[ویکی فقه] اصطلاحات الأصول و معظم أبحاثها. «اصطلاحات الاصول»، به زبان عربی، تالیف آیة الله شیخ علی مشکینی ، از بزرگان و فضلای حوزه علمیه قم می باشد. این کتاب، برای بیان معانی اصطلاحی الفاظی که در علم اصول مورد استفاده قرار می گیرد، نوشته شده است.
استعمال زیاد بعضی از الفاظ در معانی مخصوصی در علم اصول، موجب نقل معانی این الفاظ از معانی اولیه آن، به معانی اصطلاحی شده است که در نتیجه دانش پژوهان این علم ، در به دست آوردن مقصود و معنای اصطلاحی این الفاظ، دچار مشکل و سردرگمی می شوند. بنا بر این، مؤلف، با تالیف این کتاب، سعی در تسهیل فراگیری علم اصول، برای دانش پژوهان نموده است.کتاب، در سال ۱۳۸۸ ق، مطابق با شهریور سال ۱۳۴۸ ش، در انتشارات حکمت قم چاپ شده است.
استعمال زیاد بعضی از الفاظ در معانی مخصوصی در علم اصول، موجب نقل معانی این الفاظ از معانی اولیه آن، به معانی اصطلاحی شده است که در نتیجه دانش پژوهان این علم ، در به دست آوردن مقصود و معنای اصطلاحی این الفاظ، دچار مشکل و سردرگمی می شوند. بنا بر این، مؤلف، با تالیف این کتاب، سعی در تسهیل فراگیری علم اصول، برای دانش پژوهان نموده است.کتاب، در سال ۱۳۸۸ ق، مطابق با شهریور سال ۱۳۴۸ ش، در انتشارات حکمت قم چاپ شده است.
[ویکی نور] «اصطلاحات الأصول و معظم أبحاثها»، تألیف آیةاللّه شیخ علی مشکینی، از بزرگان و فضلای حوزه علمیّه قم به زبان عربی می باشد. این کتاب، برای بیان معانی اصطلاحی الفاظی که در علم اصول مورد استفاده قرار می گیرد، نوشته شده است.
استعمال زیاد بعضی از الفاظ در معانی مخصوصی در علم اصول، موجب نقل معانی این الفاظ از معانی اولیه آن، به معانی اصطلاحی شده است که در نتیجه دانش پژوهان این علم، در به دست آوردن مقصود و معنای اصطلاحی این الفاظ، دچار مشکل و سردرگمی می شوند. بنا بر این، مؤلف، با تألیف این کتاب، سعی در تسهیل فراگیری علم اصول، برای دانش پژوهان نموده است.
کتاب، در سال 1388ق، مطابق با شهریور سال 1348ش، در انتشارات حکمت قم چاپ شده است.
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و بیان 102 اصطلاح اصولی، در ذیل 28 حرف از حروف الفبای عربی، است.
