پیشگامان جهنم

[ویکی فقه] پیشگامان جهنم (قرآن). در این مقاله به بررسی آیاتی که به جهنم رفتنشان قطعی است از جمله فرعون و مشرکان خواهیم پرداخت.
الی فرعون... • یقدم قومه یوم القیـمة فاوردهم النار... «به سوی فرعون و اطرافیانش، اما آنها از فرمان فرعون پیروی کردند در حالی که فرمان فرعون مایه رشد و نجات نبود.• او در پیشاپیش قومش روز قیامت خواهد بود و آنها را (بجای چشمه های زلال بهشت) وارد آتش می کند و چه بد است که آتش آبگاه انسان باشد».از آنجا که روز رستاخیز هر قوم و ملت و گروهی با رهبر خویش، وارد محشر می شوند و پیشوایان این جهان، پیشوایان آن جهانند، فرعون نیز که رهبر گمراهان عصر خود بود، در پیشاپیش قومش وارد این صحنه می شود (یقدم قومه یوم القیامة).اما به جای اینکه این پیشوا پیروان خود را در آن گرمای سوزان به سوی چشمه گوارائی از آب زلال ببرد آنها را به آتش دوزخ وارد می سازد (فاوردهم النار).و چقدر زشت و ناپسند است که آتش آبشخور گاه انسان باشد که بر آن وارد گردد (و بئس الورد المورود).
پیشگامی مشرکان
ویجعلون لله ما یکرهون... لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون. «آنها برای خدا چیزهائی قرار می دهند که خودشان از آن کراهت دارند (یعنی فرزندان دختر) با اینحال به دروغ می گویند سرانجام نیکی دارند، ناچار برای آنها آتش است و آنها از پیشگامان (در آتش دوزخ) هستند».(لا جرم ان لهم النار و انهم مفرطون) - یعنی ناگزیر آتش برای ایشان است و بسوی آتش، آمدنی هستند. وقتی گفته می شود (فرط و یا افرط) معنایش (تقدم و جلو آمد) است و افراط به معنای اسراف و زیاده روی در آمدن است همچنانکه تفریط کوتاهی در آن است و فرط - به فتحه فاء و فتحه راء - آن کسی است که پیشاپیش کاروان به منزل می رود تا آب و مسکن تهیه کند، و وقتی گفته می شود: (افرطه) معنایش این است که فلانی را جلوتر فرستاده.و چون این دروغ و این افترایشان که: (برای خداست، آنچه خودشان کراهت دارند و برای آنها است، آنچه را دوست دارند) به منزله ادعای سبقت و تقدم از خدای تعالی است لذا خدای تعالی به حقیقت این پندار غلطشان و کیفر این دروغشان تهدید کرد، و آن این است آتش برای ایشان است و بزودی بدان سبقت خواهند گرفت. این است معنای جمله (لا جرم ان لهم النار....). («مفرط» از مصدر «فرط» به معنای جلو افتادن، شتاب و سبقت گرفتن است. ).