[ویکی فقه] آثار غزوه بدر (قرآن). برای غزوه بدر آثاری ذکر شده است که در این مبحث به برخی از آنها اشاره می شود.
جنگ بدر ، سبب تحقق وعده های خداوند درباره شکست کافران بوده است.واذ یعدکم الله احدی الطآئفتین انها لکم وتودون ان غیر ذات الشوکة تکون لکم ویرید الله ان یحق الحق بکلمـته ویقطع دابر الکـفرین.و (به یاد آورید)هنگامى را که خدا یکى از دو دسته (کاروان تجارتى قریش یا سپاه ابوسفیان) را به شما وعده داد که از آن شما باشد و شما دوست داشتید که دسته بى سلاح براى شما باشد و(لى) خدا مى خواست حق( اسلام ) را با کلمات خود ثابت و کافران را ریشه کن کند .یعنى به یاد آرید زمانى را که خداوند به شما وعده مى دهد (غلبه بر یکى از دو طائفه عیر و نفیر را)؛ خداوند در این آیه نعمتها و سنتهاى خود را براى ایشان برمى شمارد تا چنین بصیرتى بهم برسانند که خدای سبحان امرى به ایشان نمى کند و حکمى بر ایشان نمى آورد مگر بحق و در آن مصالح و سعادت ایشان و به نتیجه رسیدن مساعى ایشان را در نظر مى گیرد، و وقتى داراى چنین بصیرتى شدند دیگر در میان خود اختلاف نکرده ، و نسبت به آنچه که خداوند براى آنان مقدر کرده و پسندیده اظهار کراهت ننموده بلکه امر خود را به او محول نموده و او و رسول او را اطاعت مى کنند.و منظور از (( طائفتین )) دو طایفه عیر و نفیر مى باشند که مقصود از ((عیر)) قافله چهل نفرى قریش است که با مال التجاره و اموال خود از مکه به شام مى رفت ، و همچنین از شام به مکه باز مى گشت ، و ابو سفیان هم در میان ایشان بود، و مقصود از ((نفیر)) لشکر قریش است که قریب به هزار نفر بودند ((و لشکر اسلام پس از دست نیافتن به مال التجاره آنان در بدر با خود آنان روبرو شدند)) ، و ((احدى الطائفتین)) مفعول دوم ((یعدکم)) و جمله ((انها لکم)) بدل از آن است ، و جمله ((و تودون)) در موضع حال است ، و مقصود از ((غیر ذات الشوکه)) آن طایفه بى شوکت است که عبارت است از همان چهل نفر حامل مال التجاره که قوا و نفراتشان از نفیر کمتر بود، و (( شوکت )) به معناى تیزى و برندگى است ، چون این کلمه استعاره از ((شوک)) به معناى خار است .
طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۹، ص۲۰.
جنگ بدر در تحکیم پایه های توحید و آیین اسلام و شکست شرک و کفر تاثیر عمیق داشته است.واذ یعدکم الله احدی الطآئفتین انها لکم وتودون ان غیر ذات الشوکة تکون لکم ویرید الله ان یحق الحق بکلمـته ویقطع دابر الکـفرین• لیحق الحق و یبطل البـطل و لو کره المجرمون.و یاد آورید
جنگ بدر، میدان و صحنه تمایز حق و باطل بوده است.واعلموا انما غنمتم من شیء فان لله خمسه... ان کنتم ءامنتم بالله ومآ انزلنا علی عبدنا یوم الفرقان...و بدانید که هر چیزى را به غنیمت گرفتید یک پنجم آن براى خدا و پیامبر و براى خویشاوندان
...
جنگ بدر ، سبب تحقق وعده های خداوند درباره شکست کافران بوده است.واذ یعدکم الله احدی الطآئفتین انها لکم وتودون ان غیر ذات الشوکة تکون لکم ویرید الله ان یحق الحق بکلمـته ویقطع دابر الکـفرین.و (به یاد آورید)هنگامى را که خدا یکى از دو دسته (کاروان تجارتى قریش یا سپاه ابوسفیان) را به شما وعده داد که از آن شما باشد و شما دوست داشتید که دسته بى سلاح براى شما باشد و(لى) خدا مى خواست حق( اسلام ) را با کلمات خود ثابت و کافران را ریشه کن کند .یعنى به یاد آرید زمانى را که خداوند به شما وعده مى دهد (غلبه بر یکى از دو طائفه عیر و نفیر را)؛ خداوند در این آیه نعمتها و سنتهاى خود را براى ایشان برمى شمارد تا چنین بصیرتى بهم برسانند که خدای سبحان امرى به ایشان نمى کند و حکمى بر ایشان نمى آورد مگر بحق و در آن مصالح و سعادت ایشان و به نتیجه رسیدن مساعى ایشان را در نظر مى گیرد، و وقتى داراى چنین بصیرتى شدند دیگر در میان خود اختلاف نکرده ، و نسبت به آنچه که خداوند براى آنان مقدر کرده و پسندیده اظهار کراهت ننموده بلکه امر خود را به او محول نموده و او و رسول او را اطاعت مى کنند.و منظور از (( طائفتین )) دو طایفه عیر و نفیر مى باشند که مقصود از ((عیر)) قافله چهل نفرى قریش است که با مال التجاره و اموال خود از مکه به شام مى رفت ، و همچنین از شام به مکه باز مى گشت ، و ابو سفیان هم در میان ایشان بود، و مقصود از ((نفیر)) لشکر قریش است که قریب به هزار نفر بودند ((و لشکر اسلام پس از دست نیافتن به مال التجاره آنان در بدر با خود آنان روبرو شدند)) ، و ((احدى الطائفتین)) مفعول دوم ((یعدکم)) و جمله ((انها لکم)) بدل از آن است ، و جمله ((و تودون)) در موضع حال است ، و مقصود از ((غیر ذات الشوکه)) آن طایفه بى شوکت است که عبارت است از همان چهل نفر حامل مال التجاره که قوا و نفراتشان از نفیر کمتر بود، و (( شوکت )) به معناى تیزى و برندگى است ، چون این کلمه استعاره از ((شوک)) به معناى خار است .
طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۹، ص۲۰.
جنگ بدر در تحکیم پایه های توحید و آیین اسلام و شکست شرک و کفر تاثیر عمیق داشته است.واذ یعدکم الله احدی الطآئفتین انها لکم وتودون ان غیر ذات الشوکة تکون لکم ویرید الله ان یحق الحق بکلمـته ویقطع دابر الکـفرین• لیحق الحق و یبطل البـطل و لو کره المجرمون.و یاد آورید
جنگ بدر، میدان و صحنه تمایز حق و باطل بوده است.واعلموا انما غنمتم من شیء فان لله خمسه... ان کنتم ءامنتم بالله ومآ انزلنا علی عبدنا یوم الفرقان...و بدانید که هر چیزى را به غنیمت گرفتید یک پنجم آن براى خدا و پیامبر و براى خویشاوندان
...
wikifeqh: آثار_غزوه_بدر_(قرآن)