فرهنگ اسم ها
معنی: نام سرزمینی که در ماوراءالنهر قرار داشت، ( در پهلوی، turān )، ( تور = پسر فریدون، ان ( پسوند نسبت ) ) ( اَعلام ) ) سرزمین تورانیان که منسوب به تور پسر فریدون می باشد، ) ( در قدیم ) قوم باستانی در داستانهای ملی ایران، که در روزگار کیانیان با ایرانیان در جنگ بودند، ) سرزمین آن قوم در شمال آمودریا، ) بیابان پهناوری در آسیای مرکزی، در جنوب و خاور دریاچه ی آرال، که رودهای آمودریا و سیردریا آن را به بیابانهای قراقوم و قزل قوم تقسیم می کند، ( در قدیم ) قلمرو فرمانروایی تورانی ها در شاهنامه و آثار کهن دیگر شامل محدودهای آن سوی آمودریا ( جیحون )، ( در اعلام ) از اسامی خاص زنان، نام سرزمینی منسوب به تور پسر فریدون پادشاه پیشدادی که بر آن سوی رود جیحون یعنی ماوراءالنهر واقع بوده و از طرف مشرق تا دریاچه آرال امتداد داشته است
برچسب ها: اسم، اسم با ت، اسم دختر، اسم فارسی، اسم اوستایی، اسم پهلوی، اسم تاریخی و کهن
لغت نامه دهخدا
فرهنگ فارسی
سرزمین افراسیاب
دهی است به حران از آن ده است سعد عروضی بن حسن و محمد فراز ابن احمد .
دانشنامه عمومی
توران، نام یک منطقه در آسیای میانه به معنی سرزمین تور به زبان پارسی میانه[ ۱] است که از آن سوی آمودریا ( جیحون ) یعنی ماوراءالنهر به خوارزم متصل بوده است و از مشرق تا دریاچهٔ آرال امتداد دارد. [ ۲] همان طور که در ادامه، توضیح داده خواهد شد، تورانیان اصلی از نژاد سکاها در عصر اوستا هستند. [ ۳] [ ۴] [ ۵]
واژهٔ تورا در یشت های اوستا قبایل چادرنشینی را توصیف می کند که اسب های تندپا دارند و دشمن ایرانیان یکجانشین هستند. در منابع آشوری ۶۴۱ یا ۶۴۰ پیش از میلاد، این قبایل چادرنشین سکایی شناخته می شدند. [ ۶] در کعبهٔ زرتشت، توران جزء ایالت های ایران آمده[ ۷] کهن ترین منبع که به کلمهٔ توران اشاره می کند کتاب اوستا است و تمامی تورانیان در این کتاب نام های ایرانی دارند. [ ۸] تورانی ها و شاخه ای از قوم آریایی سکاها با فرهنگ نازلتر بودند. هنگامی که در قرن ششم میلادی سرزمین سکاها به زیر سلطهٔ ترکان درآمد، این دو واژه با هم درآمیختند و نام توران به ترکان گفته شد. [ ۹] در کتاب های پهلوی نیز نام های تورانیان همه ایرانی است. در شاهنامه هم نام هایی مانند پشنگ و ارژنگ، افراسیاب، گرسیوز، اغریرث، گُروی، کهرم، سپهرم، اندریمان، سرخه، شیده، فرنگیس، منیژه، ویسه، فرشیدورد، لهاک، هومان، پیران، بارمان، پیلسم، گلباد، نستیهن، شواسپ، ارجاسپ، ویدرفش، نامخواست و… ) ، کاملاً آشکار می سازد که تورانیان عصر اوستایی، قوم - قبیله ای «ایرانی» بوده اند. ایرانی شاخه ای از اقوام آریایی هستند که خود به دو دسته ایرانی شرقی ( سکاها ) و ایرانی غربی ( مادها و پارس ها ) تقسیم می شوند. در عصر اشکانی و ساسانی، پس از آن که یاد و خاطرهٔ تورانیان کهن دیگر به اسطوره ها پیوسته و در دل حماسه ها جای گرفته بود، با جایگزین شدن هپتالیان و خیون ها در آسیای میانه، و سپس در عصر اسلامی با ساکن شدن ترکان در این ناحیه، نام قوم - قبیلهٔ فراموش شده و از میان رفتهٔ «توران»، به ساکنان جدید و نوآمدهٔ این منطقه، یعنی هپتالیان و خیون ها و هون ها، و سرانجام «ترکان» گفته شد و با آنان منطبق شد. از این روست که در متون عصر اسلامی، گاه از اصطلاح تور و توران برای اشاره به ترکان ساکن آسیای میانه و ماوراءالنهر استفاده می شود، چنان که در لغت نامه دهخدا ذیل مدخل توران آمده است: «نام ترکستان است و بعضی از خراسان و آن از مشرق است». [ ۱۰]
واژهٔ تورا در یشت های اوستا قبایل چادرنشینی را توصیف می کند که اسب های تندپا دارند و دشمن ایرانیان یکجانشین هستند. در منابع آشوری ۶۴۱ یا ۶۴۰ پیش از میلاد، این قبایل چادرنشین سکایی شناخته می شدند. [ ۶] در کعبهٔ زرتشت، توران جزء ایالت های ایران آمده[ ۷] کهن ترین منبع که به کلمهٔ توران اشاره می کند کتاب اوستا است و تمامی تورانیان در این کتاب نام های ایرانی دارند. [ ۸] تورانی ها و شاخه ای از قوم آریایی سکاها با فرهنگ نازلتر بودند. هنگامی که در قرن ششم میلادی سرزمین سکاها به زیر سلطهٔ ترکان درآمد، این دو واژه با هم درآمیختند و نام توران به ترکان گفته شد. [ ۹] در کتاب های پهلوی نیز نام های تورانیان همه ایرانی است. در شاهنامه هم نام هایی مانند پشنگ و ارژنگ، افراسیاب، گرسیوز، اغریرث، گُروی، کهرم، سپهرم، اندریمان، سرخه، شیده، فرنگیس، منیژه، ویسه، فرشیدورد، لهاک، هومان، پیران، بارمان، پیلسم، گلباد، نستیهن، شواسپ، ارجاسپ، ویدرفش، نامخواست و… ) ، کاملاً آشکار می سازد که تورانیان عصر اوستایی، قوم - قبیله ای «ایرانی» بوده اند. ایرانی شاخه ای از اقوام آریایی هستند که خود به دو دسته ایرانی شرقی ( سکاها ) و ایرانی غربی ( مادها و پارس ها ) تقسیم می شوند. در عصر اشکانی و ساسانی، پس از آن که یاد و خاطرهٔ تورانیان کهن دیگر به اسطوره ها پیوسته و در دل حماسه ها جای گرفته بود، با جایگزین شدن هپتالیان و خیون ها در آسیای میانه، و سپس در عصر اسلامی با ساکن شدن ترکان در این ناحیه، نام قوم - قبیلهٔ فراموش شده و از میان رفتهٔ «توران»، به ساکنان جدید و نوآمدهٔ این منطقه، یعنی هپتالیان و خیون ها و هون ها، و سرانجام «ترکان» گفته شد و با آنان منطبق شد. از این روست که در متون عصر اسلامی، گاه از اصطلاح تور و توران برای اشاره به ترکان ساکن آسیای میانه و ماوراءالنهر استفاده می شود، چنان که در لغت نامه دهخدا ذیل مدخل توران آمده است: «نام ترکستان است و بعضی از خراسان و آن از مشرق است». [ ۱۰]
wiki: توران
توران (آذربایجان). توران ( به لاتین: Turan، تا ۵ اکتبر سال ۱۹۹۹ ارجونیکیدزه Orconikidze ) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان شکی واقع شده است. توران ۱۷۹۶ نفر جمعیت دارد. [ ۱]
در مسجد جامع این روستا یک هیئت مذهبی وجود دارد. [ ۲]
در مسجد جامع این روستا یک هیئت مذهبی وجود دارد. [ ۲]
wiki: توران (آذربایجان)
توران (استان ساسانی). توران یا تورستان یک استان شاهنشاهی ساسانی بود که در پاکستان امروزی قرار داشت. [ ۱] این استان بیشتر توسط مردم هندی مسکونی شده بود، [ ۱] و هم مرز پارادان در غرب، هند در شرق، سکستان در شمال، و مکران در جنوب بود. [ ۱] شهر و بنای اصلی استان باوترنا ( خوزدار / قوزدار ) بود. [ ۱] این استان در ابتدا پیش از آنکه به نخستین پادشاه ساسانیان اردشیر بابکان ( حک. ۲۲۴–۲۴۲ ) تسلیم شود، یک پادشاهی مستقل بود. [ ۲] این استان توسط سکانشاه اداره می شد، و نخستین نمونه بارز نوه اردشیر بابکان، نرسه بود. [ ۱] [ ۳] این استان در کتیبه شاپور اول در کعبه زرتشت ذکر شده است. [ ۴]
مورخ قرن نوزدهم ویلهلم توماشک پیشنهاد کرد که نام توران احتمالاً از واژه ایرانی tura ( n ) به معنی «سرزمین خصمانه و غیر ایرانی» گرفته شده است. [ ۲] این نام همچنین در شاهنامه برای نشان دادن سرزمین های بالای خراسان و رودخانه آمودریا که بعداً به عنوان سرزمین ترک ها و سایر غیر ایرانی ها شناخته شد، مورد استفاده قرار گرفت. [ ۲]
مورخ قرن نوزدهم ویلهلم توماشک پیشنهاد کرد که نام توران احتمالاً از واژه ایرانی tura ( n ) به معنی «سرزمین خصمانه و غیر ایرانی» گرفته شده است. [ ۲] این نام همچنین در شاهنامه برای نشان دادن سرزمین های بالای خراسان و رودخانه آمودریا که بعداً به عنوان سرزمین ترک ها و سایر غیر ایرانی ها شناخته شد، مورد استفاده قرار گرفت. [ ۲]
wiki: توران (استان ساسانی)
توران (شهر). توران ( زبان روسی:Тура́н ) نام شهری در جمهوری تووا روسیه است. این شهر در ۷۰ کیلومتری شمال غرب شهر کیزیل ( که پایتخت تووا است ) واقع شده است. این شهر در سال ۱۸۸۵ و توسط مهاجران روس که از سیبری آمده بودند ایجاد شد. جمعیت این شهر طبق آمارگیری سال ۲۰۰۲ ، ۵۵۹۸ نفر بوده است.
wiki: توران (شهر)
توران (شهربابک). توران، روستایی از توابع بخش دهج شهرستان شهربابک در استان کرمان است. [ ۱]
این روستا در دهستان خبر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۹۸ نفر ( ۶۲ خانوار ) بوده است. [ ۲]
این روستا در دهستان خبر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۹۸ نفر ( ۶۲ خانوار ) بوده است. [ ۲]
wiki: توران (شهربابک)
توران (مالزی). توران ( به لاتین: Tuaran ) یک منطقهٔ مسکونی در مالزی است که در West Coast Division واقع شده است. [ ۱] توران ۷۷ نفر جمعیت دارد.
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلف
wiki: توران (مالزی)
دانشنامه آزاد فارسی
بیابان پست و پهناوری در آسیای میانه. این بیابان از شمال به قسمت مرتفع قزاقستان، از جنوب به کوهستان کوپه داغ در شمال استان های گلستان و خراسان ایران، از شرق به حواشی کوهستان های تین شان و پامیر و آلای، و از غرب به دریای خزر محدود است. رودخانه های سیردریا و آمودریا این ناحیه را زهکشی می کنند. صحرای قراقوم در جنوب و قزل قوم در مرکز و قراقوم آرال در شمال این سرزمین پهناور واقع است. بارندگی در این ناحیه بسیار اندک است و زراعت، گوسفندچرانی و شترداری فقط در واحه های اطراف رودخانه ها صورت می گیرد. توران تا حدودی با ترکستان غربی مطابق است و از نظر برخی به همۀ سرزمین های ترک نشین آسیایی، از مغولستان و استپ های سیبری تا قفقاز، اطلاق می شود.
wikijoo: توران
توران (اسطوره). در شاهنامه، بخشی از کشور فریدون که سهم پسر میانی او به نام تور شد. در شاهنامه و بیشتر داستان های روایی ، توران سرزمین ترک ها و بخشی از سرزمین چین دانسته شده است . به رغم نظرهای گوناگون، امروز دیگر توران سرزمین ترک ها شناخته نمی شود و تورانیان قومی ترک نیستند. تورانیان بنا بر اوستای متأخر و متن های پهلوی ، به رغم ستیز همیشگی خود با ایرانیان ، قومی خویشاوند ایرانیان هستند. همۀ نشانه ها حاکی از آن هستند که قوم سکایی ماساگت که کوروش در میان آنان کشته شد یا قوم سکایی اَپَرنی (پَرنی ) و داهه که اشکانیان از میان آنان برخاستند، پیوند تنگاتنگی با تورانیان اساطیری ایران دارند. امروز امکان بازشناسی دقیق این قوم ها از همدیگر، به ویژه از تورانیان خراسان شمالی ، که در افسانه های اساطیری و حماسی ایرانیان نقشی تعیین کننده و در عین حال مبهمی دارند، بسیار ناچیز است . در این میان سکاها هستند که بیشتر از هر قوم این منطقه و به نام های مختلف در نوشته های مورخان یونانی و رومی حضوری روشن تر و فعال تر دارند. طرح پیوند میان پرنی های سکایی با تورانیانِ هنوز غیر تاریخی از اهمیت زیادی برخوردار است . جالب توجه است که بیشتر ناموران و پهلوانان در اوستا نیز با تورانیان پیوندی تنگاتنگ دارند. نام همۀ تورانیان نیز در اوستا نامی ایرانی است . دست کم در این دوره تورانی ها ایرانی بوده اند و در اوستا هیچ تورانی غیرایرانی به چشم نمی خورد. در بندهای ۱۴۳ و ۱۴۴ از فروردین یشت ، در دومین سند مکتوب ایرانی ، فَرَوَشی مردان و زنان پاکدین توران و داهی ، در کنار هم ، ستوده می شوند. روی هم رفته در افسانه های حماسی ـ اساطیری ایران جای زیادی برای عنصرهای غیرایرانی بازنشده است . در شاهنامه نشانی از پهلوانان و قهرمانان سامی و ایلامی به چشم نمی خورد. احتمال دارد که ایرانیان همۀ بیابانگردها را، خواه ایرانی و خواه غیر ایرانی ، به طور عام تورَه می نامیده اند. تور در زمان ساسانیان نام جغرافیایی سرزمینی است در خوارزم . مارکوارت در پژوهشی ارجمند تورانیان را با این «تور» در پیوند می بیند.
wikijoo: توران_(اسطوره)
پیشنهاد کاربران
کسی می داند چرا کهن ترین اسناد اشاره کننده به توران همگی افسانه های ایرانی هستند؟ ( اوستا/خدانامه/شاهنامه )
کشور ایران رسما ۱۸۰۰سال پیش توسط اردشیر بابکان تشکیل شد و هنوز هم برقرار است.
کشور توران فقط یکبار در تاریخ واقعی پدیدار شده آنهم امپراتوری تیموری بود که بعد از تیمور دیگر امپراتوری سابقش نشد!
... [مشاهده متن کامل]
تازه زبان رسمی و شعارش هم همگی پارسی بود
نام رسمی کشورشان پادشاهی ایران و توران بود
کشور ایران رسما ۱۸۰۰سال پیش توسط اردشیر بابکان تشکیل شد و هنوز هم برقرار است.
کشور توران فقط یکبار در تاریخ واقعی پدیدار شده آنهم امپراتوری تیموری بود که بعد از تیمور دیگر امپراتوری سابقش نشد!
... [مشاهده متن کامل]
تازه زبان رسمی و شعارش هم همگی پارسی بود
نام رسمی کشورشان پادشاهی ایران و توران بود
توران در منبع اسلامی
توران، یا طوران، ناحیه ای که جغرافیانوی سان نخستین سده های اسلامی آن را در شمار نواحی سرزمین سند دانسته اند. این ناحیه تقریباً منطبق با خان نشین کلات در بلوچستان سابق انگلیس بوده است. و امروزه مشتمل بر بیش تر اراضی شهرستان کلات در استان بلوچستان پاکستان است.
... [مشاهده متن کامل]
نام این سرزمین شاید با نام توران در حماسه های ملی ایران پیوندی داشته باشد. با توجه به این که خاستگاه بسیاری از داستان های اساطیری و حماسه های ملی ایران، سیستان، در همسایگی این ناحیه بوده است، این گمان را تقویت می بخشد که شاید توران را مهاجمان تورانی آسیای میانه به وجود آورده باشند.
۱ - دوره اردشیر بابکان
در منابع تاریخی نام توران نخستین بار ذیل رویدادهای سال های آغازین پادشاهی اردشیر بابکان ( سل ۲۲۶ - ۲۴۱م ) آمده است. به گزارش طبری، پادشاه توران. پس از پیروزی های اردشیر بر فرمانروایان محلی قلمرو پارتیان، اطاعت او را گردن نهاد.
ابن خردادبه از فرمانروای توران در میان فرمانروایان محلی که به انقیاد اردشیر بابکان درآمده بودند و اردشیر به آن ها عنوان شاه اعطا کرده بود، نام برده است. اما به این گزارش ها باید به دیدۀ تردید نگریست، زیرا شاپور اول در کتیبۀ حاجی آباد، خود را �شاهنشاه ایران و انیران� می خواند، اما پدرش را فقط �شاهنشاه ایران� می نامد
همچنین می دانیم که بسیاری از سرزمین هایی که نام پادشاهان محلی آن ها در فهرست ابن خردادبه آمده است، در زمان شاپور اول بر قلمرو ساسانیان افزوده شده اند. به هر حال توران چه در زمان اردشیر بابکان و چه در زمان جانشینش شاپور به تصرف ساسانیان درآمده باشد، در سنگ نوشتۀ شاپور اول در کعبۀ زرتشت، یکی از سرزمین های تابع شاهنشاهی ساسانیان به شمار آمده است.
۲ - دوره ساسانیان
به گزارش موسی خورنی، توران در تقسیمات کشوری ساسانیان در سدۀ پایانی فرمانروایی آن شاهنشاهی، از استان های نوزده گانۀ �کوست� نیمروز به شمار می آمده است. از تاریخ این سرزمین در زمان ساسانیان آگاهی روشنی در دست نیست و تاریخ آن را باید در پیوند با تاریخ نواحی شرقی قلمرو ساسانیان جست و جو کرد.
۳ - دوره فتوحات اسلامی
در دورۀ فتوحات اسلامی در سرزمین سند نیز به صراحت از توران در منابع تاریخی نامی برده نشده است.
۳. ۱ - خلافت امام علی
به گزارش طبری عرب ها در ۲۳ق/۶۴۴م به فرماندهی حکم بن عمرو تغلبی به روزگار خلافت عمر، مکران در همسایگی توران را به جنگ گشودند؛ اما به دستور عمر از آن سرزمین پیش تر نراندند ( ۴/۱۸۱ - ۱۸۲ ) ؛ تا آن که در اواخر سال ۳۸ و اوایل ۳۹ق/۶۵۸م به هنگام خلافت علی ( علیه السلام ) ، حارث بن مره عبدی داوطلبانه و با اجازۀ علی ( علیه السلام ) به همراه گروهی برای دستیابی به غنایم، در آن سوی مکران ( توران ) به تاخت و تاز پرداخت.
۳. ۲ - خلافت معاویه
به نوشتۀ بلاذری، به هنگام امارت زیاد بن ابیه ( حک ۴۵ - ۵۳ ق ) به روزگار خلافت معاویة بن ابوسفیان، سنان بن سلمه پـس از کشتـه شـدن راشد بن عمرو جدیدی در جنگ ــ که از جانب زیاد بن ابیـه مأمور فتح بلاد سنـد بود ــ زمام کار را به دست گرفت و قُزدار ( قصدار ) ، پایتخت توران را به صلح گشود؛ اما مردم آن جا پیمان شکستند. سپس زیاد بن ابیه، منذر بن جارود عبدی را به فتح دوبارۀ آن جا گسیل داشت. منذر، قزدار را این بار به جنگ گشود و از مردم آن جا اسیرانی گرفت.