عناوین کلی مطالب کتاب، عبارتند از: مقدمه در بیان غرض تألیف و اخبار وارده در فضیلت علم و اهل آن؛ ابتلا و عدم ابتلا؛ اجتماع و امتناع؛ اجتهاد و تقلید؛ اجزا؛ اجماع؛ احوال لفظ و تعارض آنها؛ اراده؛ استحسان؛ استصحاب؛ استقرا؛ استقلالی و آلی؛ اصالة الاحتیاط؛ اصالة البرائة؛ اصالة التخییر؛ اصالة الصحة در عمل غیر؛ اصل؛ اصول؛ اطراد و عدم اطراد؛ اقل و اکثر؛ اماره؛ امتثال؛ امر؛ امر به شیء، خواهان نهی از ضد هست یا خیر؟ امکان و وجوب و امتناع؛ انحلال؛ انشایی و اعتباری و انتزاعی؛ انفتاح و انسداد؛ انقلاب نسبت و دوام آن؛ تبادر؛ تجری؛ تخصص؛ تخطئه و تصویب؛ تخییر و اقسام آن؛ ترتب؛ تزاحم و مرجحات آن؛ تعادل و ترجیح؛ تعارض؛ حجت؛ حقیقت و مجاز؛ حکم؛ حکومت؛ حمل اولی ذاتی و حمل شایع صناعی؛ دلالت؛ دلیل عقلی و نقلی؛ دور؛ سببیت و طریقیت؛ سنت و حدیث و حدیث قدسی؛ شبهه بدوی و شبهه مقرون با علم اجمالی؛ شبهه حکمیه و موضوعیه؛ شبهه محصوره و غیر محصوره؛ شک؛ شهرت؛ صحیح و اعم؛ ضد و نقیض؛ ظن؛ خالی نبودن واقعه از حکم؛ عدم صحت سلب و صحت آن و صحت حمل و عدم آن؛ عرض ذاتی و عرض غریب؛ عقل؛ عموم و عام؛ غلبه؛ فقه؛ قاعده تجاوز؛ قاعده تحسین و تقبیح عقلی؛ قاعده تداخل اسباب و مسببات؛ قاعده تسامح؛ قاعده تعیین عقلی یا اصالة التعیین؛ قاعده الجمع مهما امکن اولی من الطرح؛ قاعه طهارت؛ قاعده فراغ؛ قاعده قرعه؛ قاعده لا ضرر؛ قاعده مقتضی و مانع؛ قاعده ملازمه بین حکم عقل و شرع؛ قاعده میسور؛ قاعده نفی حرج یا نفی عسر؛ قاعده ید؛ قاعده یقین؛ قطع؛ قیاس؛ کتاب و قرآن و مصحف و فرقان؛ مجاری اصول؛ مجمل و مبین و ظاهر و مأول و محکم و متشابه و نص و صریح؛ مخصص؛ مرجح؛ مشتق؛ مطلق و مقید؛ مفهوم و منطوق؛ مفهوم مردد و فرد مردد؛ مقدمه؛ موافقت و مخالفت؛ موضوع؛ ناقل و مقرر و حاظر و مبیح؛ نسخ؛ نهی؛ نهی از شیء، مقتضی فساد هست یا خیر؛ واجب؛ واسطه در عروض و ثبوت و اثبات؛ وجوب؛ وحدت مطلوب و تعدد آن؛ ورود و وضع.
استعمال زیاد بعضی از الفاظ در معانی مخصوصی در علم اصول، موجب نقل معانی این الفاظ از معانی اولیه آن، به معانی اصطلاحی شده است که در نتیجه دانش پژوهان این علم، در به دست آوردن مقصود و معنای اصطلاحی این الفاظ، دچار مشکل و سردرگمی می شوند. بنا بر این، مؤلف، با تألیف این کتاب، سعی در تسهیل فراگیری علم اصول، برای دانش پژوهان نموده است.
کتاب، در سال 1388ق، مطابق با شهریور سال 1348ش، در انتشارات حکمت قم چاپ شده است.
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و بیان 102 اصطلاح اصولی، در ذیل 28 حرف از حروف الفبای عربی، است.
