وجود امام عصر

[ویکی فقه] یکی از امتیازات مذهب تشیع این است که دین زنده و جاودانی است، چرا که قائل است امام حی و زنده دارد، ادیان دیگر یا رهبرانشان از دنیا رفته اند و یا هنوز متولد نشده اند تنها مذهبی که قائل است آخرین امام او زنده است و هستی به برکت او می چرخد، و تمام مشخصات آن امام را ضبط و ثبت نموده است، تشیع است.
پروفسور «هانری کربن» فرانسوی می گوید:«به عقیده من مذهب تشیّع تنها مذهبی است که رابطه هدایت الهی را میان خدا و خلق برای همیشه نگه داشته است و به طور مستمر و پیوسته، ولایت را زنده و پابرجا می دارد. مذهب یهود، نبوت را که رابطه ای است واقعی میان خدا و عالم انسانی در حضرت موسی (علیه السّلام) ختم کرده و پس از آن به نبوت حضرت مسیح (علیه السّلام) و حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلّم) اذعان ننموده و رابطه مزبور را قطع می کند، همچنین مسیحیان در حضرت مسیح (علیه السّلام) متوقف شده اند، اهل سنت از مسلمانان نیز در حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلّم) توقف کرده و با ختم نبوّت در ایشان دیگر رابطه ای میان خالق و مخلوق، موجود نمی دانند، تنها مذهب تشیع است که «نبوّت» را با حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلّم) ختم شده می داند، ولی «ولایت» را که همان رابطه هدایت و تکمیل می باشد، بعد از آن حضرت و برای همیشه زنده می داند.» بنابراین مسئله تولد آن حضرت به عنوان بزرگترین شاخصه تشیّع مورد توجه دیگران قرار گرفته، و آثار سودمند آن را بیان نموده اند چنانکه هانری کربن می گوید:«سرزمین ایران از دید اخروی، سرزمین انتظار است، قلمروی که در آن امام غایب دست اندر کار فرا رساندن ساعت موعود در زمان غیبت است».
ادله حیات امام زمان
ادله های فراوانی بر حیات امام زمان (عجّل الله فرجه الشریف) داریم که اقامه آن هم برای اقناع مذاهب دیگر، و هم تقویت ایمان خودی ها لازم و ضروری می نماید.
← دلایل ضرورت وجود امام
۱. ↑ سالنامه مکتب تشیع، مصاحبات استاد علّامه طباطبایی با پروفسور هانری کربن درباره شیعه، ۱۳۳۹، ص۲۰.۲. ↑ مجله انتظار، شماره ۲، سال اول، ص۱۲۹.۳. ↑ مظفر، محمد رضا، بدایة المعارف الالهیة، شرح محمد محسن خرازی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ اول، ج۲، ص۲۵.۴. ↑ مصباح، محمدتقی، آموزش عقائد، تهران، شرکت چاپ و نشر بین المللی، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ۱/ ۱۳۷۱، ص۱۷۷ - ۱۸۰.
...