ظاهراً این چیرگی عرب ها بر آن جا قطعی نبوده است؛ زیرا حجاج بن یوسف ثقفی والی عراق ( حک ۷۵ - ۹۵ق ) ، درصدد فتح دوبارۀ آن سرزمین برآمد. او نخست سعید بن اسلم بن زُرعۀ کلابی و سپس مجّاعة بن سعر تمیمی را به همین منظور به حکومت مکران گمارد. سعید بن اسلم در این کار ناکام ماند؛ اما مجاعه در تهاجمات خود توانست قندابیل ( از توابع ناحیۀ توران ) را بگشاید. سپس محمد بن قاسم پس از او فتح آن سرزمین را تکمیل کرد.
۳. ۳ - سده ۳ و ۴ق
منابع جغرافیایی سده های ۳ و۴ق آگاهی های بیشتری از وضعیت توران به دست داده اند. این دسته از منابع عموماً توران را ناحیه ای از سرزمین سند برشمرده اند و آن جا را ناحیه ای پرنعمت با چهارپایان بسیار وصف کرده اند که در آن انگور، انار و دیگر میوه های سردسیری فراوان به دست می آمده است و شهرهای قزدار، شوره ( سوره ) ، کیزکانان ( کیجکانان ) ، محالی ( مجاک ) و سیوی از شهرهای تابع آن ناحیه بوده اند.
ابن حوقل مرکز توران را شهری به همین نام با قلعه ای در آن گزارش کرده که شخصی به نام ابوالقاسم بصری بر آن امارت داشته است. وی از قزدار جداگانه یاد کرده، و آن شهر را تحت فرمان شخصی به نام معتز ( مُغیر ) بن احمد دانسته است که در کیزکانان اقامت داشته، و خطبه به نام خلیفۀ عباسی می خوانده است.
اصطخری از قزدار ( قصدار ) به عنوان شهرمرکزی ناحیۀ توران نام برده است، اما همچون ابن حوقل کیزکانان را اقامتگاه معتز ( مغیر ) بن احمد حاکم آن دیار دانسته است. در میان جغرافی نویسان سده های ۳ و ۴ق، مقدسی آگاهی های سودمندتری نسبت به دیگر نویسندگان این دوره دربارۀ توران به دست می دهد. او افزون بر فهرست شهرهایی که دیگران ارائه داده اند، از شهرهای قَندَبیل، بجثرد، جثرد، بکانان، خوزی، رُستا کهن، رستاق روذ، موردان، رستاق، ماسکان و کهرکور نیز در شمار شهرهای تابع ناحیۀ توران یاد می کند.
به نوشتۀ همو قزدار مرکز ناحیۀ توران شهری مشتمل بر دو محله در دو سوی خشکه رودی بدون پل با خانه هایی از گل بوده است. در یک محله، سرای فرمانروا و دژ واقع بوده است و در محلۀ دیگر به نام بودین، سوداگران منزل داشته اند و بازرگانان از خراسان، فارس، کرمان و شهرهای هند برای داد و ستد به آن جا آمد و شد می کرده اند، اما آب شهر بد و ناگوار بوده است.
به گزارش مقدسی ناحیۀ توران به سبب واقع بودن بر سر راه های بازرگانی ای که نواحی داخلی ایران را به هند مربوط می ساخت، از رونق اقتصادی برخوردار بود. از هر بار شتر که به توران می آمد یا از آن جا بیرون می رفت، ۶ درهم، و از هر برده به هنگام ورود ۱۲ درهم و برای هر بار شتر که از هند وارد می شد، ۲۰ درهم و اگر از نواحی سند بود، به نسبتی از بهایش و از هر پوست دباغی شده نیز یک درهم عوارض گرفته می شد و درآمد حاصل از این عوارض، سالانه به یک میلیون درهم می رسید.
سمعانی از فقیهی اهل قصدار به نام ابومحمد جعفر بن الخطاب قصداری یاد کرده که در بلخ اقامت داشته، و به زهد و تقوا مشهور بوده است. یاقوت نیز در اوایل سدۀ ۷ق توران را از نواحی سند برشمرده، و از قصدار به عنوان مرکز آن نام برده است. او به جز این توران، از ناحیه ای در مداین و روستایی در هرات به همین نام نیز یاد کرده است.
۴ - فهرست منابع
( ۱ ) ابن حوقل، محمد، صورة الارض، به کوشش کرامرس، لیدن، ۱۹۳۸م.
( ۲ ) ابن خردادبه، عبیدالله، المسالک و الممالک، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۳۰۶ق/ ۱۸۸۹م.
( ۳ ) اشکال العالم، منسوب به ابوالقاسم جیهانی، ترجمۀ علی بن عبدالسلام کاتب، به کوشش فیروز منصوری، مشهد، ۱۳۶۸ش.
( ۴ ) اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
( ۵ ) بلاذری، احمد، فتوح البلدان، به کوشش عبدالله انیس طباع، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
( ۶ ) حدودالعالم، به کوشش منوچهر ستوده، تهران، ۱۳۴۰ش.
( ۷ ) سامی، علی، تمدن ساسانی، شیراز، ۱۳۴۲ش.
( ۸ ) سمعانی، عبدالکریم، الانساب، به کوشش عبدالله عمر بارودی، بیروت، ۱۴۰۸ق/ ۱۹۸۸م.
( ۹ ) طبری، تاریخ.
( ۱۰ ) مقدسی، محمد، احسن التقاسیم، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۰۶م.
( ۱۱ ) یاقوت، بلدان.
( ۱۲ ) Frye, R N, The Heritage of Persia, London, ۱۹۷۶.
( ۱۳ ) Markwart, J, Ērānšahr, Berlin, ۱۹۰۱.
( ۱۴ ) . N�ldeke, Th, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden, Leiden, ۱۹۷۳
۱. ↑ N�ldeke, Th, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden, Leiden, ۱۹۷۳, p۱۸.
۲. ↑ Markwart, J, Ērānšahr, Berlin, ۱۹۰۱, ۱, p۳۱،
۳. ↑ Frye, R N, The Heritage of Persia, London, ۱۹۷۶، ۱, p۲۴۳.
۴. ↑ Frye, R N, The Heritage of Persia, London, ۱۹۷۶، ۱, p۲۴۳.
۵. ↑ طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۱، ص۴۷۹.
۶. ↑ ابن خردادبه، عبیدالله، المسالک و الممالک، ج۱، ص۱۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۳۰۶ق/ ۱۸۸۹م.
۷. ↑ N�ldeke, Th, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden, Leiden, ۱۹۷۳, p۱۸.
۸. ↑ سامی، علی، تمدن ساسانی، ج۱، ص۴۷، شیراز، ۱۳۴۲ش.
۹. ↑ Markwart, J, Ērānšahr, Berlin, ۱۹۰۱, ۱, p۱۶.
۱۰. ↑ بلاذری، احمد، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۳۲ - ۵۳۳، به کوشش عبدالله انیس طباع، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
۱۱. ↑ بلاذری، احمد، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۳۳ - ۵۳۴، به کوشش عبدالله انیس طباع، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
۱۲. ↑ بلاذری، احمد، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۳۳ - ۵۳۴، به کوشش عبدالله انیس طباع، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
۱۳. ↑ اشکال العالم، منسوب به ابوالقاسم جیهانی، ج۱، ص۱۳۶، ترجمۀ علی بن عبدالسلام کاتب، به کوشش فیروز منصوری، مشهد، ۱۳۶۸ش.
۱۴. ↑ اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
۱۵. ↑ اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۷۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
۱۶. ↑ اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۷۸، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
۱۷. ↑ ابن حوقل، محمد، صورة الارض، ج۱، ص۳۱۹، به کوشش کرامرس، لیدن، ۱۹۳۸م.
۱۸. ↑ حدودالعالم، به کوشش منوچهر ستوده، ج۱، ص۱۲۵، تهران، ۱۳۴۰ش.
۱۹. ↑ ابن حوقل، محمد، صورة الارض، ج۲، ص۳۲۴، به کوشش کرامرس، لیدن، ۱۹۳۸م.
۲۰. ↑ اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۷۶ - ۱۷۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
۲۱. ↑ مقدسی، محمد، احسن التقاسیم، ج۱، ص۴۷۶، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۰۶م.
۲۲. ↑ مقدسی، محمد، احسن التقاسیم، ج۱، ص۴۷۸، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۰۶م.
۲۳. ↑ مقدسی، محمد، احسن التقاسیم، ج۱، ص۴۸۵، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۰۶م.
۲۴. ↑ سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۰، ص۴۳۹، به کوشش عبدالله عمر بارودی، بیروت، ۱۴۰۸ق/ ۱۹۸۸م.
۲۵. ↑ حموی، یاقوت، بلدان، ج۴، ص۳۵۳.
۶ - منبع
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله �توران�، شماره۶۱۶۰.
توران، یا طوران، ناحیه ای که جغرافیانوی سان نخستین سده های اسلامی آن را در شمار نواحی سرزمین سند دانسته اند. این ناحیه تقریباً منطبق با خان نشین کلات در بلوچستان سابق انگلیس بوده است. و امروزه مشتمل بر بیش تر اراضی شهرستان کلات در استان بلوچستان پاکستان است.
... [مشاهده متن کامل]
نام این سرزمین شاید با نام توران در حماسه های ملی ایران پیوندی داشته باشد. با توجه به این که خاستگاه بسیاری از داستان های اساطیری و حماسه های ملی ایران، سیستان، در همسایگی این ناحیه بوده است، این گمان را تقویت می بخشد که شاید توران را مهاجمان تورانی آسیای میانه به وجود آورده باشند.
۱ - دوره اردشیر بابکان
در منابع تاریخی نام توران نخستین بار ذیل رویدادهای سال های آغازین پادشاهی اردشیر بابکان ( سل ۲۲۶ - ۲۴۱م ) آمده است. به گزارش طبری، پادشاه توران. پس از پیروزی های اردشیر بر فرمانروایان محلی قلمرو پارتیان، اطاعت او را گردن نهاد.
ابن خردادبه از فرمانروای توران در میان فرمانروایان محلی که به انقیاد اردشیر بابکان درآمده بودند و اردشیر به آن ها عنوان شاه اعطا کرده بود، نام برده است. اما به این گزارش ها باید به دیدۀ تردید نگریست، زیرا شاپور اول در کتیبۀ حاجی آباد، خود را �شاهنشاه ایران و انیران� می خواند، اما پدرش را فقط �شاهنشاه ایران� می نامد
همچنین می دانیم که بسیاری از سرزمین هایی که نام پادشاهان محلی آن ها در فهرست ابن خردادبه آمده است، در زمان شاپور اول بر قلمرو ساسانیان افزوده شده اند. به هر حال توران چه در زمان اردشیر بابکان و چه در زمان جانشینش شاپور به تصرف ساسانیان درآمده باشد، در سنگ نوشتۀ شاپور اول در کعبۀ زرتشت، یکی از سرزمین های تابع شاهنشاهی ساسانیان به شمار آمده است.
۲ - دوره ساسانیان
به گزارش موسی خورنی، توران در تقسیمات کشوری ساسانیان در سدۀ پایانی فرمانروایی آن شاهنشاهی، از استان های نوزده گانۀ �کوست� نیمروز به شمار می آمده است. از تاریخ این سرزمین در زمان ساسانیان آگاهی روشنی در دست نیست و تاریخ آن را باید در پیوند با تاریخ نواحی شرقی قلمرو ساسانیان جست و جو کرد.
۳ - دوره فتوحات اسلامی
در دورۀ فتوحات اسلامی در سرزمین سند نیز به صراحت از توران در منابع تاریخی نامی برده نشده است.
۳. ۱ - خلافت امام علی
به گزارش طبری عرب ها در ۲۳ق/۶۴۴م به فرماندهی حکم بن عمرو تغلبی به روزگار خلافت عمر، مکران در همسایگی توران را به جنگ گشودند؛ اما به دستور عمر از آن سرزمین پیش تر نراندند ( ۴/۱۸۱ - ۱۸۲ ) ؛ تا آن که در اواخر سال ۳۸ و اوایل ۳۹ق/۶۵۸م به هنگام خلافت علی ( علیه السلام ) ، حارث بن مره عبدی داوطلبانه و با اجازۀ علی ( علیه السلام ) به همراه گروهی برای دستیابی به غنایم، در آن سوی مکران ( توران ) به تاخت و تاز پرداخت.
۳. ۲ - خلافت معاویه
به نوشتۀ بلاذری، به هنگام امارت زیاد بن ابیه ( حک ۴۵ - ۵۳ ق ) به روزگار خلافت معاویة بن ابوسفیان، سنان بن سلمه پـس از کشتـه شـدن راشد بن عمرو جدیدی در جنگ ــ که از جانب زیاد بن ابیـه مأمور فتح بلاد سنـد بود ــ زمام کار را به دست گرفت و قُزدار ( قصدار ) ، پایتخت توران را به صلح گشود؛ اما مردم آن جا پیمان شکستند. سپس زیاد بن ابیه، منذر بن جارود عبدی را به فتح دوبارۀ آن جا گسیل داشت. منذر، قزدار را این بار به جنگ گشود و از مردم آن جا اسیرانی گرفت.
ظاهراً این چیرگی عرب ها بر آن جا قطعی نبوده است؛ زیرا حجاج بن یوسف ثقفی والی عراق ( حک ۷۵ - ۹۵ق ) ، درصدد فتح دوبارۀ آن سرزمین برآمد. او نخست سعید بن اسلم بن زُرعۀ کلابی و سپس مجّاعة بن سعر تمیمی را به همین منظور به حکومت مکران گمارد. سعید بن اسلم در این کار ناکام ماند؛ اما مجاعه در تهاجمات خود توانست قندابیل ( از توابع ناحیۀ توران ) را بگشاید. سپس محمد بن قاسم پس از او فتح آن سرزمین را تکمیل کرد.
۳. ۳ - سده ۳ و ۴ق
منابع جغرافیایی سده های ۳ و۴ق آگاهی های بیشتری از وضعیت توران به دست داده اند. این دسته از منابع عموماً توران را ناحیه ای از سرزمین سند برشمرده اند و آن جا را ناحیه ای پرنعمت با چهارپایان بسیار وصف کرده اند که در آن انگور، انار و دیگر میوه های سردسیری فراوان به دست می آمده است و شهرهای قزدار، شوره ( سوره ) ، کیزکانان ( کیجکانان ) ، محالی ( مجاک ) و سیوی از شهرهای تابع آن ناحیه بوده اند.
ابن حوقل مرکز توران را شهری به همین نام با قلعه ای در آن گزارش کرده که شخصی به نام ابوالقاسم بصری بر آن امارت داشته است. وی از قزدار جداگانه یاد کرده، و آن شهر را تحت فرمان شخصی به نام معتز ( مُغیر ) بن احمد دانسته است که در کیزکانان اقامت داشته، و خطبه به نام خلیفۀ عباسی می خوانده است.
اصطخری از قزدار ( قصدار ) به عنوان شهرمرکزی ناحیۀ توران نام برده است، اما همچون ابن حوقل کیزکانان را اقامتگاه معتز ( مغیر ) بن احمد حاکم آن دیار دانسته است. در میان جغرافی نویسان سده های ۳ و ۴ق، مقدسی آگاهی های سودمندتری نسبت به دیگر نویسندگان این دوره دربارۀ توران به دست می دهد. او افزون بر فهرست شهرهایی که دیگران ارائه داده اند، از شهرهای قَندَبیل، بجثرد، جثرد، بکانان، خوزی، رُستا کهن، رستاق روذ، موردان، رستاق، ماسکان و کهرکور نیز در شمار شهرهای تابع ناحیۀ توران یاد می کند.
به نوشتۀ همو قزدار مرکز ناحیۀ توران شهری مشتمل بر دو محله در دو سوی خشکه رودی بدون پل با خانه هایی از گل بوده است. در یک محله، سرای فرمانروا و دژ واقع بوده است و در محلۀ دیگر به نام بودین، سوداگران منزل داشته اند و بازرگانان از خراسان، فارس، کرمان و شهرهای هند برای داد و ستد به آن جا آمد و شد می کرده اند، اما آب شهر بد و ناگوار بوده است.
به گزارش مقدسی ناحیۀ توران به سبب واقع بودن بر سر راه های بازرگانی ای که نواحی داخلی ایران را به هند مربوط می ساخت، از رونق اقتصادی برخوردار بود. از هر بار شتر که به توران می آمد یا از آن جا بیرون می رفت، ۶ درهم، و از هر برده به هنگام ورود ۱۲ درهم و برای هر بار شتر که از هند وارد می شد، ۲۰ درهم و اگر از نواحی سند بود، به نسبتی از بهایش و از هر پوست دباغی شده نیز یک درهم عوارض گرفته می شد و درآمد حاصل از این عوارض، سالانه به یک میلیون درهم می رسید.
سمعانی از فقیهی اهل قصدار به نام ابومحمد جعفر بن الخطاب قصداری یاد کرده که در بلخ اقامت داشته، و به زهد و تقوا مشهور بوده است. یاقوت نیز در اوایل سدۀ ۷ق توران را از نواحی سند برشمرده، و از قصدار به عنوان مرکز آن نام برده است. او به جز این توران، از ناحیه ای در مداین و روستایی در هرات به همین نام نیز یاد کرده است.
۴ - فهرست منابع
( ۱ ) ابن حوقل، محمد، صورة الارض، به کوشش کرامرس، لیدن، ۱۹۳۸م.
( ۲ ) ابن خردادبه، عبیدالله، المسالک و الممالک، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۳۰۶ق/ ۱۸۸۹م.
( ۳ ) اشکال العالم، منسوب به ابوالقاسم جیهانی، ترجمۀ علی بن عبدالسلام کاتب، به کوشش فیروز منصوری، مشهد، ۱۳۶۸ش.
( ۴ ) اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
( ۵ ) بلاذری، احمد، فتوح البلدان، به کوشش عبدالله انیس طباع، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
( ۶ ) حدودالعالم، به کوشش منوچهر ستوده، تهران، ۱۳۴۰ش.
( ۷ ) سامی، علی، تمدن ساسانی، شیراز، ۱۳۴۲ش.
( ۸ ) سمعانی، عبدالکریم، الانساب، به کوشش عبدالله عمر بارودی، بیروت، ۱۴۰۸ق/ ۱۹۸۸م.
( ۹ ) طبری، تاریخ.
( ۱۰ ) مقدسی، محمد، احسن التقاسیم، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۰۶م.
( ۱۱ ) یاقوت، بلدان.
( ۱۳ ) Markwart, J, Ērānšahr, Berlin, ۱۹۰۱.
۲. ↑ Markwart, J, Ērānšahr, Berlin, ۱۹۰۱, ۱, p۳۱،
۵. ↑ طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۱، ص۴۷۹.
۶. ↑ ابن خردادبه، عبیدالله، المسالک و الممالک، ج۱، ص۱۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۳۰۶ق/ ۱۸۸۹م.
۸. ↑ سامی، علی، تمدن ساسانی، ج۱، ص۴۷، شیراز، ۱۳۴۲ش.
۹. ↑ Markwart, J, Ērānšahr, Berlin, ۱۹۰۱, ۱, p۱۶.
۱۰. ↑ بلاذری، احمد، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۳۲ - ۵۳۳، به کوشش عبدالله انیس طباع، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
۱۱. ↑ بلاذری، احمد، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۳۳ - ۵۳۴، به کوشش عبدالله انیس طباع، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
۱۲. ↑ بلاذری، احمد، فتوح البلدان، ج۳، ص۵۳۳ - ۵۳۴، به کوشش عبدالله انیس طباع، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۷م.
۱۳. ↑ اشکال العالم، منسوب به ابوالقاسم جیهانی، ج۱، ص۱۳۶، ترجمۀ علی بن عبدالسلام کاتب، به کوشش فیروز منصوری، مشهد، ۱۳۶۸ش.