عناوین کلی مطالب کتاب، عبارتند از: مقدمه در بیان غرض تألیف و اخبار وارده در فضیلت علم و اهل آن؛ ابتلا و عدم ابتلا؛ اجتماع و امتناع؛ اجتهاد و تقلید؛ اجزا؛ اجماع؛ احوال لفظ و تعارض آنها؛ اراده؛ استحسان؛ استصحاب؛ استقرا؛ استقلالی و آلی؛ اصالة الاحتیاط؛ اصالة البرائة؛ اصالة التخییر؛ اصالة الصحة در عمل غیر؛ اصل؛ اصول؛ اطراد و عدم اطراد؛ اقل و اکثر؛ اماره؛ امتثال؛ امر؛ امر به شیء، خواهان نهی از ضد هست یا خیر؟ امکان و وجوب و امتناع؛ انحلال؛ انشایی و اعتباری و انتزاعی؛ انفتاح و انسداد؛ انقلاب نسبت و دوام آن؛ تبادر؛ تجری؛ تخصص؛ تخطئه و تصویب؛ تخییر و اقسام آن؛ ترتب؛ تزاحم و مرجحات آن؛ تعادل و ترجیح؛ تعارض؛ حجت؛ حقیقت و مجاز؛ حکم؛ حکومت؛ حمل اولی ذاتی و حمل شایع صناعی؛ دلالت؛ دلیل عقلی و نقلی؛ دور؛ سببیت و طریقیت؛ سنت و حدیث و حدیث قدسی؛ شبهه بدوی و شبهه مقرون با علم اجمالی؛ شبهه حکمیه و موضوعیه؛ شبهه محصوره و غیر محصوره؛ شک؛ شهرت؛ صحیح و اعم؛ ضد و نقیض؛ ظن؛ خالی نبودن واقعه از حکم؛ عدم صحت سلب و صحت آن و صحت حمل و عدم آن؛ عرض ذاتی و عرض غریب؛ عقل؛ عموم و عام؛ غلبه؛ فقه؛ قاعده تجاوز؛ قاعده تحسین و تقبیح عقلی؛ قاعده تداخل اسباب و مسببات؛ قاعده تسامح؛ قاعده تعیین عقلی یا اصالة التعیین؛ قاعده الجمع مهما امکن اولی من الطرح؛ قاعه طهارت؛ قاعده فراغ؛ قاعده قرعه؛ قاعده لا ضرر؛ قاعده مقتضی و مانع؛ قاعده ملازمه بین حکم عقل و شرع؛ قاعده میسور؛ قاعده نفی حرج یا نفی عسر؛ قاعده ید؛ قاعده یقین؛ قطع؛ قیاس؛ کتاب و قرآن و مصحف و فرقان؛ مجاری اصول؛ مجمل و مبین و ظاهر و مأول و محکم و متشابه و نص و صریح؛ مخصص؛ مرجح؛ مشتق؛ مطلق و مقید؛ مفهوم و منطوق؛ مفهوم مردد و فرد مردد؛ مقدمه؛ موافقت و مخالفت؛ موضوع؛ ناقل و مقرر و حاظر و مبیح؛ نسخ؛ نهی؛ نهی از شیء، مقتضی فساد هست یا خیر؛ واجب؛ واسطه در عروض و ثبوت و اثبات؛ وجوب؛ وحدت مطلوب و تعدد آن؛ ورود و وضع.
wikinoor: اصطلاحات_الأصول_و_معظم_أبحاثها
[ویکی فقه] اصطلاحات الاصول و معظم ابحاثها (کتاب). «اصطلاحات الاصول»، به زبان عربی، تالیف آیة الله شیخ علی مشکینی ، از بزرگان و فضلای حوزه علمیه قم می باشد. این کتاب، برای بیان معانی اصطلاحی الفاظی که در علم اصول مورد استفاده قرار می گیرد، نوشته شده است.
استعمال زیاد بعضی از الفاظ در معانی مخصوصی در علم اصول، موجب نقل معانی این الفاظ از معانی اولیه آن، به معانی اصطلاحی شده است که در نتیجه دانش پژوهان این علم ، در به دست آوردن مقصود و معنای اصطلاحی این الفاظ، دچار مشکل و سردرگمی می شوند. بنا بر این، مؤلف، با تالیف این کتاب، سعی در تسهیل فراگیری علم اصول، برای دانش پژوهان نموده است.کتاب، در سال ۱۳۸۸ ق، مطابق با شهریور سال ۱۳۴۸ ش، در انتشارات حکمت قم چاپ شده است.
ساختار
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و بیان ۱۰۲ اصطلاح اصولی، در ذیل ۲۸ حرف از حروف الفبای عربی ، است.
