[ویکی فقه] حدیث شریف «ثقلین» در مقاطع و زمان ها و مکان های گوناگونی از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلّم) صادر شده و با اختلاف هایی در الفاظ نقل گردیده است که عموما در الفاظی چون «کتاب»، «عترت» و «اهل بیت» مشترک اند و «دیگر» الفاظ، در صدر و ذیل روایات اختلافاتی دیده می شود.
خدای سبحان همه ی مؤمنان را به وحدت بر محور ریسمان الهی که همان قرآن کریم و عترت طاهرین (علیهم السّلام) می باشد دعوت می نماید: «و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا و اذکروا نعمت الله علیکم اذ کنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا و کنتم علی شفا حفرة من النار فانقذکم منها» یعنی همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و به راه های متفرق نروید و به یاد آرید این نعمت بزرگ خدا را که شما با هم دشمن بودید و خدا در دلهای شما الفت و مهربانی انداخت و به لطف خداوند برادر دینی یکدیگر شدید و در پرتگاه آتش بودید که شما را نجات داد.
← چنگ زدن جمعی
اگر چه هر اجتماعی محوری دارد، ولی اگر این محور، ریسمان الهی نباشد، آن جامعه در ضلالت است و ره به مطلوب و سعادت نخواهد یافت؛ از این رو، هر اجتماع و اتحادی مطلوب و پسندیده نیست، بلکه وحدت بر محور قرآن و عترت است که انسان را از تاریکی های وابسته به غیر خدا خارج می سازد و به «الله» که نور مطلق است می رساند.حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می فرماید: ما پیش از اسلام با هم بودیم، نظام اسلامی بین ما تفرقه افکند؛ زیرا آن اتحاد بر محور شرک و جاهلیت بود و اسلام طبق دستور «و امتازوا الیوم ایها المجرمون» (و به آنها می گویند: جدا شوید امروز ای گنهکاران! ) صف مسلمانان را از صف مشرکان جدا ساخت و همه ی مسلمانان را با یکدیگر متحد ساخت. آن حضرت در خطبه ی «شقشقیه» خود را محور حکومت و سیاست معرفی می نماید. همان گونه که سنگ آسیاب برمحور خود می چرخد و به آن محور نیاز دارد. «اما والله لقد تقمصها ابن ابی قحافة و انه لیعلم ان محلی منها محل القطب من الرحا». (به خدا سوگند و (ابوبکر) ردای خلافت را بر تن کرد در حالی که خوب می دانست من در گردش حکومت اسلامی همچون محور سنگ های آسیابم)در این صعود و پرواز جمعی، آنها که قدرت پرواز دارند، باید پر و بال خویش را برای بی پناهان و بی پر و بالها بگسترانند تا پس از پرورش، خود آنها نیز بتوانند به آسمان معرفت و معنویت و قرب خدای سبحان پر کشند؛ چنانکه خداوند به رسول خود می فرماید: «و اخفض جناحک لمن اتبعک من المؤمنین» تو که قدرت پرواز داری و می توانی تا حد «دنا فتدلی فکان قاب قوسین او ادنی» (نزدیکتر و نزدیکتر شد، تا آنکه فاصله ی او (با پیامبر) به اندازه ی فاصله ی دو کمان یا کمتر بود) اوج گیری، تنها به محضر ما نیا، بلکه بکوش تا مؤمنان را نیز با خود بیاوری!مانند کبوتری که پرخود را پهن می کند تا جوجه هایش را زیر بال پرورش خود قرار دهد و زمانی برسد که آنها نیز توان پرواز داشته باشند و به آنها آیین پرواز می آموزد، تو نیز برای فرزندان ایمانی خود خفض جناح کن یعنی بالهایت را پایین بیاور و آنان را تحت پرورش آسمانی خود قرار ده تا بتوانند به همراه تو به آشیانه ی قرب خدا پر بکشند.
عناوین مرتبط
جایگاه ثقلین؛ مشترکات ثقلین؛ پیروی از ثقلین؛ حدیث ثقلین.
خدای سبحان همه ی مؤمنان را به وحدت بر محور ریسمان الهی که همان قرآن کریم و عترت طاهرین (علیهم السّلام) می باشد دعوت می نماید: «و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا و اذکروا نعمت الله علیکم اذ کنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا و کنتم علی شفا حفرة من النار فانقذکم منها» یعنی همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و به راه های متفرق نروید و به یاد آرید این نعمت بزرگ خدا را که شما با هم دشمن بودید و خدا در دلهای شما الفت و مهربانی انداخت و به لطف خداوند برادر دینی یکدیگر شدید و در پرتگاه آتش بودید که شما را نجات داد.
← چنگ زدن جمعی
اگر چه هر اجتماعی محوری دارد، ولی اگر این محور، ریسمان الهی نباشد، آن جامعه در ضلالت است و ره به مطلوب و سعادت نخواهد یافت؛ از این رو، هر اجتماع و اتحادی مطلوب و پسندیده نیست، بلکه وحدت بر محور قرآن و عترت است که انسان را از تاریکی های وابسته به غیر خدا خارج می سازد و به «الله» که نور مطلق است می رساند.حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می فرماید: ما پیش از اسلام با هم بودیم، نظام اسلامی بین ما تفرقه افکند؛ زیرا آن اتحاد بر محور شرک و جاهلیت بود و اسلام طبق دستور «و امتازوا الیوم ایها المجرمون» (و به آنها می گویند: جدا شوید امروز ای گنهکاران! ) صف مسلمانان را از صف مشرکان جدا ساخت و همه ی مسلمانان را با یکدیگر متحد ساخت. آن حضرت در خطبه ی «شقشقیه» خود را محور حکومت و سیاست معرفی می نماید. همان گونه که سنگ آسیاب برمحور خود می چرخد و به آن محور نیاز دارد. «اما والله لقد تقمصها ابن ابی قحافة و انه لیعلم ان محلی منها محل القطب من الرحا». (به خدا سوگند و (ابوبکر) ردای خلافت را بر تن کرد در حالی که خوب می دانست من در گردش حکومت اسلامی همچون محور سنگ های آسیابم)در این صعود و پرواز جمعی، آنها که قدرت پرواز دارند، باید پر و بال خویش را برای بی پناهان و بی پر و بالها بگسترانند تا پس از پرورش، خود آنها نیز بتوانند به آسمان معرفت و معنویت و قرب خدای سبحان پر کشند؛ چنانکه خداوند به رسول خود می فرماید: «و اخفض جناحک لمن اتبعک من المؤمنین» تو که قدرت پرواز داری و می توانی تا حد «دنا فتدلی فکان قاب قوسین او ادنی» (نزدیکتر و نزدیکتر شد، تا آنکه فاصله ی او (با پیامبر) به اندازه ی فاصله ی دو کمان یا کمتر بود) اوج گیری، تنها به محضر ما نیا، بلکه بکوش تا مؤمنان را نیز با خود بیاوری!مانند کبوتری که پرخود را پهن می کند تا جوجه هایش را زیر بال پرورش خود قرار دهد و زمانی برسد که آنها نیز توان پرواز داشته باشند و به آنها آیین پرواز می آموزد، تو نیز برای فرزندان ایمانی خود خفض جناح کن یعنی بالهایت را پایین بیاور و آنان را تحت پرورش آسمانی خود قرار ده تا بتوانند به همراه تو به آشیانه ی قرب خدا پر بکشند.
عناوین مرتبط
جایگاه ثقلین؛ مشترکات ثقلین؛ پیروی از ثقلین؛ حدیث ثقلین.
wikifeqh: محوریت_ثقلین