۱۴. ↑ اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
۱۵. ↑ اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۷۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
۱۶. ↑ اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۷۸، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
۱۷. ↑ ابن حوقل، محمد، صورة الارض، ج۱، ص۳۱۹، به کوشش کرامرس، لیدن، ۱۹۳۸م.
۱۸. ↑ حدودالعالم، به کوشش منوچهر ستوده، ج۱، ص۱۲۵، تهران، ۱۳۴۰ش.
۱۹. ↑ ابن حوقل، محمد، صورة الارض، ج۲، ص۳۲۴، به کوشش کرامرس، لیدن، ۱۹۳۸م.
۲۰. ↑ اصطخری، ابراهیم، مسالک الممالک، ج۱، ص۱۷۶ - ۱۷۷، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۸۷۰م.
۲۱. ↑ مقدسی، محمد، احسن التقاسیم، ج۱، ص۴۷۶، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۰۶م.
۲۲. ↑ مقدسی، محمد، احسن التقاسیم، ج۱، ص۴۷۸، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۰۶م.
۲۳. ↑ مقدسی، محمد، احسن التقاسیم، ج۱، ص۴۸۵، به کوشش دخویه، لیدن، ۱۹۰۶م.
۲۴. ↑ سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۰، ص۴۳۹، به کوشش عبدالله عمر بارودی، بیروت، ۱۴۰۸ق/ ۱۹۸۸م.
۲۵. ↑ حموی، یاقوت، بلدان، ج۴، ص۳۵۳.
۶ - منبع
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله �توران�، شماره۶۱۶۰.
تورانیان به مردم توران گفته می شود. در فارسی میانه به سرزمین های آسیای مرکزی توران گفته می شد. خاک توران محدود بود از سوی جنوب به تخارستان و از سوی شمال به مملکت خوارزم و از جانب مغرب به خراسان و از مشرق به مغولستان. دانشمند آلمانی مارکوارت می نویسد تورانیان از نژاد آریایی بودند و فرق آنان با ایرانیان در این بود که ایرانیان به تدریج شهرنشین شده و به کشاورزی و زراعت می پرداختند حال آنکه تورانیان بیابان نورد و چادرنشین بودند. همواره بین ایرانیان و توران جنگ و ستیز در جریان بود نه فقط بخاطر تفاوت در وضع چادرنشینی و ساکن بودن بلکه بعدها که ایرانیان دین زرتشت را پذیرفتند، بیش از پیش آتش کینه و اختلاف با تورانیان که به دین قدیم خود باقی مانده بودند، شعله ور گردید.
... [مشاهده متن کامل]
ترکان بنابر تئوری برخی از محققان منشأ اولیه ترکان، قبیلهٔ آشینا، ( به انگلیسی: Ashina ) ، در شمال چین است. از میان قبایل ساکن در شمال چین قبیلهٔ آشینا یا با نام دیگر �پانصد خانواده� را می توان نام برد که از امتزاج قبیله های گوناگون پدید آمده بودند. آن ها پس از شکست از هونها در سال ۴۳۸ میلادی، به جنوب کوه های آلتای پناه بردند و در آنجا سکنی گزیدند. در آغاز زبان مغولی را به عنوان زبان مشترک خویش برگزیدند ولی تا اواسط سدهٔ ششم میلادی، افراد قبایل آشینا به زبان ترکی سخن می گفتند و طبق اطلاع کتیبه ها خود ترک ها، خود را تیورک می گفته اند.
چینیان اتباع خان های آشینا را �تو کیو� ( 突厥، Tūju� / T'u - ch�eh ) می گفتند. این نکته را باید متذکر شد که چینیان در زبان خود مخرج �ر� ندارند. واژهٔ ترک به معنای نیرومند و استوار است. ترک ها نخست ضد قبایل خاقانات روران ژاژها یا ژوژان ( به انگلیسی: Juan - Juan ) که تا آن زمان بر ترک ها حکم روایی می کردند، به محاربه پرداختند و در سرزمین مغولستان و آلتای دولت مقتدری تأسیس نمودند. وسعت بعدی این دولت در اثر اتحادی دولتی بین قبایل آسیای میانه در سال ۵۵۲ میلادی در کشور آلتای، خاقانات ترک به وجود آمد و در تاریخ آسیای میانه نقش مهمی ایفا نمود.
در دوران حکمرانی بومین خان ( زمان حکمرانی از ۵۵۳ تا ۵۷۲ میلادی ) ، دسته های جلودار اردوی ترک ها به سالاری برادر بومین خان، ایستمی خان تا به سرحد ایران رسیدند و در غرب تا سواحل دریای سیاه را اشغال نمودند. در نتیجه امپراتوری خیلی مقتدر بادیه نشینان عرض وجود نمود که سرزمین عظیمی را از کره تا سواحل دریای سیاه در بر می گرفت. در نتیجهٔ منازعات داخلی در ابتدای قرن هفتم میلادی، خاقانات ترک به دو قسمت خاقانات ترک شرقی و خاقانات ترک غربی تقسیم گردید.
آمیخته شدن نام توران با ترکان
تاریخ و زندگی هر قوم و ملتی را باید در گذشته های دور و روزگاران کهن جستجو کرد اما تاریخ نگاران برای تسهیل در پژوهش های خویش کوشیده اند تا مبدأئی برای تاریخ ملت ها عنوان کنند. ترکان نیز از سده های دراز در سرزمین های شمال چین و بخشی از اراضی سیبری می زیستند ولی تاریخ نگاران مبدأ تاریخ ترکان را سال ۵۴۵ میلادی مطابق با شروع فرمانروایی بومین خان دانسته اند. این در حالی است که نوشتهٔ برخی از مورخان پارسی و عرب، به جنگ بهرام گور که از ۴۲۱ تا سال ۴۳۸ میلادی پادشاه ساسانی بود، با ترکان اشاره دارد. به طور مثال طبری نوشته است که بهرام گور با ترک ها جنگیده است. فردوسی هم از شکست ترک ها بدست بهرام گور سخن گفته است و این در حالی که در زمان بهرام گور هنوز ترکان به این ناحیه نفوذ نکرده بودند، بنابراین دربارهٔ کدام ترک ها سخن رفته است؟ بهرام گور به سال ۴۳۹ میلادی، یعنی حدود یکصد و شش سال پیش از این مبدأ تاریخی که برای ترکان در نظر گرفته اند، درگذشته است. چگونه ممکن است، بهرام گور با ترکان پیکار کرده باشد؟ استاد واسیلی بارتولد این مسئله را چنین توضیح می دهد که نام توران در اوستا آمده است و چنین بنظر می رسد که تورانیان شاخه ای از آریائیان بوده اند. میان ایرانیان و تورانیان دشمنی وجود داشت. از سدهٔ ششم میلادی که ترکان به آسیای میانه راه یافتند، شباهت این دو نام سبب شد که بعضی نام توران را با نام ترکان یکی بدانند. حال آنکه رابطه ای میان این دو نام موجود نبود.
باید گفت که به احتمال قوی فردوسی در جنگ بهرام با ترکان روزگار خود را ملاک داوری قرار داده است. در روزگار فردوسی غزان و قیچاق ها که از قبایل ترکی زبان بودند در ماوراءالنهر سکنی داشتند. پیش از آن نیز ترکان در عهد ساسانیان و نیمهٔ دوم سدهٔ ششم میلادی، به این سرزمین راه یافتند و مردم سغد و خوارزم را تابع خود کردند چون در دشت های آسیای میانه زبان ترکی رواج یافته بود، احتمالاً فردوسی چنین پنداشته است که توران و ترکان از یک تیره و یک نژاد هستند.
کریستن سن نظر دارد که بهرام گور در ابتدای پادشاهی خود با اقوام شمالی ایران جنگید. این اقوام را مورخان عرب و ایرانی، بدون تفکیک و امتیاز همه را به نام ترک خوانده اند. محتمل است که بهرام با خیانیان جنگیده باشد.
مارکوارت نظر دارد که بهرام گور در واقع با خیانیان جنگیده بود. به قول طبری، بهرام گور در آن زمان یک قسمت از خاک هندوستان را که در آن نقاط ملک کوشانیان وجود داشت، می خواست به مملکت خود ملحق کند. تاریخ دان ارمنی نیز به نام یگیشه وارداپت خبر می دهد که یزدگرد دوم ناگهان به کشور خیانیان تاخت که آن ها را کوشانیان هم می گویند. خلاصه دو مآخذی که اصلاً هیچ ارتباطی باهم ندارند، خیانیان را با کوشانیان پیوند داده اند و این امر ثابت می کند که جدا کردن خیانیان از کوشانیان نشاید.
در مآخذ ایرانی نام توران با ترکان و در مآخذ زبان پهلوی و زرتشتی، هیتالیان با خیانیان و در مآخذ عربی، هیتالیان با ترک ها و در مآخذ ارمنی، هیتالیان با کوشانیان آمیخته شده اند و این یکی از دلایلی است که مطالعه در مورد تاریخ این منطقه را مشکل ساخته است.
منبع. آذ - ی - یا، اولژاس سلیمانوف
منشأ ترکها و تاتارها، پروفسور زاکیف
دانشنامهٔ مزدیسنا
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان، ص ۳۰
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان. ص ۳۱
تاریخ تاجیکان، ص ۳۳۴
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان. ص ۵۵ تا ۶۶
کریستن سن، ص ۳۰۳
تاجیکان، ص ۳۰۰
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان، ص ۵۵
تاجیکان، ص
غفوروف، باباجان. تاجیکان. تاریخ قدیم، قرون وسطی، و دورهٔ نوین. دوشنبه: مؤسسهٔ انتشاراتی عرفان، لیتوگرافی چاپ و صحافی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۷
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۵
کریستن سن، آرتور. ایران در زمان ساسانیان، ترجمهٔ رشید یاسمی. تهران: انتشارات امیر کبیر، ۱۳۶۷
... [مشاهده متن کامل]
ترکان بنابر تئوری برخی از محققان منشأ اولیه ترکان، قبیلهٔ آشینا، ( به انگلیسی: Ashina ) ، در شمال چین است. از میان قبایل ساکن در شمال چین قبیلهٔ آشینا یا با نام دیگر �پانصد خانواده� را می توان نام برد که از امتزاج قبیله های گوناگون پدید آمده بودند. آن ها پس از شکست از هونها در سال ۴۳۸ میلادی، به جنوب کوه های آلتای پناه بردند و در آنجا سکنی گزیدند. در آغاز زبان مغولی را به عنوان زبان مشترک خویش برگزیدند ولی تا اواسط سدهٔ ششم میلادی، افراد قبایل آشینا به زبان ترکی سخن می گفتند و طبق اطلاع کتیبه ها خود ترک ها، خود را تیورک می گفته اند.
چینیان اتباع خان های آشینا را �تو کیو� ( 突厥، Tūju� / T'u - ch�eh ) می گفتند. این نکته را باید متذکر شد که چینیان در زبان خود مخرج �ر� ندارند. واژهٔ ترک به معنای نیرومند و استوار است. ترک ها نخست ضد قبایل خاقانات روران ژاژها یا ژوژان ( به انگلیسی: Juan - Juan ) که تا آن زمان بر ترک ها حکم روایی می کردند، به محاربه پرداختند و در سرزمین مغولستان و آلتای دولت مقتدری تأسیس نمودند. وسعت بعدی این دولت در اثر اتحادی دولتی بین قبایل آسیای میانه در سال ۵۵۲ میلادی در کشور آلتای، خاقانات ترک به وجود آمد و در تاریخ آسیای میانه نقش مهمی ایفا نمود.
در دوران حکمرانی بومین خان ( زمان حکمرانی از ۵۵۳ تا ۵۷۲ میلادی ) ، دسته های جلودار اردوی ترک ها به سالاری برادر بومین خان، ایستمی خان تا به سرحد ایران رسیدند و در غرب تا سواحل دریای سیاه را اشغال نمودند. در نتیجه امپراتوری خیلی مقتدر بادیه نشینان عرض وجود نمود که سرزمین عظیمی را از کره تا سواحل دریای سیاه در بر می گرفت. در نتیجهٔ منازعات داخلی در ابتدای قرن هفتم میلادی، خاقانات ترک به دو قسمت خاقانات ترک شرقی و خاقانات ترک غربی تقسیم گردید.
آمیخته شدن نام توران با ترکان
تاریخ و زندگی هر قوم و ملتی را باید در گذشته های دور و روزگاران کهن جستجو کرد اما تاریخ نگاران برای تسهیل در پژوهش های خویش کوشیده اند تا مبدأئی برای تاریخ ملت ها عنوان کنند. ترکان نیز از سده های دراز در سرزمین های شمال چین و بخشی از اراضی سیبری می زیستند ولی تاریخ نگاران مبدأ تاریخ ترکان را سال ۵۴۵ میلادی مطابق با شروع فرمانروایی بومین خان دانسته اند. این در حالی است که نوشتهٔ برخی از مورخان پارسی و عرب، به جنگ بهرام گور که از ۴۲۱ تا سال ۴۳۸ میلادی پادشاه ساسانی بود، با ترکان اشاره دارد. به طور مثال طبری نوشته است که بهرام گور با ترک ها جنگیده است. فردوسی هم از شکست ترک ها بدست بهرام گور سخن گفته است و این در حالی که در زمان بهرام گور هنوز ترکان به این ناحیه نفوذ نکرده بودند، بنابراین دربارهٔ کدام ترک ها سخن رفته است؟ بهرام گور به سال ۴۳۹ میلادی، یعنی حدود یکصد و شش سال پیش از این مبدأ تاریخی که برای ترکان در نظر گرفته اند، درگذشته است. چگونه ممکن است، بهرام گور با ترکان پیکار کرده باشد؟ استاد واسیلی بارتولد این مسئله را چنین توضیح می دهد که نام توران در اوستا آمده است و چنین بنظر می رسد که تورانیان شاخه ای از آریائیان بوده اند. میان ایرانیان و تورانیان دشمنی وجود داشت. از سدهٔ ششم میلادی که ترکان به آسیای میانه راه یافتند، شباهت این دو نام سبب شد که بعضی نام توران را با نام ترکان یکی بدانند. حال آنکه رابطه ای میان این دو نام موجود نبود.
باید گفت که به احتمال قوی فردوسی در جنگ بهرام با ترکان روزگار خود را ملاک داوری قرار داده است. در روزگار فردوسی غزان و قیچاق ها که از قبایل ترکی زبان بودند در ماوراءالنهر سکنی داشتند. پیش از آن نیز ترکان در عهد ساسانیان و نیمهٔ دوم سدهٔ ششم میلادی، به این سرزمین راه یافتند و مردم سغد و خوارزم را تابع خود کردند چون در دشت های آسیای میانه زبان ترکی رواج یافته بود، احتمالاً فردوسی چنین پنداشته است که توران و ترکان از یک تیره و یک نژاد هستند.
کریستن سن نظر دارد که بهرام گور در ابتدای پادشاهی خود با اقوام شمالی ایران جنگید. این اقوام را مورخان عرب و ایرانی، بدون تفکیک و امتیاز همه را به نام ترک خوانده اند. محتمل است که بهرام با خیانیان جنگیده باشد.
مارکوارت نظر دارد که بهرام گور در واقع با خیانیان جنگیده بود. به قول طبری، بهرام گور در آن زمان یک قسمت از خاک هندوستان را که در آن نقاط ملک کوشانیان وجود داشت، می خواست به مملکت خود ملحق کند. تاریخ دان ارمنی نیز به نام یگیشه وارداپت خبر می دهد که یزدگرد دوم ناگهان به کشور خیانیان تاخت که آن ها را کوشانیان هم می گویند. خلاصه دو مآخذی که اصلاً هیچ ارتباطی باهم ندارند، خیانیان را با کوشانیان پیوند داده اند و این امر ثابت می کند که جدا کردن خیانیان از کوشانیان نشاید.
در مآخذ ایرانی نام توران با ترکان و در مآخذ زبان پهلوی و زرتشتی، هیتالیان با خیانیان و در مآخذ عربی، هیتالیان با ترک ها و در مآخذ ارمنی، هیتالیان با کوشانیان آمیخته شده اند و این یکی از دلایلی است که مطالعه در مورد تاریخ این منطقه را مشکل ساخته است.
منبع. آذ - ی - یا، اولژاس سلیمانوف
منشأ ترکها و تاتارها، پروفسور زاکیف
دانشنامهٔ مزدیسنا
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان، ص ۳۰
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان. ص ۳۱
تاریخ تاجیکان، ص ۳۳۴
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان. ص ۵۵ تا ۶۶
کریستن سن، ص ۳۰۳
تاجیکان، ص ۳۰۰
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان، ص ۵۵
تاجیکان، ص
غفوروف، باباجان. تاجیکان. تاریخ قدیم، قرون وسطی، و دورهٔ نوین. دوشنبه: مؤسسهٔ انتشاراتی عرفان، لیتوگرافی چاپ و صحافی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۷
رضا، عنایت الله. ایران و ترکان در روزگار ساسانیان. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۵
کریستن سن، آرتور. ایران در زمان ساسانیان، ترجمهٔ رشید یاسمی. تهران: انتشارات امیر کبیر، ۱۳۶۷
فرهنگ آندرونووو ( Andronovo Culture )
که بیشترین مطابقت را با
کشور اساطیری توران دارد
از 2300 تا 900 سال پیش از میلادمسیح
به مدت 1400 سال در سرتاسر
آسیای مرکزی و ماوراءالنهر سکونت داشتند
... [مشاهده متن کامل]
و کاملا با رود جیهون ( آمودریا Oxus )
هم مرز بودند !
مردمان آندرونووو اولین قومی بودند
که از 2000 سال پیش از میلاد
از ارابه جنگی اسبی استفاده میکردند . . .
برطبق اساطیر شاهنامه فردوسی ،
توران بخشی از قلمرو فریدون فرّخ بود
که به پسرش تورَج به ارث رسید
و نهایتاً درزمان پادشاهی ارجاسپ
همزمان با گشتاسپ پادشاه ایران ،
بدست اسفندیار و سپاهیان ایران منقرض گشت
( براساس کتاب Indo - European
Demic Diffusion Model )
تورانیان باستانی ( فرهنگ آندرونُوو )
هیچ اصالت تُرکی نداشته اند
و از اقوام هندو ایرانی بوده اند
فرهنگ آندرونُوو یا تمدن توران
پیش از ظهور سلسله ماد ها
از هم پاشید ( ۲۳۰۰ - ۹۰۰ قبل از میلاد )
منبع اصلی شاهنامه فردوسی
کتاب مقدس اَوِستا است
توران بخشی از قلمرو امپراتوری آریایی
( تمدن آمودریا ۲۶۰۰ - ۱۵۰۰ قبل میلاد )
در زمان حکومت فریدون فرخ
در ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد مسیح
بوده است و همچنین در زمان
حکومت گشتاسپ پادشاه ایران
توران بدست اسفندیار ،
فتح و منقرض گردید
و موقتا بخشی از قلمرو ایران بود !
روند گسترش فناوری ارابه ی اسبی
و فروپاشی همزمان فرهنگ های
آندرونوو و اسروبنا در ۹۰۰ قبل میلاد
نشانگر وسعت ژئوپولیتیک توران
در دوران واپَسین آن ، و سپس
گستره کلان فتوحات اسفندیار میباشد
که از فتوحات اسکندر مقدونی نیز
وسیع تر است!
که بیشترین مطابقت را با
کشور اساطیری توران دارد
از 2300 تا 900 سال پیش از میلادمسیح
به مدت 1400 سال در سرتاسر
آسیای مرکزی و ماوراءالنهر سکونت داشتند
... [مشاهده متن کامل]
و کاملا با رود جیهون ( آمودریا Oxus )
هم مرز بودند !
مردمان آندرونووو اولین قومی بودند
که از 2000 سال پیش از میلاد
از ارابه جنگی اسبی استفاده میکردند . . .