گزارش محتوا
عناوین کلی مطالب کتاب، عبارتند از: مقدمه در بیان غرض تالیف و اخبار وارده در فضیلت علم و اهل آن؛ ابتلا و عدم ابتلا؛ اجتماع و امتناع؛ اجتهاد و تقلید ؛ اجزا ؛ اجماع ؛ احوال لفظ و تعارض آنها؛ اراده ؛ استحسان ؛ استصحاب ؛ استقرا ؛ استقلالی و آلی؛ اصالة الاحتیاط ؛ اصالة البرائة ؛ اصالة التخییر ؛ اصالة الصحة در عمل غیر؛ اصل ؛ اصول ؛ اطراد و عدم اطراد؛ اقل و اکثر ؛ اماره ؛ امتثال ؛ امر ؛ امر به شی ء، خواهان نهی از ضد هست یا خیر؟ امکان و وجوب و امتناع ؛ انحلال ؛ انشایی و اعتباری و انتزاعی؛ انفتاح و انسداد ؛ انقلاب نسبت و دوام آن؛ تبادر ؛ تجری ؛ تخصص ؛ تخطئه و تصویب ؛ تخییر و اقسام آن؛ ترتب ؛ تزاحم و مرجحات آن؛ تعادل و ترجیح؛ تعارض ؛ حجت ؛ حقیقت و مجاز ؛ حکم ؛ حکومت ؛ حمل اولی ذاتی و حمل شایع صناعی؛ دلالت ؛ دلیل عقلی و نقلی؛ دور ؛ سببیت و طریقیت ؛ سنت و حدیث و حدیث قدسی ؛ شبهه بدوی و شبهه مقرون با علم اجمالی ؛ شبهه حکمیه و موضوعیه ؛ شبهه محصوره و غیر محصوره؛ شک ؛ شهرت ؛ صحیح و اعم ؛ ضد و نقیض ؛ ظن ؛ خالی نبودن واقعه از حکم؛ عدم صحت سلب و صحت آن و صحت حمل و عدم آن؛ عرض ذاتی و عرض غریب؛ عقل ؛ عموم و عام ؛ غلبه ؛ فقه ؛ قاعده تجاوز ؛ قاعده تحسین و تقبیح عقلی ؛ قاعده تداخل اسباب و مسببات ؛ قاعده تسامح ؛ قاعده تعیین عقلی یا اصالة التعیین؛ قاعده الجمع مهما امکن اولی من الطرح ؛ قاعه طهارت ؛ قاعده فراغ ؛ قاعده قرعه ؛ قاعده لا ضرر ؛ قاعده مقتضی و مانع ؛ قاعده ملازمه بین حکم عقل و شرع ؛ قاعده میسور ؛ قاعده نفی حرج یا نفی عسر؛ قاعده ید ؛ قاعده یقین ؛ قطع ؛ قیاس ؛ کتاب و قرآن و مصحف و فرقان ؛ مجاری اصول؛ مجمل و مبین و ظاهر و ماول و محکم و متشابه و نص و صریح؛ مخصص؛ مرجح ؛ مشتق ؛ مطلق و مقید ؛ مفهوم و منطوق ؛ مفهوم مردد و فرد مردد؛ مقدمه ؛ موافقت و مخالفت؛ موضوع ؛ ناقل و مقرر و حاظر و مبیح؛ نسخ ؛ نهی ؛ نهی از شی ء، مقتضی فساد هست یا خیر؛ واجب ؛ واسطه در عروض و ثبوت و اثبات ؛ وجوب ؛ وحدت مطلوب و تعدد آن؛ ورود و وضع .
ویژگی های کتاب
...
استعمال زیاد بعضی از الفاظ در معانی مخصوصی در علم اصول، موجب نقل معانی این الفاظ از معانی اولیه آن، به معانی اصطلاحی شده است که در نتیجه دانش پژوهان این علم ، در به دست آوردن مقصود و معنای اصطلاحی این الفاظ، دچار مشکل و سردرگمی می شوند. بنا بر این، مؤلف، با تالیف این کتاب، سعی در تسهیل فراگیری علم اصول، برای دانش پژوهان نموده است.کتاب، در سال ۱۳۸۸ ق، مطابق با شهریور سال ۱۳۴۸ ش، در انتشارات حکمت قم چاپ شده است.
