[ویکی فقه] جد بن قیس در شأن نزول. جَدّ بن قیس از سران خزرجی انصار بود که پس از نفاق در نبرد تبوک ، توبه کرد.
ابوعبداللّه یا ابو وَهْب جَدّ بن قیس بن صَخر انصاری از قبیله بنوسَلمه بود که در مدینه می زیست. بنی سلمه از قبایل خزرجی یثرب بودند. نام قبیله جد را بنی عُبید و بنی عدی نیز گفته اند که هر دو از تیره های بنی سلمه اند؛ همچنین او را از بنی سارده خوانده اند که به اشتباه بنی ساعده هم گفته شده است، زیرا بنی سلمه از زیر مجموعه های بنی سارده بوده اند. از شرح حال پدرش قیس بن صخر و همچنین مادرش گزارشی در دست نیست.
ابوعبداللّه یا ابو وَهْب جَدّ بن قیس بن صَخر انصاری از قبیله بنوسَلمه بود که در مدینه می زیست. بنی سلمه از قبایل خزرجی یثرب بودند. نام قبیله جد را بنی عُبید و بنی عدی نیز گفته اند که هر دو از تیره های بنی سلمه اند؛ همچنین او را از بنی سارده خوانده اند که به اشتباه بنی ساعده هم گفته شده است، زیرا بنی سلمه از زیر مجموعه های بنی سارده بوده اند. از شرح حال پدرش قیس بن صخر و همچنین مادرش گزارشی در دست نیست.
[ویکی فقه] جَدّ بن قیس از سران خزرجی انصار بود که پس از نفاق در نبرد تبوک ، توبه کرد.
ابوعبداللّه یا ابو وَهْب جَدّ بن قیس بن صَخر انصاری از قبیله بنوسَلمه بود که در مدینه می زیست. بنی سلمه از قبایل خزرجی یثرب بودند. نام قبیله جد را بنی عُبید و بنی عدی نیز گفته اند که هر دو از تیره های بنی سلمه اند؛ همچنین او را از بنی سارده خوانده اند که به اشتباه بنی ساعده هم گفته شده است، زیرا بنی سلمه از زیر مجموعه های بنی سارده بوده اند. از شرح حال پدرش قیس بن صخر و همچنین مادرش گزارشی در دست نیست.
شرح حال
جَدبن قیس با زنی به نام هند بنت سهل از قبیله جُهینه ازدواج کرد و از او دارای دو پسر به نام های عبداللّه و محمد شد. جد، ثروتمند بود و باغ و کشاورزی داشت ، با این حال افراد قبیله اش او را بخیل می دانستند. موقعیت اقتصادی جد حکایت از قدرت و نفوذ او در یثرب دارد، چنان که وی را از بزرگان و اشراف بنی سلمه شمرده اند.برخی آورده اند که وی در دوره جاهلیت ریاست قبیله بنی سلمه را بر عهده داشت ؛ اما چگونگی مداخله اش در مناسبات و زد و خوردهای دوره جاهلی اوس و خزرج معلوم نیست. خبرهایی نیز از مهتری وی بر بنی ساعده (سارده) ، بنی عبید و انصار رسیده است که با سیادت او بر بنی سلمه منافات ندارد، زیرا بنی سلمه از بنی سارده انشعاب یافته، بنی عبید از تیره های بنی سلمه بوده و انصار به بنی سلمه نیز گفته می شده است.
← اسلام و نفاق
مفسران در تفسیر برخی از آیات سوره های مدنی ، خبرهایی را گزارش کرده اند که هریک از آن ها چگونگی ارتباط جد را با محتوای آن آیات روشن می سازد. براساس این خبرها، برخی از این آیه ها در شأن جد بن قیس نازل شده و برخی دیگر، بر حالات و ویژگی های وی منطبق اند. بیشتر این آیات درباره حالات و ویژگی های منافقان، بیعت رضوان (حدیبیه) و ماجرای جنگ تبوک اند.
← آیه ۱۰ سوره فتح
...
ابوعبداللّه یا ابو وَهْب جَدّ بن قیس بن صَخر انصاری از قبیله بنوسَلمه بود که در مدینه می زیست. بنی سلمه از قبایل خزرجی یثرب بودند. نام قبیله جد را بنی عُبید و بنی عدی نیز گفته اند که هر دو از تیره های بنی سلمه اند؛ همچنین او را از بنی سارده خوانده اند که به اشتباه بنی ساعده هم گفته شده است، زیرا بنی سلمه از زیر مجموعه های بنی سارده بوده اند. از شرح حال پدرش قیس بن صخر و همچنین مادرش گزارشی در دست نیست.
شرح حال
جَدبن قیس با زنی به نام هند بنت سهل از قبیله جُهینه ازدواج کرد و از او دارای دو پسر به نام های عبداللّه و محمد شد. جد، ثروتمند بود و باغ و کشاورزی داشت ، با این حال افراد قبیله اش او را بخیل می دانستند. موقعیت اقتصادی جد حکایت از قدرت و نفوذ او در یثرب دارد، چنان که وی را از بزرگان و اشراف بنی سلمه شمرده اند.برخی آورده اند که وی در دوره جاهلیت ریاست قبیله بنی سلمه را بر عهده داشت ؛ اما چگونگی مداخله اش در مناسبات و زد و خوردهای دوره جاهلی اوس و خزرج معلوم نیست. خبرهایی نیز از مهتری وی بر بنی ساعده (سارده) ، بنی عبید و انصار رسیده است که با سیادت او بر بنی سلمه منافات ندارد، زیرا بنی سلمه از بنی سارده انشعاب یافته، بنی عبید از تیره های بنی سلمه بوده و انصار به بنی سلمه نیز گفته می شده است.
← اسلام و نفاق
مفسران در تفسیر برخی از آیات سوره های مدنی ، خبرهایی را گزارش کرده اند که هریک از آن ها چگونگی ارتباط جد را با محتوای آن آیات روشن می سازد. براساس این خبرها، برخی از این آیه ها در شأن جد بن قیس نازل شده و برخی دیگر، بر حالات و ویژگی های وی منطبق اند. بیشتر این آیات درباره حالات و ویژگی های منافقان، بیعت رضوان (حدیبیه) و ماجرای جنگ تبوک اند.
← آیه ۱۰ سوره فتح
...
wikifeqh: جد_بن_قیس_در_شأن_نزول