برطبق اساطیر شاهنامه فردوسی ،
توران بخشی از قلمرو فریدون فرّخ بود
که به پسرش تورَج به ارث رسید
و نهایتاً درزمان پادشاهی ارجاسپ
همزمان با گشتاسپ پادشاه ایران ،
بدست اسفندیار و سپاهیان ایران منقرض گشت
( براساس کتاب Indo - European
تورانیان باستانی ( فرهنگ آندرونُوو )
هیچ اصالت تُرکی نداشته اند
و از اقوام هندو ایرانی بوده اند
فرهنگ آندرونُوو یا تمدن توران
پیش از ظهور سلسله ماد ها
از هم پاشید ( ۲۳۰۰ - ۹۰۰ قبل از میلاد )
منبع اصلی شاهنامه فردوسی
کتاب مقدس اَوِستا است
توران بخشی از قلمرو امپراتوری آریایی
( تمدن آمودریا ۲۶۰۰ - ۱۵۰۰ قبل میلاد )
در زمان حکومت فریدون فرخ
در ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد مسیح
بوده است و همچنین در زمان
حکومت گشتاسپ پادشاه ایران
توران بدست اسفندیار ،
فتح و منقرض گردید
و موقتا بخشی از قلمرو ایران بود !
روند گسترش فناوری ارابه ی اسبی
و فروپاشی همزمان فرهنگ های
آندرونوو و اسروبنا در ۹۰۰ قبل میلاد
نشانگر وسعت ژئوپولیتیک توران
در دوران واپَسین آن ، و سپس
گستره کلان فتوحات اسفندیار میباشد
که از فتوحات اسکندر مقدونی نیز
وسیع تر است!
سَکا ها یا سیث ها ( Scyth )
قوم هندواروپایی کوچ نشینی بودند
که ۱۸۰۰ سال پیش از میلاد
در شمال قفقاز شکل گرفتند
و در ۶۰۰ پیش از میلاد
در اروپای شرقی و آسیای مرکزی
از شمال دریای سیاه
... [مشاهده متن کامل]
تا کوه های آلتای گسترده شدند
سکا های اروپایی ساکن شمال دریای سیاه
به نام سَرمَت ها یا سارومات مشهور شدند
سپس با آغاز پیشروی هون ها به غرب
، از مغولستان به سمت اروپا ،
سَرمَتیان در اروپا باقی ماندند اما
سکا های شرقی ساکن آسیای مرکزی
به سمت جنوب ماوراءالنهر
و قلمرو اشکانیان مهاجرت کردند
و در ۱۰۰ سال پیش از میلاد
از خراسان عبور و در زابلستان ساکن شدند
که بدین ترتیب در آن زمان این سرزمین ،
سَکَستان یا سیستان نامیده شد ؛
در سال ۵۰ پیش از میلاد
یاپیراجایا پادشاه سکا های سیستان
پادشاهی سَکاس ( یا پادشاهی هندی - سکایی )
را بنیانگذاری کرد و قلمرو این سلسله
تا دره سند و سراسر شمال غرب هندوستان
گسترش یافت و در ادامه
به دو بخش شرقی و غربی تقسیم شد ،
بخش غربی آن پادشاهی هندی - پارتی ،
و بخش شرقی که بازمانده سکا ها است
به نام پادشاهی ساتراپ غربی شناخته شد ؛
درنهایت پادشاهی هندی - پارتی
توسط امپراتوری کوشان سرنگون شد
و در حدود سال ۱۰۰ میلادی ، پس از ۲۰۰ سال
سرزمین سیستان بدست کوشانیان افتاد ،
و پادشاهی ساتراپ غربی
پس از ۴۰۰ سال دوام ، در سال ۳۹۵ میلادی
توسط امپراتوری گوپتا فتح شد ؛
در نتیجه تیره نژاد سکایی
از اروپا و قزاقستان تا سیستان و
پاکستان و غرب هندوستان پراکندگی دارد ؛
سرانجام در سال ۳۷۵ میلادی
امپراتوری کوشانی بدست
شاپور ذوالاَکتاف ساسانی ( شانَگ آهَنج )
منقرض شد و پس از ۵۰۰ سال جدایی ،
سرزمین سیستان یا زابلستان ،
به خاک ایران زمین بازگشت
قوم هندواروپایی کوچ نشینی بودند
که ۱۸۰۰ سال پیش از میلاد
در شمال قفقاز شکل گرفتند
و در ۶۰۰ پیش از میلاد
در اروپای شرقی و آسیای مرکزی
از شمال دریای سیاه
... [مشاهده متن کامل]
تا کوه های آلتای گسترده شدند
سکا های اروپایی ساکن شمال دریای سیاه
به نام سَرمَت ها یا سارومات مشهور شدند
سپس با آغاز پیشروی هون ها به غرب
، از مغولستان به سمت اروپا ،
سَرمَتیان در اروپا باقی ماندند اما
سکا های شرقی ساکن آسیای مرکزی
به سمت جنوب ماوراءالنهر
و قلمرو اشکانیان مهاجرت کردند
و در ۱۰۰ سال پیش از میلاد
از خراسان عبور و در زابلستان ساکن شدند
که بدین ترتیب در آن زمان این سرزمین ،
سَکَستان یا سیستان نامیده شد ؛
در سال ۵۰ پیش از میلاد
یاپیراجایا پادشاه سکا های سیستان
پادشاهی سَکاس ( یا پادشاهی هندی - سکایی )
را بنیانگذاری کرد و قلمرو این سلسله
تا دره سند و سراسر شمال غرب هندوستان
گسترش یافت و در ادامه
به دو بخش شرقی و غربی تقسیم شد ،
بخش غربی آن پادشاهی هندی - پارتی ،
و بخش شرقی که بازمانده سکا ها است
به نام پادشاهی ساتراپ غربی شناخته شد ؛
درنهایت پادشاهی هندی - پارتی
توسط امپراتوری کوشان سرنگون شد
و در حدود سال ۱۰۰ میلادی ، پس از ۲۰۰ سال
سرزمین سیستان بدست کوشانیان افتاد ،
و پادشاهی ساتراپ غربی
پس از ۴۰۰ سال دوام ، در سال ۳۹۵ میلادی
توسط امپراتوری گوپتا فتح شد ؛
در نتیجه تیره نژاد سکایی
از اروپا و قزاقستان تا سیستان و
پاکستان و غرب هندوستان پراکندگی دارد ؛
سرانجام در سال ۳۷۵ میلادی
امپراتوری کوشانی بدست
شاپور ذوالاَکتاف ساسانی ( شانَگ آهَنج )
منقرض شد و پس از ۵۰۰ سال جدایی ،
سرزمین سیستان یا زابلستان ،
به خاک ایران زمین بازگشت
کیخسرو کورش نیست
کورش در شاهنامه از فراموش شدگانه
مثل مادها و سلوکیان و اشکانیان
فقط نام بهمن با هخامنش جد کورش
همخوانی داره
کورش پدر قدرتمندی مثل کیکاووس
نداشته . . .
کیخسرو به بابل یا میانرودان حمله نکرده
... [مشاهده متن کامل]
از دجله اونور تر نرفته . . .
از اون مهمتر ، کیخسرو قبل لهراسپ ه
فردوسی میگه بخت النصر همزمان با
لهراسپ بوده ، درحالیکه
کورش ۵۰ سال بعد از بخت النصر ه
البته اگه منظور شاهنامه فردوسی
بخت النصر دوم بابل باشه ، نه اول !
بخت النصر اول که میشه ۳۱۰۰ سال قبل
غیر از اون همین هُمای چهرآزاد
منطبق با آمیتیس یا هوماتی
دختر پادشاه ماد و همسر پادشاه بابل ه
که ظاهرا باغ معلق بابل برای آمیتیس
ساخته شده . . .
آمیتیس هم ملکه بابل بوده
هم شاهزاده ماد ها و مظهر پیمان اتحاد
میان ماد و بابل پس از انقراض آشور
خلاصه بگم شاهنامه فردوسی
در شرح سلسله اشکانیان میگه :
چو کوتاه شد شاخ و هم بیخ شان
نگوید جهاندار تاریخ شان
کز ایشان جز از نام نشنیده ام !
نه در نامه ی خسروان دیده ام !
فردوسی سلسله ۴۷۰ ساله اشکانیان رو
کوتاه میدونسته و از ۳۰ پادشاه
فقط از حدود ۱۰ تا شون اطلاع داشته
کورش در شاهنامه از فراموش شدگانه
مثل مادها و سلوکیان و اشکانیان
فقط نام بهمن با هخامنش جد کورش
همخوانی داره
کورش پدر قدرتمندی مثل کیکاووس
نداشته . . .
کیخسرو به بابل یا میانرودان حمله نکرده
... [مشاهده متن کامل]
از دجله اونور تر نرفته . . .
از اون مهمتر ، کیخسرو قبل لهراسپ ه
فردوسی میگه بخت النصر همزمان با
لهراسپ بوده ، درحالیکه
کورش ۵۰ سال بعد از بخت النصر ه
البته اگه منظور شاهنامه فردوسی
بخت النصر دوم بابل باشه ، نه اول !
بخت النصر اول که میشه ۳۱۰۰ سال قبل
غیر از اون همین هُمای چهرآزاد
منطبق با آمیتیس یا هوماتی
دختر پادشاه ماد و همسر پادشاه بابل ه
که ظاهرا باغ معلق بابل برای آمیتیس
ساخته شده . . .
آمیتیس هم ملکه بابل بوده
هم شاهزاده ماد ها و مظهر پیمان اتحاد
میان ماد و بابل پس از انقراض آشور
خلاصه بگم شاهنامه فردوسی
در شرح سلسله اشکانیان میگه :
چو کوتاه شد شاخ و هم بیخ شان
نگوید جهاندار تاریخ شان
کز ایشان جز از نام نشنیده ام !
نه در نامه ی خسروان دیده ام !
فردوسی سلسله ۴۷۰ ساله اشکانیان رو
کوتاه میدونسته و از ۳۰ پادشاه
فقط از حدود ۱۰ تا شون اطلاع داشته
تومیریس در کتاب قاموس الاعلام، دوره عثمانی ؛ ۱۳۰ سال پیش
شمس الدین سامی مورخ دوره عثمانی در قاموس الاعلام ترکی اطلاعات جالبی بازگو کرده است ؛ هم درباره ایرانی بودن زبان اسکیت ها یا به قول خودش مساجت ها ( ماساگت ها ) و هم درباره مشکوک بودن روایت هرودوت از کشته شدن کیخسرو ( کوروش ) و اینکه کوروش به مرگ طبیعی درگذشته است
... [مشاهده متن کامل]
همچنین به مردمان آریه ( آریایی ) و شعب آنها و تقسیمات زبانی آنها اشاره کرده و از جمله اینکه اسکیت ها را ( که تومریس را ملکه آنها معرفی میکند ) از همین آریایی ها دانسته است
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
شمس الدین سامی مورخ دوره عثمانی در قاموس الاعلام ترکی اطلاعات جالبی بازگو کرده است ؛ هم درباره ایرانی بودن زبان اسکیت ها یا به قول خودش مساجت ها ( ماساگت ها ) و هم درباره مشکوک بودن روایت هرودوت از کشته شدن کیخسرو ( کوروش ) و اینکه کوروش به مرگ طبیعی درگذشته است
... [مشاهده متن کامل]
همچنین به مردمان آریه ( آریایی ) و شعب آنها و تقسیمات زبانی آنها اشاره کرده و از جمله اینکه اسکیت ها را ( که تومریس را ملکه آنها معرفی میکند ) از همین آریایی ها دانسته است
⭕دانشگاه اکسترمادورا:سکاها ایرانی هستند
برعکس متن جعلی که آن پانترک به آن متخصص این دانشگاه اسپانیایی منسوب کرد
همانطور که در مقاله رسمی با صفحه شناسه اطلاعاتی خود متخصص و دانشگاه می بینید در صفحه ۱۲۰_۱۳۰
... [مشاهده متن کامل]
سکاها، سرمت ها سغدی و باختری را ایرانی و در نهایت آریایی دانسته
✍️نادر خلج
@gundy_shapur
برعکس متن جعلی که آن پانترک به آن متخصص این دانشگاه اسپانیایی منسوب کرد
همانطور که در مقاله رسمی با صفحه شناسه اطلاعاتی خود متخصص و دانشگاه می بینید در صفحه ۱۲۰_۱۳۰
... [مشاهده متن کامل]
سکاها، سرمت ها سغدی و باختری را ایرانی و در نهایت آریایی دانسته
✍️نادر خلج
@gundy_shapur
در ( 30 ژانویه 2023 ) مومیایی با ارزش باستانی یک "سکایی" توی قزاقستان کشف شده که حاوی مقداری اشیای طلایی هم بوده.
نکته دلنشینش اینه که توی همین خبر� به "ایرانی زبان" بودن سکایی ها اشاره شده.
... [مشاهده متن کامل]
لینک منبع خبر:👇👇👇
https://www. thearchaeologist. org/blog/archaeologists - have - unearthed - a - prehistoric - saka - golden - man - that - left - everyone - in - awe
توضیح: سکایی ها آریایی و از ایرانیان شرقی� بودند که از قرن۷ تا قرن ۳ قبل از میلاد بر مناطقی از سیبری و قزاقستان و آسیای مرکزی حکومت کردند. در سالهای اخیر پانترکان، مخصوصا دولت پانترک قزاقستان و ازبکستان و ترکیه ترکمنستان و قرقیزستان برای ساخت هویت جعلی تلاش گسترده ایی کردند که این قوم باستانی ایرانی را ترک معرفی کنن.
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
نکته دلنشینش اینه که توی همین خبر� به "ایرانی زبان" بودن سکایی ها اشاره شده.
... [مشاهده متن کامل]
لینک منبع خبر:👇👇👇
توضیح: سکایی ها آریایی و از ایرانیان شرقی� بودند که از قرن۷ تا قرن ۳ قبل از میلاد بر مناطقی از سیبری و قزاقستان و آسیای مرکزی حکومت کردند. در سالهای اخیر پانترکان، مخصوصا دولت پانترک قزاقستان و ازبکستان و ترکیه ترکمنستان و قرقیزستان برای ساخت هویت جعلی تلاش گسترده ایی کردند که این قوم باستانی ایرانی را ترک معرفی کنن.
باستان شناسان، چهره یک جمجمه پیدا شده در قزاقستان را بازسازی کردند. گفته شده است که این اسکلت در یک قبر سکایی پیدا شده بود. چهره و ریخت انسان سکایی، هیچ شباهتی به ساکنان امروزی قزاقستان قرقیزستان ازبکستان ( زردپوست ها ) ندارد پان ترک ها بروند خجالت بکشند با اجداد مردم خراسان و سیستان چکار داردند.
