پیشنهاد‌های وحید یزدی (٢٢٨)

سوره انبیا ( آیه ۳ ) لَاهِیَةً قُلُوبُهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِینَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ ...

مفضّل از امام صادق ( ع ) روایت کرده است که حضرتشان فرمود: آیا می دانید که پیراهن یوسف ( ع ) چه بود؟ گفتم: خیر! فرمود: چون آتش براى ابراهیم ( ع ) افرو ...

مفضّل از امام صادق ( ع ) روایت کرده است که حضرتشان فرمود: آیا می دانید که پیراهن یوسف ( ع ) چه بود؟ گفتم: خیر! فرمود: چون آتش براى ابراهیم ( ع ) افرو ...

سوره ابراهیم ( آیه ۲۷ ) یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَفِی الْآخِرَةِ وَیُضِلُّ اللَّهُ الظ ...

بالقول الثابت: منظور از ( بِالْقَوْلِ ) همان ( کلمه طیبه ) می باشد؛ ولی نه صرف ( کلمه ) بلکه معنی واقعی آن یعنی خدا آن افرادى را که واقعا ایمان آوردن ...

بالقول الثابت: منظور از ( بِالْقَوْلِ ) همان ( کلمه طیبه ) می باشد؛ ولی نه صرف ( کلمه ) بلکه معنی واقعی آن یعنی خدا آن افرادى را که واقعا ایمان آوردن ...

فَصَلَتِ: جدا شد، بیرون رفت. در عبارت قرآنی"لَمَّا فَصَلَتِ ﭐلْعِیرُ" یعنی کاروان از مبدأ جدا شد و به راه افتاد

قرار: ثبات. ریشه این کلمه از قُر گرفته شده است که به معنای سرما است. سرما بر خلاف گرما ثبات دارد و حرکت نمی کند سوره ابراهیم ( آیه ۲۶ ) : وَمَثَلُ ...

خبیث به چیزی می گویند که فطرت پاک انسان از آن نفرت دارد. خبیث یعنی ناپاک. ارواح طیبه در مقابل ارواح خبیثه قرار می گیرد. شجره خبیثه یعنی ذریه و نسل یک ...

خبیث به چیزی می گویند که فطرت پاک انسان از آن نفرت دارد. خبیث یعنی ناپاک. ارواح طیبه در مقابل ارواح خبیثه قرار می گیرد. شجره خبیثه یعنی ذریه و نسل یک ...

خبیث به چیزی می گویند که فطرت پاک انسان از آن نفرت دارد. خبیث یعنی ناپاک. ارواح طیبه در مقابل ارواح خبیثه قرار می گیرد. شجره خبیثه یعنی ذریه و نسل یک ...

در قرآن کریم ، صفت �لطیف�، پنج بار همراه با صفت �خبیر� آمده است و یک بار به صورت : �لطیف است در هر آنچه بخواهد� و یک بار به صورت : �لطیف است به بندگا ...

کلمه لطیف هنگامی که درباره اجسام به کار می رود، به معنای سبک وزنی آنان است. هنگامی که در مورد موجودات به کار می رود، به معنی ظریف و بسیار دقیق است ( ...

نَزَغَ الشَّیْطَانُ بَیْنِی وَبَیْنَ إِخْوَتِیٓ: کلمه نزغ به معنای سیخ زدن و یا شلاق زدن به پهلوی حیوان و یا به پشت آن تا تحریک شود و تندتر راه برود. ...

جاءَ بِکُمْ مِنَ الْبَدْوِ: شما را از بیابان به اینجا آورد. ( آیه ۱۰۰ یوسف ) زمانی که برادران یوسف برای خدا در مقابل یوسف سجده کردند، یوسف به پدرش گ ...

بازگرداندن یک چیز به اصل خود را تاویل می گویند. مثلا کسی که در خواب یک سری نمادها را مشاهده می کند، نیاز هست که این نمادها به معنای اصلی خود بازگردان ...

سوره رعد ( آیه ۴ ) وَفِی الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِیلٌ صِنْوَانٌ وَغَیْرُ صِنْوَانٍ یُسْقَىٰ بِمَآءٍ ...

غیر صنوان: دو پایه، غیر مشابه. در واقع زمانی که بر یک ساقه، پیوندی دیگر بزنند، میوه متفاوت می دهد. بنابراین یک وقت است که میوه ها از یک ریشه و از یک ...

هر کدام از شاخه ها، نوع خاصی از میوه را تحویل می دهد، احتمالاً اشاره به مساله استعداد درختان برای پیوند باشد. که گاه بر یک پایه چند پیوند مختلف میزنن ...

صنوان: همانند، مشابه. ﻭﺍژﻩ �ﺻِﻨﻮﺍﻥ� ﺑﻪ معنای ﺷﺎﺧﻪ هایی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻨﻪ اصلی ﺩﺭﺧﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ می ﺁﻳﻨﺪ ﻭ گاهی ﻣﺸﺎﺑﻪ یکدیگر هستند. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺷﺎﺧﻪ های ﻣﺨﺘﻠﻒ یک ﺩﺭﺧﺖ، ...

سوره یوسف ( آیه ۳۱ ) فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَکْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَیْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّکَأً وَآتَتْ کُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِکِّی ...

سوره یوسف، آیه ۵۹ وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِی بِأَخٍ لَکُمْ مِنْ أَبِیکُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّیٓ أُوفِی الْکَیْلَ وَ أَنَا خ ...

سوره یوسف، آیه ۵۹ وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِی بِأَخٍ لَکُمْ مِنْ أَبِیکُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّیٓ أُوفِی الْکَیْلَ وَأَنَا خَ ...

سوره یوسف ( آیه ۱۷ ) سوره یوسف ( آیه ۱۷ ) قَالُوا یَآ أَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَ تَرَکْنَا یُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَکَلَهُ ال ...

قتال یعنی شخصی قصد کشتن کسی را کند که او قصد کشتن وی را دارد

تفاوت قتال و جهاد و حرب: قتال: فقط به معناى مقابله نظامى و درگـیـرى بـا دشـمـن اسـت. در قـرآن نـیـز واژه قـتـال تـنـهـا بـراى مبارزه با دشمن ظاهرى و ...

تفاوت قتال و جهاد و حرب: قتال: فقط به معناى مقابله نظامى و درگـیـرى بـا دشـمـن اسـت. در قـرآن نـیـز واژه قـتـال تـنـهـا بـراى مبارزه با دشمن ظاهرى و ...

تفاوت قتال و جهاد و حرب: قتال: فقط به معناى مقابله نظامى و درگـیـرى بـا دشـمـن اسـت. در قـرآن نـیـز واژه قـتـال تـنـهـا بـراى مبارزه با دشمن ظاهرى و ...