ورود جعلی

[ویکی فقه] انتفای موضوع دلیل مورود به مجرّد جعل دلیل وارد را ورود جعلی گویند. این بحث در اصول فقه کاربرد دارد.
ورود جعلی، از اقسام ورود یک جانبی بوده و به این معنا است که دلیل وارد در مقام جعل، رافع موضوع دلیل مورود می باشد؛ یعنی یکی از دو حکم به مجرد جعل آن، رافع موضوع حکم دیگر می گردد، گرچه به مرحله فعلیت هم نرسد؛ برای مثال، در باب زکات، مسلّم است که به یک شیء در یک سال، دو بار زکات تعلق نمی گیرد، بنابراین، اگر شخصی بیست شتر داشته باشد، که نصاب چهارم زکات است، و تا آخر سال این نصاب حفظ شود، باید چهار گوسفند بدهد، حال اگر بعد از شش ماه تعداد شتران او به بیست و پنج نفر برسد، که نصاب پنجم زکات است، میان ادله جعل این دو زکات تعارض به وجود می آید (به جهت قاعده ای که مسلّم گرفته شده که یک شیء در یک سال دو بار متعلق زکات قرار نمی گیرد) و وجوب زکات دوم، مشروط به عدم وجوب زکات اول می شود.بنابر این، در این مثال، دلیل زکات اول در مقام جعل، قبل از آن که فعلی شود، چون سال نگذشته است، رافع موضوع وجوب زکات دوم است.