... [مشاهده متن کامل]
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
... [مشاهده متن کامل]
فرهنگ و سبک هنری سکاها
✍ برگردان:《فرهنگ سکاها بر اساس سنت های قبایل ایرانی آسیای میانه ( سکاها و ماساژت ها ) استوار بود که به اصطلاح سبک حیوانی را در هنر، اسطوره های متعدد و باورهای مذهبی اولیه به کار می برد. امروزه سکاها بیشتر به خاطر اشیای هنری طلایی و باشکوه خود شناخته می شوند که بسیاری از آنها در قرن بیستم حفاری شده و به طور گسترده به نمایش گذاشته شده اند. 》
... [مشاهده متن کامل]
📚:Ukraine , Ivan Katchanovski. . . . , p_552
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
✍ برگردان:《فرهنگ سکاها بر اساس سنت های قبایل ایرانی آسیای میانه ( سکاها و ماساژت ها ) استوار بود که به اصطلاح سبک حیوانی را در هنر، اسطوره های متعدد و باورهای مذهبی اولیه به کار می برد. امروزه سکاها بیشتر به خاطر اشیای هنری طلایی و باشکوه خود شناخته می شوند که بسیاری از آنها در قرن بیستم حفاری شده و به طور گسترده به نمایش گذاشته شده اند. 》
... [مشاهده متن کامل]
📚:Ukraine , Ivan Katchanovski. . . . , p_552
دانشنامه بریتانیکا: ایرانیانِ سکایی
✍ترجمه:《اسکیت ها یا سکاها، عضوی از مردم عشایر اصالتاً ایرانی شناخته شده از اوایل قرن نهم پیش از میلاد، که در قرن های هشتم و هفتم پیش از میلاد از آسیای مرکزی به جنوب روسیه و اوکراین مهاجرت کردند. سکاها یک امپراتوری ثروتمند و قدرتمند با مرکزیت آنچه اکنون کریمه نامیده می شود، تأسیس کردند. این امپراتوری برای چندین قرن دوام آورد تا اینکه در طولِ قرن چهارم قبل از میلاد تا قرن دوم پس از میلاد تسلیم سرمتی ها[تیره دیگر ایرانیان] شد. 》
... [مشاهده متن کامل]
◻️تارنمایِ بریتانیکا:
https://www. britannica. com/topic/Scythian
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
✍ترجمه:《اسکیت ها یا سکاها، عضوی از مردم عشایر اصالتاً ایرانی شناخته شده از اوایل قرن نهم پیش از میلاد، که در قرن های هشتم و هفتم پیش از میلاد از آسیای مرکزی به جنوب روسیه و اوکراین مهاجرت کردند. سکاها یک امپراتوری ثروتمند و قدرتمند با مرکزیت آنچه اکنون کریمه نامیده می شود، تأسیس کردند. این امپراتوری برای چندین قرن دوام آورد تا اینکه در طولِ قرن چهارم قبل از میلاد تا قرن دوم پس از میلاد تسلیم سرمتی ها[تیره دیگر ایرانیان] شد. 》
... [مشاهده متن کامل]
◻️تارنمایِ بریتانیکا:
یونسکو:قبایل ایرانیِ سکایی
✍ترجمه:《بین قرن هفتم و سوم پیش از میلاد ، غرب آسیای مرکزی محل سکونت قبایل کوچ نشین ایرانی بود که فعالیت اصلی آنها گله داری بود . با این حال این قبایل نه تنها از دید� کشاوری و اقتصادی بلکه فرهنگی نیز با قبایل استپ شمالی آسیا مرتبط بودند ، نویسندگان یونانی از این قبایل به عنوان اسکیت ( سکاها ) نام بردند، درحالی که نویسندگان پارسی آن ها را به عنوان سکاها می شناختند. 》
... [مشاهده متن کامل]
◻️تارنمایِ یونسکو:
https://en. unesco. org/silkroad/knowledge - bank/ancient - iranian - nomads - western - central - asia
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
✍ترجمه:《بین قرن هفتم و سوم پیش از میلاد ، غرب آسیای مرکزی محل سکونت قبایل کوچ نشین ایرانی بود که فعالیت اصلی آنها گله داری بود . با این حال این قبایل نه تنها از دید� کشاوری و اقتصادی بلکه فرهنگی نیز با قبایل استپ شمالی آسیا مرتبط بودند ، نویسندگان یونانی از این قبایل به عنوان اسکیت ( سکاها ) نام بردند، درحالی که نویسندگان پارسی آن ها را به عنوان سکاها می شناختند. 》
... [مشاهده متن کامل]
◻️تارنمایِ یونسکو:
سکاها و سرمتی های ایرانی فرمانروایان استپ های اوراسیا
📚:MEETINGS OF CULTURES BETWEEN CONFLICTS AND COEISTENCE , Pia Gu ldager Bilde and Jane Hiarl Petersen, P57
◻️نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=S9sKEAAAQBAJ&pg=PA57&dq=Scythians of Iranian origin&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwjHwbnC5p7 - AhUu_CoKHQSoDLw4MhC7BXoECAQQBw#v=onepage&q=Scythians of Iranian origin&f=false
... [مشاهده متن کامل]
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
◻️نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=S9sKEAAAQBAJ&pg=PA57&dq=Scythians of Iranian origin&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwjHwbnC5p7 - AhUu_CoKHQSoDLw4MhC7BXoECAQQBw#v=onepage&q=Scythians of Iranian origin&f=false
... [مشاهده متن کامل]
ایرانیان فرمانروایانِ استپ های اوراسیا
✍ترجمه:《سکاها یک مردم کوچ نشینِ باستانی ایرانی الاصل که فرماندهی سرزمین های استپی وسیع اوراسیا در شمال دریای سیاه و دریایِ کاسپین را برعهده داشتند منطقه ای که شامل اوکراین و جنوب روسیه می شد. اولین بار توسط هرودوت در قرن پنجم پیش از میلاد به عنوان مردمی بربر و جنگ طلب توصیف شدند، سکاها نیز اغلب توسط نویسندگان اروپایی به عنوان اجداد روس ها معرفی شدند. 》
... [مشاهده متن کامل]
📚Rᴀᴄᴇ ᴀnd rᴀᴄisʍ in ʍᴏdᴇrn Eᴀsᴛ Asiᴀ •P 173
- Sᴄyᴛhiᴀns nᴏʍᴀdiᴄ ᴩᴇᴏᴩlᴇ ᴏf Irᴀniᴀn ᴏrigin
◻️نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=Dg4_FCU3OEgC&pg=PA173&dq=Scythians of Iranian origin&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwjHwbnC5p7 - AhUu_CoKHQSoDLw4MhC7BXoECAIQBg#v=onepage&q=Scythians of Iranian origin&f=false
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
✍ترجمه:《سکاها یک مردم کوچ نشینِ باستانی ایرانی الاصل که فرماندهی سرزمین های استپی وسیع اوراسیا در شمال دریای سیاه و دریایِ کاسپین را برعهده داشتند منطقه ای که شامل اوکراین و جنوب روسیه می شد. اولین بار توسط هرودوت در قرن پنجم پیش از میلاد به عنوان مردمی بربر و جنگ طلب توصیف شدند، سکاها نیز اغلب توسط نویسندگان اروپایی به عنوان اجداد روس ها معرفی شدند. 》
... [مشاهده متن کامل]
📚Rᴀᴄᴇ ᴀnd rᴀᴄisʍ in ʍᴏdᴇrn Eᴀsᴛ Asiᴀ •P 173
- Sᴄyᴛhiᴀns nᴏʍᴀdiᴄ ᴩᴇᴏᴩlᴇ ᴏf Irᴀniᴀn ᴏrigin
◻️نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=Dg4_FCU3OEgC&pg=PA173&dq=Scythians of Iranian origin&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwjHwbnC5p7 - AhUu_CoKHQSoDLw4MhC7BXoECAIQBg#v=onepage&q=Scythians of Iranian origin&f=false
سکاها و سرمتی ها عشایر ایرانی استپ
✍ترجمه:《اگرچه اطلاعات بسیار کمی در مورد دوره ای که استپ تحت تسلط عشایر هند و اروپایی ( کیمری ها، سکاها و سارماتی ها ) بود، وجود دارد، تفاوت فرهنگی بین کشاورزان و دامداران ممکن است خیلی زیاد نبوده باشد. بنابراین، بسیاری از اصطلاحات مذهبی در روسی امروزی منشأ ایرانی دارند، که نشان می دهد برخی از عناصر مشترک در دین اسلاوهای شرقی و عشایر ایرانی زبان ( سکاها و سارماتی ها ) وجود داشته است. 》
... [مشاهده متن کامل]
📚بن مایه:
Prinᴄᴇᴛᴏn & Oxfᴏrd Univᴇrsiᴛy
Bᴏᴏᴋ : Hisᴛᴏriᴄᴀl Dynᴀʍiᴄs Why SᴛᴀᴛᴇS Risᴇ ᴀnd Fᴀll, lᴇssᴏn، 185
◻️نگرش کتاب:
https://books. google. ru/books?id=DAs8DwAAQBAJ&pg=PA185&dq=Scythians of Iranian origin&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwj_0dmrx4T - AhVOl4sKHVCzDT04WhC7BXoECAcQBw#v=onepage&q=Scythians of Iranian origin&f=false
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
✍ترجمه:《اگرچه اطلاعات بسیار کمی در مورد دوره ای که استپ تحت تسلط عشایر هند و اروپایی ( کیمری ها، سکاها و سارماتی ها ) بود، وجود دارد، تفاوت فرهنگی بین کشاورزان و دامداران ممکن است خیلی زیاد نبوده باشد. بنابراین، بسیاری از اصطلاحات مذهبی در روسی امروزی منشأ ایرانی دارند، که نشان می دهد برخی از عناصر مشترک در دین اسلاوهای شرقی و عشایر ایرانی زبان ( سکاها و سارماتی ها ) وجود داشته است. 》
... [مشاهده متن کامل]
📚بن مایه:
Prinᴄᴇᴛᴏn & Oxfᴏrd Univᴇrsiᴛy
Bᴏᴏᴋ : Hisᴛᴏriᴄᴀl Dynᴀʍiᴄs Why SᴛᴀᴛᴇS Risᴇ ᴀnd Fᴀll, lᴇssᴏn، 185
◻️نگرش کتاب:
https://books. google. ru/books?id=DAs8DwAAQBAJ&pg=PA185&dq=Scythians of Iranian origin&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwj_0dmrx4T - AhVOl4sKHVCzDT04WhC7BXoECAcQBw#v=onepage&q=Scythians of Iranian origin&f=false
ماساژت ها ( شعبه ای ایرانی از تیره سکاها )
📚بن مایه:سکاها و یونانیان ، الیس هاول، مجموعه کتابخانه کمبریج، نسخه اصلی ، رویه۱۱۱
◽️نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=ijJ4o2iorhkC&pg=PA111&dq=massagetae iranian tribe&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&ov2=1&sa=X&ved=2ahUKEwjX2_K16Pr - AhVo - SoKHccYDj0QuwV6BAgIEAc#v=onepage&q=massagetae iranian tribe&f=false
... [مشاهده متن کامل]
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
📚بن مایه:سکاها و یونانیان ، الیس هاول، مجموعه کتابخانه کمبریج، نسخه اصلی ، رویه۱۱۱
◽️نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=ijJ4o2iorhkC&pg=PA111&dq=massagetae iranian tribe&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&ov2=1&sa=X&ved=2ahUKEwjX2_K16Pr - AhVo - SoKHccYDj0QuwV6BAgIEAc#v=onepage&q=massagetae iranian tribe&f=false
... [مشاهده متن کامل]
◽️دانشگاه آکسفورد
اشاره به سکونت گاه ایرانیان شمالی ( سکاها ) و فتح تراکیه ، مقدونیه و لیبی توسط سرداران هخامنشی
✍ترجمه:《یکی از رویدادهای مهم سلطنت داریوش لشکرکشی اروپایی او بود. اوکراین و جنوب روسیه خانه اقوام ایرانی شمالی بود که مجموعاً ساکا ( سکاها ) نامیده می شدند. برخی از آنها به ماد حمله کرده بودند، برخی دیگر کوروش را به قتل رسانده بودند، و گروههای خاصی در هنگام به تخت نشستن داریوش علیه او شورش کرده بودند. تا زمانی که آنها متخاصم بودند، سرزمین های هخامنشی دائماً در خطر حمله آنها بود و تجارت بین آسیای مرکزی و سواحل دریای سیاه در خطر بود》
... [مشاهده متن کامل]
◽️بقیه متن به حمله داریوش بزرگ به اروپا ، فتح تراکیه و مقدونیه به دستِ مگابیز ، همچنین تسخیر سیرنه[لیبی و سرزمین های غرب آن] توسط آریاند ساتراپ مصر اشاره دارد .
📚بن مایه: راهنمایِ تاریخ ایران آکسفورد، نسخه اصلی ، رویه ۱۲۷
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
اشاره به سکونت گاه ایرانیان شمالی ( سکاها ) و فتح تراکیه ، مقدونیه و لیبی توسط سرداران هخامنشی
✍ترجمه:《یکی از رویدادهای مهم سلطنت داریوش لشکرکشی اروپایی او بود. اوکراین و جنوب روسیه خانه اقوام ایرانی شمالی بود که مجموعاً ساکا ( سکاها ) نامیده می شدند. برخی از آنها به ماد حمله کرده بودند، برخی دیگر کوروش را به قتل رسانده بودند، و گروههای خاصی در هنگام به تخت نشستن داریوش علیه او شورش کرده بودند. تا زمانی که آنها متخاصم بودند، سرزمین های هخامنشی دائماً در خطر حمله آنها بود و تجارت بین آسیای مرکزی و سواحل دریای سیاه در خطر بود》
... [مشاهده متن کامل]
◽️بقیه متن به حمله داریوش بزرگ به اروپا ، فتح تراکیه و مقدونیه به دستِ مگابیز ، همچنین تسخیر سیرنه[لیبی و سرزمین های غرب آن] توسط آریاند ساتراپ مصر اشاره دارد .
📚بن مایه: راهنمایِ تاریخ ایران آکسفورد، نسخه اصلی ، رویه ۱۲۷
اشاره به نام مقدسِ ایران و تبارِ سکاها ، باختری ها، خوارزمی ها و سغدی ها
◽️پروفسور یانوش هارماتا� و جمعی از مورخین بزرگ جهان در کتابِ تاریخ و تمدن های آسیایِ مرکزی که مورد تایید یونسکو و در انتشارات آن چاپ شده است.
... [مشاهده متن کامل]
✍ترجمه:《نامِ �پرسیس� از �پرشیا�، رونویسی یونانی پارس باستان گرفته شده است. پیشرو نام امروزی این کشور، ایران، اولین بار[در منابع غربی] توسط اِراتوستن نویسنده یونانی در قرن سوم پیش از میلاد ذکر شد. آریان[ایران] که از ایرانی باستان āryānām xšābram به معنای سرزمین آریایی ها گرفته شده است، زیرا پارس ها و مادها خود را آریایی می دانستند. و همچنین سایر تیره های ایرانی مانند باختری ها، خوارزمی ها، سغدی ها و سکاها به خاستگاه مشترک خود و خویشاوندی زبان هایی که صحبت می کردند اذعان داشتند. 》
📚نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=9U6RlVVjpakC&pg=PA36&dq=Iranian tribe sogdians&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&ov2=1&sa=X&ved=2ahUKEwjUvLSD9s7_AhXT_ioKHXg4CMA4ChC7BXoECAoQCA#v=onepage&q=Iranian tribe sogdians&f=false
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
◽️پروفسور یانوش هارماتا� و جمعی از مورخین بزرگ جهان در کتابِ تاریخ و تمدن های آسیایِ مرکزی که مورد تایید یونسکو و در انتشارات آن چاپ شده است.
... [مشاهده متن کامل]
✍ترجمه:《نامِ �پرسیس� از �پرشیا�، رونویسی یونانی پارس باستان گرفته شده است. پیشرو نام امروزی این کشور، ایران، اولین بار[در منابع غربی] توسط اِراتوستن نویسنده یونانی در قرن سوم پیش از میلاد ذکر شد. آریان[ایران] که از ایرانی باستان āryānām xšābram به معنای سرزمین آریایی ها گرفته شده است، زیرا پارس ها و مادها خود را آریایی می دانستند. و همچنین سایر تیره های ایرانی مانند باختری ها، خوارزمی ها، سغدی ها و سکاها به خاستگاه مشترک خود و خویشاوندی زبان هایی که صحبت می کردند اذعان داشتند. 》
📚نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=9U6RlVVjpakC&pg=PA36&dq=Iranian tribe sogdians&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&ov2=1&sa=X&ved=2ahUKEwjUvLSD9s7_AhXT_ioKHXg4CMA4ChC7BXoECAoQCA#v=onepage&q=Iranian tribe sogdians&f=false
دانشگاه آکسفورد
یادکردِ تعدادی از تیره های ایرانیان ( آریایی ها ) شامل مادها، سکاها ، هیرکانی ها، خوارزمی ها، پارسی ها ، آراخوزی ها ، پارت ها ، سغدی ها و . . . . .
📚بن مایه: راهنمایِ تاریخ ایران آکسفورد، نسخه اصلی ، رویه ۱۲۲
... [مشاهده متن کامل]
نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=Jxd2Zr9Ilw8C&pg=PA122&dq=scythian aryan people Oxford&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&ov2=1&sa=X&ved=2ahUKEwiKndG4_sD_AhUIiYsKHR0UBv4QuwV6BAgJEAY#v=onepage&q=scythian aryan people Oxford&f=false
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
یادکردِ تعدادی از تیره های ایرانیان ( آریایی ها ) شامل مادها، سکاها ، هیرکانی ها، خوارزمی ها، پارسی ها ، آراخوزی ها ، پارت ها ، سغدی ها و . . . . .
📚بن مایه: راهنمایِ تاریخ ایران آکسفورد، نسخه اصلی ، رویه ۱۲۲
... [مشاهده متن کامل]
نگرشِ کتاب:
https://books. google. ru/books?id=Jxd2Zr9Ilw8C&pg=PA122&dq=scythian aryan people Oxford&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&ov2=1&sa=X&ved=2ahUKEwiKndG4_sD_AhUIiYsKHR0UBv4QuwV6BAgJEAY#v=onepage&q=scythian aryan people Oxford&f=false
سکاها تیره بزرگِ ایرانیان و نقش آن ها در اوایلِ تاریخ هخامنشی
✍ترجمه:《حتی در شکوفایی شاهنشاهی هخامنشی ، مردمان� ایرانیِ شرقی نقش فعالی در تاریخ آن داشتند ، � در همان اوایل در نبرد ماراتون ( ۴۹۰ پ. م ) سکاها عشایر ایرانیِ آسیای مرکزی� دوشادوش با نیروی های زبده پارسی در مرکز سپاه میجنگیدند .
... [مشاهده متن کامل]
در ناوگان ایرانی در سالامیس در سال ۴۸۰ پ. م تیر اندازان دریایی ، سپاهی که بدون شک مخصوصا برای قابلیت ها و اطمینان به آنها انتخاب شده بودند ، شامل سکاها و همچنین مادها و پارس ها می شد . علاوه بر این ارتش زمینی خشایارشا که در همان سال به یونان هدایت کرد ، شامل بسیاری از مردمان ایرانیِ شرقی بود. 》
📚بن مایه:تاریخ ایران دانشگاهِ کمبریج[نسخه اصلی] ، جلد سوم ، رویه۱۸۱
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
✍ترجمه:《حتی در شکوفایی شاهنشاهی هخامنشی ، مردمان� ایرانیِ شرقی نقش فعالی در تاریخ آن داشتند ، � در همان اوایل در نبرد ماراتون ( ۴۹۰ پ. م ) سکاها عشایر ایرانیِ آسیای مرکزی� دوشادوش با نیروی های زبده پارسی در مرکز سپاه میجنگیدند .
... [مشاهده متن کامل]
در ناوگان ایرانی در سالامیس در سال ۴۸۰ پ. م تیر اندازان دریایی ، سپاهی که بدون شک مخصوصا برای قابلیت ها و اطمینان به آنها انتخاب شده بودند ، شامل سکاها و همچنین مادها و پارس ها می شد . علاوه بر این ارتش زمینی خشایارشا که در همان سال به یونان هدایت کرد ، شامل بسیاری از مردمان ایرانیِ شرقی بود. 》
📚بن مایه:تاریخ ایران دانشگاهِ کمبریج[نسخه اصلی] ، جلد سوم ، رویه۱۸۱
اشاره به کنفدراسیون قبایل ایرانی و دیگر تیره های ایرانیان شاملِ سغدی، خوارزمی ، باختری و دیگر سکاها از فرارود تا چین
✍ترجمه:《به نظر نمی رسد که این عقاید بر سکاهای ایرانی ( اواخر قرن هشتم تا چهارم پ. م ) و سرمتی هایی که جایگزین آن ها شده اند، یا بعدا قبایل چادر نشین ایرانی که مجموعه ای از کنفدراسیون از اوکراین تا مغولستان را تشکیل می دهند، تاثیری نداشته باشد .
... [مشاهده متن کامل]
در میان ایرانیان دیگری در برخی از واحه ها و دره های حاصلخیز رودخانه ها ساکن شدند و قوم سغدی و خوارزمی را در ازبکستان امروزی و باختری ها را در افغانستان کنونی تشکیل دادند . با این حال دیگران مانند سکاهای ختانی به سمت شرق پیش رفتند و خود را در تعدادی از ایالت_ شهرهای سینگ کیانگ[در چین] مستقر کردند》
, 📚بن مایه: آسیای مرکزی در تاریخ جهان ، پیتر� گولدِن، چاپ دانشگاه آکسفورد ، نسخه اصلی ، رویه ۲۴
[Gentral Asia in World History , Peter B. Golden, Oxford, P24]
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
✍ترجمه:《به نظر نمی رسد که این عقاید بر سکاهای ایرانی ( اواخر قرن هشتم تا چهارم پ. م ) و سرمتی هایی که جایگزین آن ها شده اند، یا بعدا قبایل چادر نشین ایرانی که مجموعه ای از کنفدراسیون از اوکراین تا مغولستان را تشکیل می دهند، تاثیری نداشته باشد .
... [مشاهده متن کامل]
در میان ایرانیان دیگری در برخی از واحه ها و دره های حاصلخیز رودخانه ها ساکن شدند و قوم سغدی و خوارزمی را در ازبکستان امروزی و باختری ها را در افغانستان کنونی تشکیل دادند . با این حال دیگران مانند سکاهای ختانی به سمت شرق پیش رفتند و خود را در تعدادی از ایالت_ شهرهای سینگ کیانگ[در چین] مستقر کردند》
, 📚بن مایه: آسیای مرکزی در تاریخ جهان ، پیتر� گولدِن، چاپ دانشگاه آکسفورد ، نسخه اصلی ، رویه ۲۴
سکاها مردمان ایرانی و اشاره به گستردگی ایران بزرگ و تمدن آن
{Harvard University & Cambridge }
📚بن مایه:
RELIGIONS OF THE ANCIENT WORLD , SARAH ILES JOHNSTON
ترجمه[برگردان به فارسی]:
... [مشاهده متن کامل]
نویسندگان:ویلیام مالاندرا و مایکل استاسبرگ
در دوران باستان، سپهر فرهنگی ایران در بخش بزرگی از غرب آسیا گسترده شده بود و بسیار فراتر از مرزهای دولت مدرن ( امروز ) بود. کشورهای ایران، افغانستان، مناطق غربی پاکستان، �جمهوری های� آسیای مرکزی شوروی قدیم و نواحی درون قفقاز - همگی مکان هایی هستند که گویش های مربوط به گروه زبان های ایرانی رایج در آن� سخن رانده میشد و در بسیاری از مؤسسات فرهنگی و مذهبی در آنجا به اشتراک گذاشته شدند. سایر مناطق پیرامونی در مقاطع مختلف تحت نفوذ شدید ایران قرار گرفتند. سلسله های ماد، پارس و اشکانی امپراتوری های خود را به سمت غرب تا خاور نزدیک باستان، شرق مدیترانه و مصر و از شمال تا آذربایجان و ارمنستان گسترش دادند. ایرانیان گسترش بازرگانی را در مسیرهای تجاری به چین تشویق کردند. ایرانیانی که در چنین تنوع جغرافیایی زندگی می کردند مردمی یکپارچه نبودند. زبان هایی که آنها صحبت می کردند، اگرچه مرتبط بودند، اما اغلب از یکدیگر متمایز بودند. برای مثال، سکاهای ایرانی ( ساکا ) در آسیای مرکزی به زبان هایی صحبت می کردند و شیوه های زندگیشان متفاوت از ایرانی های ساکن جنوب غربی در مرزهای بین النهرین بود.
