را به اختصار گذرانیده اند اما استرآبادی در البراهین القاطعه راه و روشی نظیر روش علامه حلی در پیش گرفته و در شرح مقدمه تجرید به بیان تفاوت فیمابین اصول دین با اصول مذهب و احکامی که بر این دو بار می شود پرداخته است.
← مباحث مقدمات
کتاب دارای یک مقدمه به قلم مولف و شش مقصد است: المقصد الاول: فی الامور العامه. المقصد الثانی: فی الجواهر و الاعراض المقصد الثالث: فی الاصل الاول من اصول الدین (توحید). مولف ضمن این مقصد طی فصلی به بحث از عدل هم که جزء اصول مذهب شناخته می شود می پردازد. المقصد الرابع: فی الاصل الثالث من اصول الدین (نبوت) المقصد الخامس: فی الاصل الرابع (امامت) المقصد السادس: فی الاصل الخامس (معاد)
نسخه شناسی
نسخه حاضر در برنامه در قطع وزیری با جلد گالینگور در چهار جلد (ج اول ۵۰۵ صفحه، جدوم ۵۵۵ صفحه، جسوم ۴۵۱ صفحه و جچهارم ۳۶۹ صفحه) برای بار نخست در سال ۱۴۲۸ ق ۱۳۸۵ ش، توسط بوستان کتاب، قم منتشر شده است.
با توجه به اهمیت کتاب تجرید الاعتقاد خواجه طوسی و برتری آن بر سایر آثاری که در زمینه کلام شیعی نگاشته شده، شروح و تعلیقات فراوانی بر این اثر به نگارش در آمده که هر کدام یا به افراط و یا به تفریط گراییده اند، چرا که بعضی در مبادی سخن را به درازا کشانده اند و بحث از احوال مبدا و معاد را که هدف اصلی از نگارش تجرید بوده را به اختصار گذرانیده اند اما استرآبادی در البراهین القاطعه راه و روشی نظیر روش علامه حلی در پیش گرفته و در شرح مقدمه تجرید به بیان تفاوت فیمابین اصول دین با اصول مذهب و احکامی که بر این دو بار می شود پرداخته است.
← مباحث مقدمات
کتاب دارای یک مقدمه به قلم مولف و شش مقصد است: المقصد الاول: فی الامور العامه. المقصد الثانی: فی الجواهر و الاعراض المقصد الثالث: فی الاصل الاول من اصول الدین (توحید). مولف ضمن این مقصد طی فصلی به بحث از عدل هم که جزء اصول مذهب شناخته می شود می پردازد. المقصد الرابع: فی الاصل الثالث من اصول الدین (نبوت) المقصد الخامس: فی الاصل الرابع (امامت) المقصد السادس: فی الاصل الخامس (معاد)
نسخه شناسی
نسخه حاضر در برنامه در قطع وزیری با جلد گالینگور در چهار جلد (ج اول ۵۰۵ صفحه، جدوم ۵۵۵ صفحه، جسوم ۴۵۱ صفحه و جچهارم ۳۶۹ صفحه) برای بار نخست در سال ۱۴۲۸ ق ۱۳۸۵ ش، توسط بوستان کتاب، قم منتشر شده است.
wikifeqh: تجرید_العقائد