ساختار
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و بیان ۱۰۲ اصطلاح اصولی، در ذیل ۲۸ حرف از حروف الفبای عربی ، است.
گزارش محتوا
عناوین کلی مطالب کتاب، عبارتند از: مقدمه در بیان غرض تالیف و اخبار وارده در فضیلت علم و اهل آن؛ ابتلا و عدم ابتلا؛ اجتماع و امتناع؛ اجتهاد و تقلید ؛ اجزا ؛ اجماع ؛ احوال لفظ و تعارض آنها؛ اراده ؛ استحسان ؛ استصحاب ؛ استقرا ؛ استقلالی و آلی؛ اصالة الاحتیاط ؛ اصالة البرائة ؛ اصالة التخییر ؛ اصالة الصحة در عمل غیر؛ اصل ؛ اصول ؛ اطراد و عدم اطراد؛ اقل و اکثر ؛ اماره ؛ امتثال ؛ امر ؛ امر به شی ء، خواهان نهی از ضد هست یا خیر؟ امکان و وجوب و امتناع ؛ انحلال ؛ انشایی و اعتباری و انتزاعی؛ انفتاح و انسداد ؛ انقلاب نسبت و دوام آن؛ تبادر ؛ تجری ؛ تخصص ؛ تخطئه و تصویب ؛ تخییر و اقسام آن؛ ترتب ؛ تزاحم و مرجحات آن؛ تعادل و ترجیح؛ تعارض ؛ حجت ؛ حقیقت و مجاز ؛ حکم ؛ حکومت ؛ حمل اولی ذاتی و حمل شایع صناعی؛ دلالت ؛ دلیل عقلی و نقلی؛ دور ؛ سببیت و طریقیت ؛ سنت و حدیث و حدیث قدسی ؛ شبهه بدوی و شبهه مقرون با علم اجمالی ؛ شبهه حکمیه و موضوعیه ؛ شبهه محصوره و غیر محصوره؛ شک ؛ شهرت ؛ صحیح و اعم ؛ ضد و نقیض ؛ ظن ؛ خالی نبودن واقعه از حکم؛ عدم صحت سلب و صحت آن و صحت حمل و عدم آن؛ عرض ذاتی و عرض غریب؛ عقل ؛ عموم و عام ؛ غلبه ؛ فقه ؛ قاعده تجاوز ؛ قاعده تحسین و تقبیح عقلی ؛ قاعده تداخل اسباب و مسببات ؛ قاعده تسامح ؛ قاعده تعیین عقلی یا اصالة التعیین؛ قاعده الجمع مهما امکن اولی من الطرح ؛ قاعه طهارت ؛ قاعده فراغ ؛ قاعده قرعه ؛ قاعده لا ضرر ؛ قاعده مقتضی و مانع ؛ قاعده ملازمه بین حکم عقل و شرع ؛ قاعده میسور ؛ قاعده نفی حرج یا نفی عسر؛ قاعده ید ؛ قاعده یقین ؛ قطع ؛ قیاس ؛ کتاب و قرآن و مصحف و فرقان ؛ مجاری اصول؛ مجمل و مبین و ظاهر و ماول و محکم و متشابه و نص و صریح؛ مخصص؛ مرجح ؛ مشتق ؛ مطلق و مقید ؛ مفهوم و منطوق ؛ مفهوم مردد و فرد مردد؛ مقدمه ؛ موافقت و مخالفت؛ موضوع ؛ ناقل و مقرر و حاظر و مبیح؛ نسخ ؛ نهی ؛ نهی از شی ء، مقتضی فساد هست یا خیر؛ واجب ؛ واسطه در عروض و ثبوت و اثبات ؛ وجوب ؛ وحدت مطلوب و تعدد آن؛ ورود و وضع .
ویژگی های کتاب
...
wikifeqh: اصطلاحات_الاصول_و_معظم_ابحاثها_(کتاب)