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
📚بن مایه:
ترجمه[برگردان به فارسی]:
... [مشاهده متن کامل]
نویسندگان:ویلیام مالاندرا و مایکل استاسبرگ
در دوران باستان، سپهر فرهنگی ایران در بخش بزرگی از غرب آسیا گسترده شده بود و بسیار فراتر از مرزهای دولت مدرن ( امروز ) بود. کشورهای ایران، افغانستان، مناطق غربی پاکستان، �جمهوری های� آسیای مرکزی شوروی قدیم و نواحی درون قفقاز - همگی مکان هایی هستند که گویش های مربوط به گروه زبان های ایرانی رایج در آن� سخن رانده میشد و در بسیاری از مؤسسات فرهنگی و مذهبی در آنجا به اشتراک گذاشته شدند. سایر مناطق پیرامونی در مقاطع مختلف تحت نفوذ شدید ایران قرار گرفتند. سلسله های ماد، پارس و اشکانی امپراتوری های خود را به سمت غرب تا خاور نزدیک باستان، شرق مدیترانه و مصر و از شمال تا آذربایجان و ارمنستان گسترش دادند. ایرانیان گسترش بازرگانی را در مسیرهای تجاری به چین تشویق کردند. ایرانیانی که در چنین تنوع جغرافیایی زندگی می کردند مردمی یکپارچه نبودند. زبان هایی که آنها صحبت می کردند، اگرچه مرتبط بودند، اما اغلب از یکدیگر متمایز بودند. برای مثال، سکاهای ایرانی ( ساکا ) در آسیای مرکزی به زبان هایی صحبت می کردند و شیوه های زندگیشان متفاوت از ایرانی های ساکن جنوب غربی در مرزهای بین النهرین بود.
اشاره به گروه زبانیِ� تیره های ایرانی شاملِ سکاها و سرمتی ها ( همچنین شاملِ آلان ها ) و بازماندگان آنان ( اوستیایی هایِ قفقاز )
برگردان:
《درباره جامعه سکاها و همسایگان شرقی آنان سارمات ها[سرمتی ها] به زبان های متعلق به گروه ایرانی ، بطور دقیق تر� به زبان های ایرانیِ شرقی سخن می گفتند ، فرزندی از گویش های سرمتی، اوستی هست که هنوز در کوه های قفقاز مرکزی� [مردمان] با آن سخن می گویند. 》
... [مشاهده متن کامل]
📚بن مایه: دانشگاه کمبریج: بربرهای اروپای باستان ( واقعیت ها و تعاملات ) ، نسخه اصلی ویرایش شده توسط لاریسا بونفنته[ LARISSA BONFANTE]، رویه۷۵
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
برگردان:
《درباره جامعه سکاها و همسایگان شرقی آنان سارمات ها[سرمتی ها] به زبان های متعلق به گروه ایرانی ، بطور دقیق تر� به زبان های ایرانیِ شرقی سخن می گفتند ، فرزندی از گویش های سرمتی، اوستی هست که هنوز در کوه های قفقاز مرکزی� [مردمان] با آن سخن می گویند. 》
... [مشاهده متن کامل]
📚بن مایه: دانشگاه کمبریج: بربرهای اروپای باستان ( واقعیت ها و تعاملات ) ، نسخه اصلی ویرایش شده توسط لاریسا بونفنته[ LARISSA BONFANTE]، رویه۷۵
تبار سکاها [ دانشگاه آکسفورد]
مادها، پارس ها، هیرکانیان، پارتیان، خوارزمیان، سغدیان و سکاها قبایل آریایی بودند که با وجود اینکه پراکندگی جغرافیایی تمایز های زبانی و دینی بین آنها به وجود آورده بود، از خویشاوندی نژادی خود آگاه بودند و در نهایت نام قوم خود را بر خانه خود ( سرزمینشان ) نهادند، ایران، سرزمین آریایی ها.
... [مشاهده متن کامل]
البته این نام در طول تاریخ تحولات زبانی را پشت سر گذاشته است تا به شکل امروزی درآمده اما معنا و مفهوم همه اشکال آن �سرزمین آریاییان� بوده است.
در ادامه به چند گروه ایرانی دیگر مانند باختریان و زرنگیان نیز اشاره شده است.
📚بن مایه :�
The Oxford handbook of Iranian history
Oxford university press,
printed in the United States of America . 122
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
مادها، پارس ها، هیرکانیان، پارتیان، خوارزمیان، سغدیان و سکاها قبایل آریایی بودند که با وجود اینکه پراکندگی جغرافیایی تمایز های زبانی و دینی بین آنها به وجود آورده بود، از خویشاوندی نژادی خود آگاه بودند و در نهایت نام قوم خود را بر خانه خود ( سرزمینشان ) نهادند، ایران، سرزمین آریایی ها.
... [مشاهده متن کامل]
البته این نام در طول تاریخ تحولات زبانی را پشت سر گذاشته است تا به شکل امروزی درآمده اما معنا و مفهوم همه اشکال آن �سرزمین آریاییان� بوده است.
در ادامه به چند گروه ایرانی دیگر مانند باختریان و زرنگیان نیز اشاره شده است.
📚بن مایه :�
سرمتی ها قوم بزرگی از ایرانیان
کتاب امپراطوری صحرانوردان. رنه گروسه. ص 146 : �. . . مرغزارهای روس در شمال بحراسود ، چنانکه دیدیم. از قرن سوم قبل از میلاد از طرف سارماتها اشغال شده بود و این طائفه جای سیتها را گرفتند و این هر دو طائفه بیک شاخه شمالی نژاد ایرانی تعلق دارند. . . �
... [مشاهده متن کامل]
مشاهده کتاب :👇 https://archive. org/details/abu - abdurahman - kurdi - f_barid_20171224_2348/امپراطوری صحرانوردان - رنه گروسه - مغولان و ایلخانیان - تاریخ/
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
کتاب امپراطوری صحرانوردان. رنه گروسه. ص 146 : �. . . مرغزارهای روس در شمال بحراسود ، چنانکه دیدیم. از قرن سوم قبل از میلاد از طرف سارماتها اشغال شده بود و این طائفه جای سیتها را گرفتند و این هر دو طائفه بیک شاخه شمالی نژاد ایرانی تعلق دارند. . . �
... [مشاهده متن کامل]
مشاهده کتاب :👇 https://archive. org/details/abu - abdurahman - kurdi - f_barid_20171224_2348/امپراطوری صحرانوردان - رنه گروسه - مغولان و ایلخانیان - تاریخ/
سرمتیان قومی از ایرانیان
در همین کتاب یعنی Iranians & Greeks in south Russia ص 114 سرمتیان را نیز چون سکاها ایرانی می خواند :
�سرمتیان نیز مانند سکاها از گروه ایرانیان آسیایی بودند. � آنها ممکن است نزدیک به سکاها بوده باشند. ممکن است مانند آنها متعلق به آن دسته از مردمان ایرانی باشد که عموماً ساکیان نامیده می شدند تا آنها را از شاخه دیگر ایرانیان متمایز کند که نماینده مادها و پارسیان بودند که دشمنان سرسخت ساکیان بودند. این که سرمتیان اصالتاً ایرانی بوده اند با مطالعه زبان اوستیایی به طور قطع ثابت شده است : همانطور که خواهیم دید ، اوستی ها از نسل آلانها ، قوی ترین و پرشمارترین قبایل سرماتی هستند. � زبان اوستیایی ، اگرچه ترکیبی از عناصر ناهمگون را در خود دارد ، اما بی تردید زبانی ایرانی است که تقریباً با فارسی مرتبط است. �
... [مشاهده متن کامل]
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
در همین کتاب یعنی Iranians & Greeks in south Russia ص 114 سرمتیان را نیز چون سکاها ایرانی می خواند :
�سرمتیان نیز مانند سکاها از گروه ایرانیان آسیایی بودند. � آنها ممکن است نزدیک به سکاها بوده باشند. ممکن است مانند آنها متعلق به آن دسته از مردمان ایرانی باشد که عموماً ساکیان نامیده می شدند تا آنها را از شاخه دیگر ایرانیان متمایز کند که نماینده مادها و پارسیان بودند که دشمنان سرسخت ساکیان بودند. این که سرمتیان اصالتاً ایرانی بوده اند با مطالعه زبان اوستیایی به طور قطع ثابت شده است : همانطور که خواهیم دید ، اوستی ها از نسل آلانها ، قوی ترین و پرشمارترین قبایل سرماتی هستند. � زبان اوستیایی ، اگرچه ترکیبی از عناصر ناهمگون را در خود دارد ، اما بی تردید زبانی ایرانی است که تقریباً با فارسی مرتبط است. �
... [مشاهده متن کامل]
سکاها قوم بزرگ از ایرانیان
در کتاب� Iranians & Greeks in south Russia صفحه 83 آشکارا پارسی ها و سکاها را دو جنبش ایرانی می خواند. �
ترجمه:
�سکاها نیز مانند کیمریان پیش از خود تمایل داشتند در امپراتوری خود از یک سو تراکیه و از سوی دیگر ماوراء قفقاز را تجسم بخشند تا به آسیای صغیر دسترسی داشته باشند که از طریق شهرهای یونان با آن روابط تجاری منظمی برقرار می کردند. این گرایش آنها را با پارسیان ( دولت هخامنشی ) ، دیگر قدرت ایرانی در این دوره ، که بسیار قویتر و بسیار متمدن تر از دولت سکاها بود ، در تماس قرار داد ، اما در گرایش فاتحانه و در آرزوی امپراتوری جهانی به آن شباهت داشت. دو جنبش ایرانی ( پارسی و سکایی ) در تراکیا و قفقاز به هم رسیدند. �
... [مشاهده متن کامل]
مشاهده کتاب :👇 https://archive. org/details/cu31924028575060/page/n17/mode/1up
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
در کتاب� Iranians & Greeks in south Russia صفحه 83 آشکارا پارسی ها و سکاها را دو جنبش ایرانی می خواند. �
ترجمه:
�سکاها نیز مانند کیمریان پیش از خود تمایل داشتند در امپراتوری خود از یک سو تراکیه و از سوی دیگر ماوراء قفقاز را تجسم بخشند تا به آسیای صغیر دسترسی داشته باشند که از طریق شهرهای یونان با آن روابط تجاری منظمی برقرار می کردند. این گرایش آنها را با پارسیان ( دولت هخامنشی ) ، دیگر قدرت ایرانی در این دوره ، که بسیار قویتر و بسیار متمدن تر از دولت سکاها بود ، در تماس قرار داد ، اما در گرایش فاتحانه و در آرزوی امپراتوری جهانی به آن شباهت داشت. دو جنبش ایرانی ( پارسی و سکایی ) در تراکیا و قفقاز به هم رسیدند. �
... [مشاهده متن کامل]
مشاهده کتاب :👇 https://archive. org/details/cu31924028575060/page/n17/mode/1up
سکاها قوم بزرگ ایرانی
: �. . . اقوامی را که یونانیان بنام سیتها� �اسکوتهوی� شناخته اند همانهایی هستند که آشوریان بنام �اشکوازی� و پارسها و هندیان بنام� �ساکا� و� �چاکا� می شناختند. بتصدیق علم نام شناسی این سیتها بنژاد ایرانی تعلق داشتند. اینها از ایرانیان شمال بودند. . . سیتها نیز مانند همنژادان خود سارماتها بکیش مزدیسنی تاریخی و مذهب اصلاح شده ی زرتشت که بعد از قلیل مدتی متدرجاً عقاید و افکار مادها و پارسها را تغییر داد بیگانه ماندند. ظروف� �یونانی سیتی� که در� �کول اوبا� و� �ورونژ� بدست آمده از این سیتها تصاویر گویایی باقی گذاشته است. سیتها دارای ریش هستند و کلاهی نوک تیز مانند برادران ساکا ، که تصاویرشان در نقوش تخت جمشید باقی مانده ، گوشهای آنها را از آسیب بادهای شدید مرغزارها محفوظ می دارد. مانند سکاها لباسهای گشاد دربردارند و نیم تنه و شلوار گشاد آنها مانند نیم تنه و ازار عموزادگان ماد و پارسی آنهاست. . . . �
... [مشاهده متن کامل]
منبع: امپراتوری صحرانوردان� �رنه گروسه� صفحات 33 , 34
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
: �. . . اقوامی را که یونانیان بنام سیتها� �اسکوتهوی� شناخته اند همانهایی هستند که آشوریان بنام �اشکوازی� و پارسها و هندیان بنام� �ساکا� و� �چاکا� می شناختند. بتصدیق علم نام شناسی این سیتها بنژاد ایرانی تعلق داشتند. اینها از ایرانیان شمال بودند. . . سیتها نیز مانند همنژادان خود سارماتها بکیش مزدیسنی تاریخی و مذهب اصلاح شده ی زرتشت که بعد از قلیل مدتی متدرجاً عقاید و افکار مادها و پارسها را تغییر داد بیگانه ماندند. ظروف� �یونانی سیتی� که در� �کول اوبا� و� �ورونژ� بدست آمده از این سیتها تصاویر گویایی باقی گذاشته است. سیتها دارای ریش هستند و کلاهی نوک تیز مانند برادران ساکا ، که تصاویرشان در نقوش تخت جمشید باقی مانده ، گوشهای آنها را از آسیب بادهای شدید مرغزارها محفوظ می دارد. مانند سکاها لباسهای گشاد دربردارند و نیم تنه و شلوار گشاد آنها مانند نیم تنه و ازار عموزادگان ماد و پارسی آنهاست. . . . �
... [مشاهده متن کامل]
منبع: امپراتوری صحرانوردان� �رنه گروسه� صفحات 33 , 34
سکاها قومِ بزرگِ ایرانی
در صفحه 181 جلد سوم کتاب History of the humanity : From the seventh B. c to the seventh centtury A. D ) نوشته اریک زورچر و جاشیم هرمان مورد تایید و منتشر شده توسط یونسکو آمده :
... [مشاهده متن کامل]
�Skythian power became dominant in the area between danuble and don. The both cimmerians an skythians were iranian people�
�قدرت سکاها در حدود پانصد و چهل سال پیش از میلاد بین دانوب و دان گسترده شد. کیمری ها و اسکیت ها ( سکاها ) ، هر دو مردمانی ایرانی بودند. �
مشاهده کتاب : https://books. google. com/books?id=WGUz01yBumEC&printsec=copyright#v=onepage&q&f=false
نشانی سایت یونسکو : https://unesdoc. unesco. org/search/2b24cea8 - c09c - 4d24 - b9d3 - 1ed6189d69e2
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
در صفحه 181 جلد سوم کتاب History of the humanity : From the seventh B. c to the seventh centtury A. D ) نوشته اریک زورچر و جاشیم هرمان مورد تایید و منتشر شده توسط یونسکو آمده :
... [مشاهده متن کامل]
�قدرت سکاها در حدود پانصد و چهل سال پیش از میلاد بین دانوب و دان گسترده شد. کیمری ها و اسکیت ها ( سکاها ) ، هر دو مردمانی ایرانی بودند. �
مشاهده کتاب : https://books. google. com/books?id=WGUz01yBumEC&printsec=copyright#v=onepage&q&f=false
نشانی سایت یونسکو : https://unesdoc. unesco. org/search/2b24cea8 - c09c - 4d24 - b9d3 - 1ed6189d69e2
کتابی که توسط پروفسور� هارماتا و جمعی از مورخین بزرگ جهان به نام� History of Civilizations of Centr نوشته شده است مورد تایید سازمان یونسکو است و توسط همین سازمان جهانی منتشر شده است.
رجوع به سایت یونسکو :👇 https://en. unesco. org/silkroad/knowledge - bank/ancient - iranian - nomads - western - central - asia
... [مشاهده متن کامل]
رجوع به کتاب:👇
https://archive. org/details/history - of - civilizations - of - central - asia - volume - 2/mode/1up
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
رجوع به سایت یونسکو :👇 https://en. unesco. org/silkroad/knowledge - bank/ancient - iranian - nomads - western - central - asia
... [مشاهده متن کامل]
رجوع به کتاب:👇
سکاها قومی بزرگ از ایرانیان
پروفسور یانوش هارماتا� و جمعی از مورخین بزرگ جهان در کتاب : History of Civilizations of Central Asia, Volume II صفحه ی 37 که مورد تایید یونسکو است به روشنی سکاها را ایرانی تبار و ایرانی زبان می دانند.
... [مشاهده متن کامل]
�The Medes and Persians were then merely part of greater Iranian world. . . the ethinically related Cimmirians and skythians lived to the nonrth of the black sea. herodutus ( VLIII ) states that the persians called all the skythian tribes sakas, while the Greeks called the nomadic tribes of soutern russia andMiddle Asia Skythian . . . these tribes spoke iranian languages'. . . �
�مادها و پارسها بخشی از جهان ایرانی بزرگتر بودند. . . آنها ازنظر قومی به سکاها و سرمتیان مربوط بودند که در شمال دریای سیاه زندگی می کردند. هرودوت بیان می کند ، پارسها به همه گروههای اسکیتها ( سکا ) می گفتند درحالی که یونانیها گروهای نومادیک جنوب روسیه و آسیای میانه را اسکیت می نامیدند. این گروهها ( سکاها ) به زبانهای ایرانی سخن می گفتند. . . . �
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
پروفسور یانوش هارماتا� و جمعی از مورخین بزرگ جهان در کتاب : History of Civilizations of Central Asia, Volume II صفحه ی 37 که مورد تایید یونسکو است به روشنی سکاها را ایرانی تبار و ایرانی زبان می دانند.
... [مشاهده متن کامل]
�مادها و پارسها بخشی از جهان ایرانی بزرگتر بودند. . . آنها ازنظر قومی به سکاها و سرمتیان مربوط بودند که در شمال دریای سیاه زندگی می کردند. هرودوت بیان می کند ، پارسها به همه گروههای اسکیتها ( سکا ) می گفتند درحالی که یونانیها گروهای نومادیک جنوب روسیه و آسیای میانه را اسکیت می نامیدند. این گروهها ( سکاها ) به زبانهای ایرانی سخن می گفتند. . . . �
سکاها قومی از ایرانیان ( آریایی ها )
�Scythians were a Northern ( or " Eas
t " ) Iranian people. According to Herodotus ( born 484 BC ) , who actually visited the city of Olbia ( located at the mouth of the Bug River ) and other places in Scythia , they called them selves Scoloti. They were called Saka by the Persians and , in Assyrian , Iškuzai or Aškuzai. All of these names represent the same underlying name as the Greek form Scytha - , namely Northern Iranian * Skuda ' archer ". " It is the name of all of the Northern Iranian peoples living between the Greeks in the West and the Chinese in the East�
... [مشاهده متن کامل]
( Empires of the Silk Road
A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present.
Pr. Christopher I. Beckwith . 2011. P. 61 )
سکاها قومی از ایرانیان
پروفسور کریستوفر بکوید استاد برجسته دانشگاه پرینستون امریکا در صفحه ی 61 کتاب : Empires of the Silk Road A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present.
می نویسد : �سکاها از مردمان شمالی ( یا �شرقی� ) ایرانی بودند. بگفته هرودوت ( متولد 484 پ. م ) که در واقع از شهر اولبیا ( واقع در دهانه رودخانه باگ ) و مکانهای دیگر در سکایی دیدن کرده است، آنها خود را اسکولوتی می نامند. ایرانیان آنها را ساکا و در آشوری ایسکوزای یا اشکوزای می نامیدند. همه این نام ها نشان دهنده همان نام اصلی یونانی Scytha - یعنی ایرانی شمالی * Skuda 'کماندار است. این نام همه مردمان ایرانی شمالی است که بین یونانیان در غرب و چینی ها در شرق زندگی می کنند. �
رجوع به کتاب :👇
https://www. google. com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www. cuttersguide. com/pdf/Military - and - Uniforms/empires - of - the - silk - road - a - history - of - central - eurasia - from - the - bronze - age - to - the - present - christopher - i - beckwith. pdf&ved=2ahUKEwjcro2euL75AhVnLkQIHV8fAn0QFnoECAsQAQ&usg=AOvVaw2orjnPk5Bou2mMGSNeIVWQ
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
t " ) Iranian people. According to Herodotus ( born 484 BC ) , who actually visited the city of Olbia ( located at the mouth of the Bug River ) and other places in Scythia , they called them selves Scoloti. They were called Saka by the Persians and , in Assyrian , Iškuzai or Aškuzai. All of these names represent the same underlying name as the Greek form Scytha - , namely Northern Iranian * Skuda ' archer ". " It is the name of all of the Northern Iranian peoples living between the Greeks in the West and the Chinese in the East�
... [مشاهده متن کامل]
سکاها قومی از ایرانیان
پروفسور کریستوفر بکوید استاد برجسته دانشگاه پرینستون امریکا در صفحه ی 61 کتاب : Empires of the Silk Road A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present.
