[ویکی شیعه] بیان السعادة فی مقامات العبادة (کتاب). بیان السعادة فی مقامات العبادة، تفسیر عرفانی و شیعی قرآن به زبان عربی تألیف سلطان محمد گنابادی است. این کتاب به بیان السعادة مشهور است.
بیان السعادة علاوه بر جنبه عرفانی، جنبه های روایی، فقهی، فلسفی، کلامی و ادبی نیز دارد. این کتاب از جنبۀ نقلی و روایی و بحث دربارۀ شأن نزول آیات مباحث کافی دارد و بیشتر اقوال و مطالب منقول در آن مستند به احادیث و اخبار مروی از پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار(ع) است.
بیان السعادة علاوه بر جنبه عرفانی، جنبه های روایی، فقهی، فلسفی، کلامی و ادبی نیز دارد. این کتاب از جنبۀ نقلی و روایی و بحث دربارۀ شأن نزول آیات مباحث کافی دارد و بیشتر اقوال و مطالب منقول در آن مستند به احادیث و اخبار مروی از پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار(ع) است.
[ویکی نور] بیان السعادة فی مقامات العبادة، تفسیر عرفانی و شیعی قرآن به عربی، تألیف حاج ملا سلطان محمد گنابادی (1251 - 1327)، ملقب به سلطان علی شاه و مشهور به سلطان علی گنابادی، از اقطاب متأخر سلسله نعمت اللهی است. مؤلف، آن را به نام مرشد خود، حاج محمد کاظم اصفهانی ملقب به سعادت علی شاه نوشته است.
اهمیت این تفسیر از آن روست که یگانه تفسیر کامل قرآن به مذاق عرفانی شیعه است که برجای مانده است. سبب نگارش آن، چنان که در مقدمه اش.آمده، جمع آوری لطایف و نکات نغزی بوده که در اشارات قرآن و تلویحات اخبار یافته و پیش از آن، نه در کتابی دیده و نه از کسی شنیده بوده است.
عده ای از علما، از جمله آقا محسن مجتهد عراقی و آخوند ملا محمد کاشانی، در مورد این تفسیر چنین فرموده اند: «تفسیر السلطان، سلطان التفاسیر». هم چنین ادیب نیشابوری، شاگردان خود را به مطالعه آن تشویق می کرد..
این تفسیر، در چهار جلد تنظیم شده است. در جلد اول، سوره های فاتحه، البقره و آل عمران و در جلد دوم، از آغاز سوره نساء تا پایان سوره کهف (15 سوره) و در جلد سوم، از آغاز سوره مریم تا پایان سوره ص (20 سوره) و در جلد چهارم، از آغاز سوره زمر تا پایان سوره ناس (76 سوره)، به ترتیبی که در قرآن مذکور است، نه به گونه موضوعی، تفسیر شده است.
کتاب، با مقدمه ای در حقیقت علم و علائم آن و جهل مرکب و ملازمت علم و عمل آغاز گردیده، سپس مؤلف، مطالب جامعی را درباره قرآن و فضیلت آن، تفسیر، تنزیل و تأویل قرآن و دیگر مقدمات لازم برای تفسیر قرآن بیان کرده و آن گاه به ترتیب آیات، به تفسیر تمام آنها همت نهاده است، البته گاه نیز، در ضمن تفسیر، به تناسب موضوع، مقالات مستقلی (غالبا عرفانی) تحت عنوان «تحقیق» نوشته است.
اهمیت این تفسیر از آن روست که یگانه تفسیر کامل قرآن به مذاق عرفانی شیعه است که برجای مانده است. سبب نگارش آن، چنان که در مقدمه اش.آمده، جمع آوری لطایف و نکات نغزی بوده که در اشارات قرآن و تلویحات اخبار یافته و پیش از آن، نه در کتابی دیده و نه از کسی شنیده بوده است.
عده ای از علما، از جمله آقا محسن مجتهد عراقی و آخوند ملا محمد کاشانی، در مورد این تفسیر چنین فرموده اند: «تفسیر السلطان، سلطان التفاسیر». هم چنین ادیب نیشابوری، شاگردان خود را به مطالعه آن تشویق می کرد..
این تفسیر، در چهار جلد تنظیم شده است. در جلد اول، سوره های فاتحه، البقره و آل عمران و در جلد دوم، از آغاز سوره نساء تا پایان سوره کهف (15 سوره) و در جلد سوم، از آغاز سوره مریم تا پایان سوره ص (20 سوره) و در جلد چهارم، از آغاز سوره زمر تا پایان سوره ناس (76 سوره)، به ترتیبی که در قرآن مذکور است، نه به گونه موضوعی، تفسیر شده است.
کتاب، با مقدمه ای در حقیقت علم و علائم آن و جهل مرکب و ملازمت علم و عمل آغاز گردیده، سپس مؤلف، مطالب جامعی را درباره قرآن و فضیلت آن، تفسیر، تنزیل و تأویل قرآن و دیگر مقدمات لازم برای تفسیر قرآن بیان کرده و آن گاه به ترتیب آیات، به تفسیر تمام آنها همت نهاده است، البته گاه نیز، در ضمن تفسیر، به تناسب موضوع، مقالات مستقلی (غالبا عرفانی) تحت عنوان «تحقیق» نوشته است.
wikinoor: بیان_السعادة_فی_مقامات_العبادة
[ویکی فقه] بیان السعاده فی مقامات العباده (ابهام زدایی). بیان السعادة فی مقامات العبادة ممکن است عنوان برای کتاب های ذیل باشد: • تفسیر بیان السعادة فی مقامات العبادة (کتاب)، تفسیر عرفانی و شیعی قرآن به عربی، تالیف حاج ملاسلطان محمد گنابادی، از اقطاب متاخر سلسله نعمت اللهی• ترجمه بیان السعادة فی مقامات العبادة (کتاب)، ترجمه تفسیر بیان السعادة اثر خامه شیوا و سلیس دانشمندان محمد رضاخانی و حشمت الله ریاضی
...
...
wikifeqh: تفسیر_بیان_السعادة_فی_مقامات_العباده