پاسخ‌های محمد امامی (١)

این صفت در واقع در نظر به تقابل با صفت خالق اومده.  یعنی به شکلی منطور مبدا و منتهای همه اشیاه بودنه.  مثلا پدر علت و به نوعی خالق است برای پسر و پسر معلول است برای پدر و وارث او (یعنی مظهر بقای اون پدر  بعد از انتها و پایان پدر). اما خداوند هم خالق اشیا و مبدا و ابتدای آن ها هست و هم مقصد و به این بیان انتهای  آنها.