می نویسد : �سکاها از مردمان شمالی ( یا �شرقی� ) ایرانی بودند. بگفته هرودوت ( متولد 484 پ. م ) که در واقع از شهر اولبیا ( واقع در دهانه رودخانه باگ ) و مکانهای دیگر در سکایی دیدن کرده است، آنها خود را اسکولوتی می نامند. ایرانیان آنها را ساکا و در آشوری ایسکوزای یا اشکوزای می نامیدند. همه این نام ها نشان دهنده همان نام اصلی یونانی Scytha - یعنی ایرانی شمالی * Skuda 'کماندار است. این نام همه مردمان ایرانی شمالی است که بین یونانیان در غرب و چینی ها در شرق زندگی می کنند. �
رجوع به کتاب :👇
سکاها قومی از ایرانیان ( آریایی ها )
�Scythians were a Northern ( or " Eas
t " ) Iranian people. According to Herodotus ( born 484 BC ) , who actually visited the city of Olbia ( located at the mouth of the Bug River ) and other places in Scythia , they called them selves Scoloti. They were called Saka by the Persians and , in Assyrian , Iškuzai or Aškuzai. All of these names represent the same underlying name as the Greek form Scytha - , namely Northern Iranian * Skuda ' archer ". " It is the name of all of the Northern Iranian peoples living between the Greeks in the West and the Chinese in the East�
... [مشاهده متن کامل]
( Empires of the Silk Road
A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present.
Pr. Christopher I. Beckwith . 2011. P. 61 )
✍🏻https://t. me/KarnameGozashtegan
t " ) Iranian people. According to Herodotus ( born 484 BC ) , who actually visited the city of Olbia ( located at the mouth of the Bug River ) and other places in Scythia , they called them selves Scoloti. They were called Saka by the Persians and , in Assyrian , Iškuzai or Aškuzai. All of these names represent the same underlying name as the Greek form Scytha - , namely Northern Iranian * Skuda ' archer ". " It is the name of all of the Northern Iranian peoples living between the Greeks in the West and the Chinese in the East�
... [مشاهده متن کامل]
منبع. عکس فرهنگ ریشه های هندواروپایی زبان فارسی
واژه ی توران از ریشه ی واژه ی توره اوستایی فارسی هست
واژه ی توران از ریشه ی واژه ی توره اوستایی فارسی هست
پاسخ به شیردل:
1 - پانترک گرامی اینجا جای خیالبافی و نوشته های پس از مصرف مواد توهم زا نمی باشد.
2 - ما به کسانی که غیر ایرانی و بیگانه باشند تور می گوییم .
3 - قورمه و قیمه به دست گرفتید فکر کردید کاشف جهانید وقتی می نویسید خورشت که از خوردن فارسی گرفته شده چی؟؟؟ قورمه هم بدون سبزی فارسی چی میشه؟؟
... [مشاهده متن کامل]
4 - برنج - پلو - مرجمک - لپه - نخود - چلو - بورک - شیرینی - بادنجان - سبزی - شکر - چای - لبو - نارنج - لیمو - اسفناج - کوفته و بقیه واژه های فارسی چی هستند ؟؟؟
1 - پانترک گرامی اینجا جای خیالبافی و نوشته های پس از مصرف مواد توهم زا نمی باشد.
2 - ما به کسانی که غیر ایرانی و بیگانه باشند تور می گوییم .
3 - قورمه و قیمه به دست گرفتید فکر کردید کاشف جهانید وقتی می نویسید خورشت که از خوردن فارسی گرفته شده چی؟؟؟ قورمه هم بدون سبزی فارسی چی میشه؟؟
... [مشاهده متن کامل]
4 - برنج - پلو - مرجمک - لپه - نخود - چلو - بورک - شیرینی - بادنجان - سبزی - شکر - چای - لبو - نارنج - لیمو - اسفناج - کوفته و بقیه واژه های فارسی چی هستند ؟؟؟
توران واژه مکتوب در اوستا که نخستین بار در همین کتاب آمده است .
توران سرزمین مردمان ایرانتبار که به دیوان باور دارند .
منظور از دیوان پرستش خدایان آریایی باستان است .
و منظور از تورانی مردمانی ایرانی هستند که خارج از دین زرتشت هستند و اصلا واژه ای برای نا ایرانی به کار نمیره .
... [مشاهده متن کامل]
واژه تازی و واژه انایرانی برای غیر ایرانی به کار رفته.
تورج و ایرج و سلم همه فرزندان آفریدون بودند .
از نسل گیومرث نخستین انسان در آفرینش زرتشتیت .
پس توران هیچ ربطی به ترکانی که نخستین بار در سرزمین های میان مغولستان چین زندگی میکردند و به مرور مهاجرت کردند و به سرزمین های دیگر رفتند ندارد .
تنها در دوره ساسانی به دلیل دشمنی با ترکان آن زمان واژه توران برای آنها به کار رفته است .
توران سرزمین مردمان ایرانتبار که به دیوان باور دارند .
منظور از دیوان پرستش خدایان آریایی باستان است .
و منظور از تورانی مردمانی ایرانی هستند که خارج از دین زرتشت هستند و اصلا واژه ای برای نا ایرانی به کار نمیره .
... [مشاهده متن کامل]
واژه تازی و واژه انایرانی برای غیر ایرانی به کار رفته.
تورج و ایرج و سلم همه فرزندان آفریدون بودند .
از نسل گیومرث نخستین انسان در آفرینش زرتشتیت .
پس توران هیچ ربطی به ترکانی که نخستین بار در سرزمین های میان مغولستان چین زندگی میکردند و به مرور مهاجرت کردند و به سرزمین های دیگر رفتند ندارد .
تنها در دوره ساسانی به دلیل دشمنی با ترکان آن زمان واژه توران برای آنها به کار رفته است .
همی تاخت تا مرز توران رسید
هر آن کس که در راه تنها بدید
زبان را به ترکی بیاراستی
ز کیخسرو از وی نشان خواستی
- شاهنامه فردوسی
در دو بیت بالا مشخص است که سرزمین توران برای چه کسانی بوده هزار سال پیش فردوسی گفته وقتی رسیدی به توران باید زبان را به ترکی تبدیل کنی بعد بعضیا میگن توران سرزمین آریایی ها . . . خنده دار نیست؟
... [مشاهده متن کامل]
هر آن کس که در راه تنها بدید
زبان را به ترکی بیاراستی
ز کیخسرو از وی نشان خواستی
- شاهنامه فردوسی
در دو بیت بالا مشخص است که سرزمین توران برای چه کسانی بوده هزار سال پیش فردوسی گفته وقتی رسیدی به توران باید زبان را به ترکی تبدیل کنی بعد بعضیا میگن توران سرزمین آریایی ها . . . خنده دار نیست؟
... [مشاهده متن کامل]
سلام! برادران عزیز و ایرانیان گرامی!
گرد واژه های تور ( تورج ) و توران میگردید و در این پژوهیدن برادرزادگان دورافتاده و گمشده ی خود را می جویید. . . اون برادرزادگان. . . ماییم. . . . تورج یعنی تاج و توران تاخیکستان. . . و تورجانیان - تاجیکستانیان. . .
... [مشاهده متن کامل]
تورانیان ماییم که در این دور افتادن و گمشدن ها تاوان قهر کردن را میدهیم. . . . ماییم که در احاته ی امودریا و سیردریا در مرکز آسیای مرکزی زندگی میکنیم. . . سغد و مسکت را ما داریم پس سکا یی ها و مسگیت ها هم ماییم. . . واژه های اوستایی مترشکت، سرخکت، ویر، راگف، خدگف، روامتک. . . . را داریم. . . و بیژن و منیژه و فرگس و سیاوش . . . . ماییم. . . . ماییم که آریای ییم و برادر ایرانیان و از نسل فریدونیم. . . . . مارا فراموش نکنید وگرنه بازم مثل جدمون تورج قهر میکونیما😉❤️
گرد واژه های تور ( تورج ) و توران میگردید و در این پژوهیدن برادرزادگان دورافتاده و گمشده ی خود را می جویید. . . اون برادرزادگان. . . ماییم. . . . تورج یعنی تاج و توران تاخیکستان. . . و تورجانیان - تاجیکستانیان. . .
... [مشاهده متن کامل]
تورانیان ماییم که در این دور افتادن و گمشدن ها تاوان قهر کردن را میدهیم. . . . ماییم که در احاته ی امودریا و سیردریا در مرکز آسیای مرکزی زندگی میکنیم. . . سغد و مسکت را ما داریم پس سکا یی ها و مسگیت ها هم ماییم. . . واژه های اوستایی مترشکت، سرخکت، ویر، راگف، خدگف، روامتک. . . . را داریم. . . و بیژن و منیژه و فرگس و سیاوش . . . . ماییم. . . . ماییم که آریای ییم و برادر ایرانیان و از نسل فریدونیم. . . . . مارا فراموش نکنید وگرنه بازم مثل جدمون تورج قهر میکونیما😉❤️
البته سکا ها یا سیت ها scythians
نیمه ایزد دیگری هم بنام کولاکسای داشتند
که وی را بنیانگذار ملت سکا ها میدانند
نیمه ایزد دیگری هم بنام کولاکسای داشتند
که وی را بنیانگذار ملت سکا ها میدانند
و شما به من بگو .
الان منطقه توران در بلوچستان پاکستان است؟
ترک های بلوچستان کجا هستند؟
نام تنها منطقه که توران از در نقشه های جهانی امروز آنجاست ؟
نکنه ترک ها از هند اومدن؟
چرا سیستان ( سکستان ) مکانی که سکا ها در آنجا هستند در ایران است؟
... [مشاهده متن کامل]
سکا ها و بلوچ ها ایرانی تبار هستند .
سکستان و توران در جنوبی شرقی ایران موجود است پس شما به فرما چی چیه؟
توتعه رضا شاه در کار بود که آنجا ها این نام هارو گرفتند ؟
در اوستا نام توران آمده و هرگز نگفته تورانیان از ایرانیان نیستند تنها گفته شده زرتشتی نیستند.
تنها شباهت ترک و توران بر سر ت است .
ترک دیوار و یک انسان که ترک است هم لابد یکی هستند.
نام خدایان مردم سکا :
ردهٔ اول - در این رده، سرآمد ایزدان قرار داشت:
تابیتی، به معنای لغوی آتشین، ایزدبانوی آتش، گرما و آتشدان خانه
ردهٔ دوم - در این رده متضادهای دوگانه و پدر و مادر عالم جا داشتند:
آپی، مادر زمین و آب
پاپایوس، پدر آسمانی
ردهٔ سوم – شامل چهار ایزد بود که هر یک نماد ویژگی مشخصی محسوب می شدند:
تَرگی تَوَه، نیای اصلی شاهان سکایی.
�آرس� سکاسس، ایزد جنگ.
گیتاسورا Gaiϑāsūra که بنا به نظری با ایزد خورشید ارتباط داشته است.
ارتیم پسه Artimpasa که به نظر از همه پیچیده تر می آمده است. الهه باروری بوده و ضمناً بر حاکمیت و مقام روحانی تسلط داشته است.
هرودوت به یک ایزد سکایی دیگر نیز به نام تگیمه سدس Thagimasadas اشاره می کند که تنها مورد پرستش قبیله سکاهای شاهی بوده است
چه شباهتی بین این واژگان زبان ترکی وجود دارد؟
نکنه هرودوت با رضا شاه همکاری کردن سر این نام ها؟
تنها چیزی که مردم از تاریخ باید بفهمد این است که یک مشت نژاد پرست پاتورچ پانفارس و پانایرانی هستند که تاریخ به گند میکشند.
الان منطقه توران در بلوچستان پاکستان است؟
ترک های بلوچستان کجا هستند؟
نام تنها منطقه که توران از در نقشه های جهانی امروز آنجاست ؟
نکنه ترک ها از هند اومدن؟
چرا سیستان ( سکستان ) مکانی که سکا ها در آنجا هستند در ایران است؟
... [مشاهده متن کامل]
سکا ها و بلوچ ها ایرانی تبار هستند .
سکستان و توران در جنوبی شرقی ایران موجود است پس شما به فرما چی چیه؟
توتعه رضا شاه در کار بود که آنجا ها این نام هارو گرفتند ؟
در اوستا نام توران آمده و هرگز نگفته تورانیان از ایرانیان نیستند تنها گفته شده زرتشتی نیستند.
تنها شباهت ترک و توران بر سر ت است .
ترک دیوار و یک انسان که ترک است هم لابد یکی هستند.
نام خدایان مردم سکا :
ردهٔ اول - در این رده، سرآمد ایزدان قرار داشت:
تابیتی، به معنای لغوی آتشین، ایزدبانوی آتش، گرما و آتشدان خانه
ردهٔ دوم - در این رده متضادهای دوگانه و پدر و مادر عالم جا داشتند:
آپی، مادر زمین و آب
پاپایوس، پدر آسمانی
ردهٔ سوم – شامل چهار ایزد بود که هر یک نماد ویژگی مشخصی محسوب می شدند:
تَرگی تَوَه، نیای اصلی شاهان سکایی.
�آرس� سکاسس، ایزد جنگ.
گیتاسورا Gaiϑāsūra که بنا به نظری با ایزد خورشید ارتباط داشته است.
ارتیم پسه Artimpasa که به نظر از همه پیچیده تر می آمده است. الهه باروری بوده و ضمناً بر حاکمیت و مقام روحانی تسلط داشته است.
هرودوت به یک ایزد سکایی دیگر نیز به نام تگیمه سدس Thagimasadas اشاره می کند که تنها مورد پرستش قبیله سکاهای شاهی بوده است
چه شباهتی بین این واژگان زبان ترکی وجود دارد؟
نکنه هرودوت با رضا شاه همکاری کردن سر این نام ها؟
تنها چیزی که مردم از تاریخ باید بفهمد این است که یک مشت نژاد پرست پاتورچ پانفارس و پانایرانی هستند که تاریخ به گند میکشند.
اصالت نام و قومیت تُرک ،
از قرن ششم میلادی و با قوم " گوکتُرک "
در دشت قربان تونغوت ظهور مییابد .
دشت قربان تونغوت در مرکز آسیا ،
مابین رشته کوه های تیانشان و آلتایی
دورترین نقطه خشکی های جهان از دریا است
... [مشاهده متن کامل]
اما اصالت نژاد تُرک ریشه در اقوام پیشین دارد
گوکتُرک ها از اقوام هون نژاد ( Hunic ) بودند
که اصالت مشترک همه آنها
از قوم "هیونگنو Xiongnu " بود
( ۲۰۹ قبل ازمیلاد تا ۹۳ میلادی )
براساس آخرین اکتشافات نژادشناسی و
باستان شناسی روز دنیا در
سایت indo - european. eu مرتبط با کتاب
Indo - European Demic Diffusion Model
اصالت نژادی هیونگنو ها
از فرهنگ "تخته قبری Slab - grave culture " است
( ۱۳۰۰ تا ۳۰۰ قبل ازمیلاد )
و اصالت نژادی فرهنگ تخته قبری نیز
از فرهنگ "گلازکُوو Glazkovo culture "
( ۲۲۰۰ تا ۱۲۰۰ قبل ازمیلاد )
و نهایتا اصالت نژادی فرهنگ گلازکوو هم
به فرهنگ " Cis - Baikal culture " برمیگردد
که در هزاره های چهارم و سوم قبل از میلاد
درکنار دریاچه بایکال درجنوب سیبری سکونت داشتند
و هیچگونه اصالت هندواروپایی یا جنوب آسیایی نداشتند
از قرن ششم میلادی و با قوم " گوکتُرک "
در دشت قربان تونغوت ظهور مییابد .
دشت قربان تونغوت در مرکز آسیا ،
مابین رشته کوه های تیانشان و آلتایی
دورترین نقطه خشکی های جهان از دریا است
... [مشاهده متن کامل]
اما اصالت نژاد تُرک ریشه در اقوام پیشین دارد
گوکتُرک ها از اقوام هون نژاد ( Hunic ) بودند
که اصالت مشترک همه آنها
از قوم "هیونگنو Xiongnu " بود
( ۲۰۹ قبل ازمیلاد تا ۹۳ میلادی )
براساس آخرین اکتشافات نژادشناسی و
باستان شناسی روز دنیا در
سایت indo - european. eu مرتبط با کتاب
اصالت نژادی هیونگنو ها
از فرهنگ "تخته قبری Slab - grave culture " است
( ۱۳۰۰ تا ۳۰۰ قبل ازمیلاد )
و اصالت نژادی فرهنگ تخته قبری نیز
از فرهنگ "گلازکُوو Glazkovo culture "
( ۲۲۰۰ تا ۱۲۰۰ قبل ازمیلاد )
و نهایتا اصالت نژادی فرهنگ گلازکوو هم
به فرهنگ " Cis - Baikal culture " برمیگردد
که در هزاره های چهارم و سوم قبل از میلاد
درکنار دریاچه بایکال درجنوب سیبری سکونت داشتند
و هیچگونه اصالت هندواروپایی یا جنوب آسیایی نداشتند
آقای عزیز.
وقتی می گویند تورج بنیان گذار توران است یعنی کسی پیش از او تورانی نبوده .
هرکه پیش از او بوده از نسل فریدون است .
چطور تورج بنیانگذار تورانیان است برادر او هم تورانی نژاد میشه؟
وقتی می گویند تورج بنیان گذار توران است یعنی کسی پیش از او تورانی نبوده .
هرکه پیش از او بوده از نسل فریدون است .
چطور تورج بنیانگذار تورانیان است برادر او هم تورانی نژاد میشه؟
تور که نام آن در خدای نامه های ساسانی تُوَرمیش ( به ترکی شکارچی گوسفند وحشی ) آمده، پهلوانی دلیر بوده که با پتک عظیم و آذرخشاگین خود در نبرد های متفاوت دیوان را به زانو درآورده بوده و در جنگ های متفاوت همراه آفریدون بوده و بعد از بر تخت نشینی خود در توران دیوزده شده و به همراه برادرش روام، بر پدر و برادر خود ایرج می شورد. از آنجا نامش در خدای نامگ به تور ( شغال ) تغییر می کند و همواره به نام تور یا تورج شناخته می شود.
... [مشاهده متن کامل]
تور ترک تبار و ترک زبان بوده است اون پایه گذار سرزمین توران بود.
تورمیش کلمه ای کاملا ترکی است مثل توقتامیش و . . .
دیگه یکی بگه بختیاری ها توران بودن این دیگه نوبره
... [مشاهده متن کامل]
تور ترک تبار و ترک زبان بوده است اون پایه گذار سرزمین توران بود.
تورمیش کلمه ای کاملا ترکی است مثل توقتامیش و . . .
دیگه یکی بگه بختیاری ها توران بودن این دیگه نوبره
دوستان لطفا از منابع اصلی مطالعه کنید یه سری چیزا در مدیا برای جهت دهی ذهن شما منتشر میشه ولی متاسفانه نمیدونن که اونا دارن ب خودشون ضربه میزنند تاریخ جعلی هرگز به جایی نمیرسه بهتره حقیقت ها را بگیم
توران در تمامی منابع ترکستان نوشته شده است
... [مشاهده متن کامل]
پایه گذار توران شخصی به نام تور بود که پسر دوم فریدون بود
تور که نام آن در خدای نامه های ساسانی تُوَرمیش آمده است مشخص است ترک زبان بوده است و نام تُوَرمیش هم از نظر تلفظ و هم از نظر معنی کاملا کلمه ای ترکی است . منبع خدای نامه، محمد جواد مشکور
دهخدا معنی توران را همان ترکستان نوشته است.
جالب این است که ایران را هم برادر تور یعنی ایرج پایه گذاری کرده خب وقتی تورج ترک زبان و ترک تبار بوده ایرج هم ترک تبار بوده است.
