رفاه بنی اسرائیل

[ویکی فقه] رفاه بنی اسرائیل (قرآن). در آیات قرآن کریم به این اصل اساسی اشاره شده که خوبیها و بدیهای شما به خودتان باز می گردد، گر چه ظاهرا مخاطب این جمله بنی اسرائیلند ولی بدیهی است بنی اسرائیل در این مساله خصوصیتی ندارند، این قانون همیشگی در طول تاریخ بشر است، و خود تاریخ گواه آن است،مانند اینکه روی آوردن بنی اسرائیل به نیکی و احسان ، زمینه ساز بازگشت رفاه به آنان بوده است.
روی آوردن بنی اسرائیل به نیکی و احسان ، زمینه ساز بازگشت رفاه به آنان بوده است: «وقضینآ الی بنی اسرءیل فی الکتـب لتفسدن فی الارض مرتین ولتعلن علوا کبیرا• ثم رددنا لکم الکرة علیهم وامددنـکم بامول وبنین وجعلنـکم اکثر نفیرا• ان احسنتم احسنتم لانفسکم...» ما به بنی اسرائیل در کتاب ( تورات ) اعلام کردیم که دوبار در زمین فساد خواهید کرد، و برتری جوئی بزرگی خواهید نمود• سپس شما را بر آنها چیره می کنیم و اموال و فرزندانتان را افزون خواهیم کرد و نفرات شما را بیشتر (از دشمن ) قرار می دهیم• اگر نیکی کنید بخودتان نیکی می کنید... . (جمله «ان احسنتم» می تواند، اشاره به این باشد که اگر شما راه صلاح و خیر را در پیش گیرید نتیجه آن ـ که همان رفاه و آسایش است ـ نصیب شما خواهد شد.)
← سنت همیشگی
آسایش و رفاه بنی اسرائیل در بیابان، با نزول من و سلوی و قرار دادن سایبانی از ابر بر آنان به همراه بوده است: «وظـللنا علیکم الغمام وانزلنا علیکم المن والسلوی کلوا من طیبـت ما رزقنـکم...» و ابر را بر شما سایبان ساختیم، و با من ( شیره مخصوص و لذیذ درختان) و سلوی (مرغان مخصوص شبیه کبوتر ) از شما پذیرائی به عمل آوردیم (و گفتیم) از نعمتهای پاکیزهای که به شما روزی دادیم بخورید... .
← نعمت سایه و غذا
برخورداری بنی اسرائیل از امکانات رفاهی، پس از هلاکت و نابودی فرعونیان چنین بوده است: «فالیوم ننجیک ببدنک لتکون لمن خلفک ءایة... • ولقد بوانا بنی اسرءیل مبوا صدق ورزقنـهم من الطیبـت...»ولی امروز بدنت را (از آب نجات می دهیم تا عبرتی برای آیندگان باشی ... .•ما بنی اسرائیل را در جایگاه صدق (و راستی) منزل دادیم و از روزیهای پاکیزه به آنها عطا کردیم...
← گلایه خداوند
...