شاهنامه هم به توران بعنوان ترکستان اشاره داشته است
- - -
توران = ترکستان بغیر این همه جعلی است
توران در تمامی منابع ترکستان نوشته شده است
... [مشاهده متن کامل]
پایه گذار توران شخصی به نام تور بود که پسر دوم فریدون بود
تور که نام آن در خدای نامه های ساسانی تُوَرمیش آمده است مشخص است ترک زبان بوده است و نام تُوَرمیش هم از نظر تلفظ و هم از نظر معنی کاملا کلمه ای ترکی است . منبع خدای نامه، محمد جواد مشکور
دهخدا معنی توران را همان ترکستان نوشته است.
جالب این است که ایران را هم برادر تور یعنی ایرج پایه گذاری کرده خب وقتی تورج ترک زبان و ترک تبار بوده ایرج هم ترک تبار بوده است.
شاهنامه هم به توران بعنوان ترکستان اشاره داشته است
- - -
توران = ترکستان بغیر این همه جعلی است
توران واژه ای ایرانی است که نخستین بار در اوستا آمده .
و باید بگویم واژه توران هرگز انیرانی ( تا ایرانی غیر آریایی ) نیامده .
آنان را دیویسنا یا غیر زرتشتی نام برده اند .
یا واژه توران برای ایرانیانی که شهر نشین بودن ، به معنی کسی بود که بیرون شهر زندگی میکند کوچ میکند و عشایری زندگی می کند.
... [مشاهده متن کامل]
مانند سکاها آلان ها سرمت ها و دیگر عشایر ایرانی را تورانی می نامیدند که به اصل آریایی خود پیش از زرتشت باقی مانده بودند.
نخستین بار خود دولت ساسانی ایران برای ترویج مردم برای جنگ با ترک ها واژه توران را به کار برد .
مانند هر پروپاگاندا برای ترویج مردم برای ارتش و جنگ .
و بعد وارد منابع عربی و فرنگی و ترکی شد .
یک چیز جالب دیگر:
واژه ترک که برای عثمانیان به معنی کسی بود که شهری نیست.
در منابع عثمانی خود را رومی نام میداند به معنی شهری، شهر نشین .
اگر هم دقت کنید عثمانیان هرگز به زبان خود ترکی نمی گفتند به آن لسان عثمانی میگفتند.
این برای این بود که عثمانی بیشتر یک خلافت بود تا یک سلطنت ترکی .
این هم معنا و مفهوم توران در سایت های جمهوری آذربایجان.
Turan ( fars. توران ) — Mərkəzi Asiyada tarixi bir ərazidir. Termin İran mənşəlidir. [1][2] İlk turanlılar Turun nəslindən gələn iranlı bir qəbilədir.
توران ( به فارسی: توران ) منطقه ای تاریخی در آسیای مرکزی است. این اصطلاح اصالت ایرانی دارد. [1] [2] اولین تورانیان قومی ایرانی هستند که از تبار تور .
حیف نیست ما سنت های خودمون را به کسانی بدهیم که از عقل هیچ و از نژاد پرستی بسیار دارند؟
#من آذربایجانی هستم ترک آنی بود که با عثمانی برای کشتن پدران من به این سو آمد.
و باید بگویم واژه توران هرگز انیرانی ( تا ایرانی غیر آریایی ) نیامده .
آنان را دیویسنا یا غیر زرتشتی نام برده اند .
یا واژه توران برای ایرانیانی که شهر نشین بودن ، به معنی کسی بود که بیرون شهر زندگی میکند کوچ میکند و عشایری زندگی می کند.
... [مشاهده متن کامل]
مانند سکاها آلان ها سرمت ها و دیگر عشایر ایرانی را تورانی می نامیدند که به اصل آریایی خود پیش از زرتشت باقی مانده بودند.
نخستین بار خود دولت ساسانی ایران برای ترویج مردم برای جنگ با ترک ها واژه توران را به کار برد .
مانند هر پروپاگاندا برای ترویج مردم برای ارتش و جنگ .
و بعد وارد منابع عربی و فرنگی و ترکی شد .
یک چیز جالب دیگر:
واژه ترک که برای عثمانیان به معنی کسی بود که شهری نیست.
در منابع عثمانی خود را رومی نام میداند به معنی شهری، شهر نشین .
اگر هم دقت کنید عثمانیان هرگز به زبان خود ترکی نمی گفتند به آن لسان عثمانی میگفتند.
این برای این بود که عثمانی بیشتر یک خلافت بود تا یک سلطنت ترکی .
این هم معنا و مفهوم توران در سایت های جمهوری آذربایجان.
Turan ( fars. توران ) — Mərkəzi Asiyada tarixi bir ərazidir. Termin İran mənşəlidir. [1][2] İlk turanlılar Turun nəslindən gələn iranlı bir qəbilədir.
توران ( به فارسی: توران ) منطقه ای تاریخی در آسیای مرکزی است. این اصطلاح اصالت ایرانی دارد. [1] [2] اولین تورانیان قومی ایرانی هستند که از تبار تور .
حیف نیست ما سنت های خودمون را به کسانی بدهیم که از عقل هیچ و از نژاد پرستی بسیار دارند؟
#من آذربایجانی هستم ترک آنی بود که با عثمانی برای کشتن پدران من به این سو آمد.
ترک ها مطلقا اصالت بایکالی
و سیبریایی دارند
( براساس کتاب Indo - European
Demic Diffusion Model )
تورانیان باستانی ( فرهنگ آندرونُوو )
هیچ اصالت تُرکی نداشته اند
و از اقوام هندو ایرانی بوده اند
... [مشاهده متن کامل]
فرهنگ آندرونُوو یا تمدن توران
پیش از ظهور سلسله ماد ها
از هم پاشید ( ۲۳۰۰ - ۹۰۰ قبل از میلاد )
منبع اصلی شاهنامه فردوسی
کتاب مقدس اَوِستا است
توران بخشی از قلمرو امپراتوری آریایی
( تمدن آمودریا ۲۶۰۰ - ۱۵۰۰ قبل میلاد )
در زمان حکومت فریدون فرخ
در ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد مسیح
بوده است و همچنین در زمان
حکومت گشتاسپ پادشاه ایران
توران بدست اسفندیار ،
فتح و منقرض گردید
و موقتا بخشی از قلمرو ایران بود !
روند گسترش فناوری ارابه ی اسبی
و فروپاشی همزمان فرهنگ های
آندرونوو و اسروبنا در ۹۰۰ قبل میلاد
نشانگر وسعت ژئوپولیتیک توران
در دوران واپَسین آن ، و سپس
گستره کلان فتوحات اسفندیار میباشد
که از فتوحات اسکندر مقدونی نیز
وسیع تر است!
و سیبریایی دارند
( براساس کتاب Indo - European
تورانیان باستانی ( فرهنگ آندرونُوو )
هیچ اصالت تُرکی نداشته اند
و از اقوام هندو ایرانی بوده اند
... [مشاهده متن کامل]
فرهنگ آندرونُوو یا تمدن توران
پیش از ظهور سلسله ماد ها
از هم پاشید ( ۲۳۰۰ - ۹۰۰ قبل از میلاد )
منبع اصلی شاهنامه فردوسی
کتاب مقدس اَوِستا است
توران بخشی از قلمرو امپراتوری آریایی
( تمدن آمودریا ۲۶۰۰ - ۱۵۰۰ قبل میلاد )
در زمان حکومت فریدون فرخ
در ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد مسیح
بوده است و همچنین در زمان
حکومت گشتاسپ پادشاه ایران
توران بدست اسفندیار ،
فتح و منقرض گردید
و موقتا بخشی از قلمرو ایران بود !
روند گسترش فناوری ارابه ی اسبی
و فروپاشی همزمان فرهنگ های
آندرونوو و اسروبنا در ۹۰۰ قبل میلاد
نشانگر وسعت ژئوپولیتیک توران
در دوران واپَسین آن ، و سپس
گستره کلان فتوحات اسفندیار میباشد
که از فتوحات اسکندر مقدونی نیز
وسیع تر است!
توران =toran
قهر کردن
قهر کردن و از اینجا ( ایران یا اِران ) رفتن
قهر کردن
قهر کردن و از اینجا ( ایران یا اِران ) رفتن
واژه توران از ریشه نام پسرانه تور� که دارد؛ از تور ( "شجاع" ) . این نام در اوستا گواهی شده است به عنوان 𐬙𐬏𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 ( Tūiriia ) ، مقایسه با سانسکریت तुरीय ( توریا )
منابع ها. فرهنگ واژه های اوستا
... [مشاهده متن کامل]
فرهنگ کوچک زبان پهلوی
فرهنگ ریشه واژگان فارسی
واژگان مترادف ومتضاد زبان فارسی
فرهنگ زبان ایرانی باستان بارتولومه
فرهنگ ریشه های هندواروپایی زبان فارسی
فرهنگِ سَنسکریت - فارسی
منابع ها. فرهنگ واژه های اوستا
... [مشاهده متن کامل]
فرهنگ کوچک زبان پهلوی
فرهنگ ریشه واژگان فارسی
واژگان مترادف ومتضاد زبان فارسی
فرهنگ زبان ایرانی باستان بارتولومه
فرهنگ ریشه های هندواروپایی زبان فارسی
فرهنگِ سَنسکریت - فارسی
فرهنگ آندرونووو ( Andronovo Culture )
که بیشترین مطابقت را با
کشور اساطیری توران دارد
از 2300 تا 900 سال پیش از میلادمسیح
به مدت 1400 سال در سرتاسر
آسیای مرکزی و ماوراءالنهر سکونت داشتند
... [مشاهده متن کامل]
و کاملا با رود جیهون ( آمودریا Oxus )
هم مرز بودند !
مردمان آندرونووو اولین قومی بودند
که از 2000 سال پیش از میلاد
از ارابه جنگی اسبی استفاده میکردند . . .
برطبق اساطیر شاهنامه فردوسی ،
توران بخشی از قلمرو فریدون فرّخ بود
که به پسرش تورَج به ارث رسید
و نهایتاً درزمان پادشاهی ارجاسپ
همزمان با گشتاسپ پادشاه ایران ،
بدست اسفندیار و سپاهیان ایران منقرض گشت
که بیشترین مطابقت را با
کشور اساطیری توران دارد
از 2300 تا 900 سال پیش از میلادمسیح
به مدت 1400 سال در سرتاسر
آسیای مرکزی و ماوراءالنهر سکونت داشتند
... [مشاهده متن کامل]
و کاملا با رود جیهون ( آمودریا Oxus )
هم مرز بودند !
مردمان آندرونووو اولین قومی بودند
که از 2000 سال پیش از میلاد
از ارابه جنگی اسبی استفاده میکردند . . .
برطبق اساطیر شاهنامه فردوسی ،
توران بخشی از قلمرو فریدون فرّخ بود
که به پسرش تورَج به ارث رسید
و نهایتاً درزمان پادشاهی ارجاسپ
همزمان با گشتاسپ پادشاه ایران ،
بدست اسفندیار و سپاهیان ایران منقرض گشت
باتوجه به معنی ئیران ( ایران ) در زبان کردی به معنی اینجا و توران به معنی کسانی که قهر کرده اند ، و با توجه به فرهنگ و اسامی اشاره شده در کتب قدیم میشود نگاه دیگری به دو واژه ایران و توران داشت که مردمانی
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
بوده اند از یک ریشه و فرهنگ که بر اثر اختلافات به دو دسته تقسیم شده اند . کسانی که در اینجا مانده اند ( ایران ) و کسانی که با قهر به سرزمین دیگری کوچ کرده اند ( توران ) .
توران واژه ای پارسی است و در زبان پارسی اوستا و در نسک ( کتاب ) شاهنامه فردوسی آمده است.
تور نام پسر فریدون است و سرزمین توران سرزمینی است که فریدون به پسرش میدهد
ایرج ، تورج ، سلم سه برادر بودند.
... [مشاهده متن کامل]
تور یا تورج پسر فریدون است. سرزمین ( تور آن ) سرزمین ( آن تور ) سرزمین ( آن تورج ) .
منبع:شاهنامه فردوسی
تور نام پسر فریدون است و سرزمین توران سرزمینی است که فریدون به پسرش میدهد
ایرج ، تورج ، سلم سه برادر بودند.
... [مشاهده متن کامل]
تور یا تورج پسر فریدون است. سرزمین ( تور آن ) سرزمین ( آن تور ) سرزمین ( آن تورج ) .
منبع:شاهنامه فردوسی
افضل المک در کتاب افضل التواریخ صفحه ( ۳۱۷تا۳۱۸ ) طایفه جنگجوی � مارد� از ( تورانی ) را اجداد قوم بزرگ بختیاری دانسته ، طایفه ای که در سواحل دریای خزر سکونت داشته و چادر نشین بودند. . .
گمان من این است که واژه یِ " ایر" در زبانهای ایرانی یا " آر " در " آراتا Aratta" با واژه یِ " اُر" به چمِ ( شهر ) در واژه "Uruk " در زبان سومری و پس از آن در زبانهای سامی ( بمانندِ ( اُر ) در اُرومیه ( آشوری ) یا اُرشلیم ( عبری ) ) از یک بُن و ریشه است. پس "ایر" بنابر این دیدگاه به چم "شهر" می باشد و بازنمایی کننده یِ زندگیِ شهرنشینی است. می تواند چمهای دیگری همچون "متمدن بودن" از پسِ زندگیِ "شهرنشینی" برآید.
... [مشاهده متن کامل]
پرسش اینجاست که پس "توران" به چه معناست؟؟؟
گمان من این است که "تور" در واژه "توران" با واژه "tour" و "turn" به چمِ "گردش، گردیدن"در زبان انگلیسی و "torner " و" tor/ tourn" در زبان فرانسوی و واژه "تَرِ" در زبان اوستایی به چمِ "از این سو به آنسو، گذر" و "تَرَ" به چمِ "گذر کردن، عبور کردن" در زبانهای اوستایی - سانسکریت از یک بُن وریشه است.
"ایران" در برابر توران بازنمایی کننده یِ "شهرنشینی" در برابر "نایکجانشینی و کوچ نشینی" بوده است.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
این تنها یک گمانه از سوی نویسنده ی این پیام می باشد. هر چند که از دید من درست می باشد ولی چنین دیدگاهی شخصی است و شایسته است که واکاوی و بررسی شود.
... [مشاهده متن کامل]
پرسش اینجاست که پس "توران" به چه معناست؟؟؟
گمان من این است که "تور" در واژه "توران" با واژه "tour" و "turn" به چمِ "گردش، گردیدن"در زبان انگلیسی و "torner " و" tor/ tourn" در زبان فرانسوی و واژه "تَرِ" در زبان اوستایی به چمِ "از این سو به آنسو، گذر" و "تَرَ" به چمِ "گذر کردن، عبور کردن" در زبانهای اوستایی - سانسکریت از یک بُن وریشه است.
"ایران" در برابر توران بازنمایی کننده یِ "شهرنشینی" در برابر "نایکجانشینی و کوچ نشینی" بوده است.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
این تنها یک گمانه از سوی نویسنده ی این پیام می باشد. هر چند که از دید من درست می باشد ولی چنین دیدگاهی شخصی است و شایسته است که واکاوی و بررسی شود.
توران
معنی اسم توران : ( در پهلوی، turān ) ، ( تور = پسر فریدون ان ( پسوند نسبت ) ) ( اَعلام ) 1 ) سرزمین تورانیان که منسوب به تور پسر فریدون می باشد؛ 2 ) ( در قدیم ) قوم باستانی در داستانهای ملی ایران، که در روزگار کیانیان با ایرانیان در جنگ بودند؛ 3 ) سرزمین آن قوم در شمال آمودریا؛ 4 ) بیابان پهناوری در آسیای مرکزی، در جنوب و خاور دریاچه ی آرال، که رودهای آمودریا و سیردریا آن را به بیابانهای قراقوم و قزل قوم تقسیم می کند.
... [مشاهده متن کامل]
معنی اسم توران : ( در پهلوی، turān ) ، ( تور = پسر فریدون ان ( پسوند نسبت ) ) ( اَعلام ) 1 ) سرزمین تورانیان که منسوب به تور پسر فریدون می باشد؛ 2 ) ( در قدیم ) قوم باستانی در داستانهای ملی ایران، که در روزگار کیانیان با ایرانیان در جنگ بودند؛ 3 ) سرزمین آن قوم در شمال آمودریا؛ 4 ) بیابان پهناوری در آسیای مرکزی، در جنوب و خاور دریاچه ی آرال، که رودهای آمودریا و سیردریا آن را به بیابانهای قراقوم و قزل قوم تقسیم می کند.
... [مشاهده متن کامل]
توران ( توران دخت = دختر ) ، 1 - دختر تورانی؛ 2 - ( اَعلام ) نام دختر خسرو پرویز که بعد از شیرویه به شاهی رسید.
در اوستا و شاهنامه فردوسی آمده است که فریدون سه فرزند بنامان ایرج، تورج و سلم ( سرم ) داشته است. ایرج به ایران، تورج به توران و سلم ( سرم ) به سرمت اشاره دارد. ( باید بیاد داشت که زبانهای ایران و توران
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
و سَرمَت زبانهای ایرانی ( هندوآریایی ) شناخته می شوند، پس تورانیان هیچ پیوندی با ترکان یا مغولان نداشته اند، چراکه تورج با ایرج و سلم برادر بوده است و آنچه از زبانهای ایرانی و همچنین زبان سرمت ( سلم ها یا سرم ها ) می دانیم، این است که از یک ریشه می باشند و از آنجایی که به زبان تورانی دسترسی نداریم، ولی باتوجه به برادر بودن آنها می توان پی برد که زبان تورانی نیز با زبانهای ایرانیان و سلم ها از یک ریشه بوده است. در اوستایی سَرمَ و در شاهنامه با نام سلم آمده است. ( دگرگونی آوایی ر/ل در واژگانی همچون اَران/آلان ) ، ( کَلَترَ ( سانسکریت ) /کریتاک ( پارسی میانه ) /کلات:قلعه ) و. . . دیده می شود. سَرم ( سلم ) ها شاخه ای از سکاها هستند و همچنان در نیمروز ( جنوب ) روسیه زندگی می کنند و زبان اآنها بسیار اصیل و نزدیک به زبان کهن ایرانیان است. بنواژه شناسی سَرمَت: ( سرم: اشاره به شاخه ایرانی ( سرم ( اوستایی ) یا سلم ( شاهنامه فردوسی ) / َ ت:نشانه جمع در زبانِ سلم ها ) . سرمَت یعنی سرم ها یا سلم ها.
با تشکر از توسعه تولید علمی و تاریخی و زبان فارسی یاپارسی
بعنوان پانویس تکمیل میکند:
۱ -
https://commons. m. wikimedia. org/wiki/File:Iran_Turan_map_1843. jpg#mw - jump - to - license
۲ -
https://commons. m. wikimedia. org/wiki/File:Stielers_Handatlas_1891_59. jpg#mw - jump - to - license
۳ -
شاهنامه فردوسی، تصحیح جلال خالقی مطلق ، انتشارات سخن، صفحه 820، بیت 762از داستان جنگ بزرگ کیخسرو
۴ -
شاهنامه فردوسی، تصحیح جلال خالقی مطلق ، انتشارات سخن، جلد دوم، صفحه 85، بیت 1155
شاهنامه فردوسی بر پایه چاپ مسکو انتشارات هرمس، جنگ بزرگ کیخسرو و افراسیاب صفحه 775بیت 14
بعنوان پانویس تکمیل میکند:
۱ -
https://commons. m. wikimedia. org/wiki/File:Iran_Turan_map_1843. jpg#mw - jump - to - license
۲ -
https://commons. m. wikimedia. org/wiki/File:Stielers_Handatlas_1891_59. jpg#mw - jump - to - license
۳ -
شاهنامه فردوسی، تصحیح جلال خالقی مطلق ، انتشارات سخن، صفحه 820، بیت 762از داستان جنگ بزرگ کیخسرو
۴ -
شاهنامه فردوسی، تصحیح جلال خالقی مطلق ، انتشارات سخن، جلد دوم، صفحه 85، بیت 1155
شاهنامه فردوسی بر پایه چاپ مسکو انتشارات هرمس، جنگ بزرگ کیخسرو و افراسیاب صفحه 775بیت 14
توران به معنی دلاوران
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ٥٩)